조선왕조실록

종묘에 고하고 교서(敎書)를 반포하여 도류(徒流) 이하의 죄인들을 사면하였으니, 허새(許璽)를 토벌하였기 때문이다. 그 교서(敎書)에 이르기를,

"역모 사건이 서울과 지방에서 여러 차례 발생하여, 멀고 가까운 곳이 놀라 소스라쳤으나, 형벌이 재빨리 흉도에게 가하여져서 신(神)과 사람들이 기뻐서 경하하고 있다. 이에 환호(渙號)⁴⁰⁵⁾ 를 내려 온 세상에 알리노라. 내가 외람되게 큰 기업(基業)을 이어받음으로부터 불행하게 비운이 거듭 닥쳐와서 권간(權奸)들이 국권을 훔치러 들었으니, 어찌 차마 지난날의 위태로운 상황을 말로 표현할 수 있겠는가? 요얼(妖蘖)이 때를 타고 일어나고 보잘것없는 무리들이 세상에 가득찼으니, 통탄할 일이다. 비록 발각되어 정형(正刑)을 받는 자가 이미 많았으나, 아직까지 숨어서 악행을 이어받으려는 자들이 줄지 않고 있어서, 그릇된 소문이 퍼지기에 이르렀으니, 참으로 요사한 기운이 사라지지 않았음을 알겠노라.

역적 허새 따위들은 짐승 같은 성품에 서캐와 이 같은 미미한 자들이다. 감문(監門)⁴⁰⁶⁾ 이라는 직책에 몸을 숨기고, 은밀히 나라에 대한 원망의 뜻을 품고서 계책을 세우고 무리를 지어, 감히 활로 하늘을 쏘아 모욕하려고 획책하였다.⁴⁰⁷⁾ 제 마음대로 부서(部署)를 베풀어 놓고 거리낌 없이 세상을 날뛰려고 하였으니, 궁궐을 불태우고 부고(府庫)를 불지르려 했다는 말은 그 속셈이 더욱 흉악하며, 장수를 살해하고 공경(公卿)을 죽이려 한 계책은 이미 장비까지 갖추고 있었고, 바닷가를 거짓으로 경계해야 한다고 한 것에 이르러서는 또한 호복(胡服)의 간계(奸計)⁴⁰⁸⁾ 를 따른 것이며, 유배지(流配地)에 있는 종친(宗親)을 추대한다고 한 것은 진실로 예전의 방법을 도습한 것이다.

서울 근경의 수령(守令)들을 습격하여 일시에 군사를 일으키려 했다 하나, 저렇듯 작은 무리로써 어찌 능히 해 낼 수 있는 일이겠는가? 그러나, 독충에 쐬는 것도 두려운 것이다. 군상(君上)을 안전하게 하려는 진상(陳狀)에 힘입어 망하라(莽何羅)⁴⁰⁹⁾ 가 사로잡히게 되자, 그들의 흉계가 공술서에 남김 없이 드러나 추악한 무리가 날카로운 도끼 아래에 쓰러지듯이, 이미 역적 허새와 같은 무리인 허영(許瑛)이 붙잡혀서 법에 의하여 사형에 처해졌다. 난역(亂逆)은 크고 작은 차이가 없는데, 요행히 바로 토벌되었다. 사변(事變)이란 미세한 데에서 발발하는 것이니, 어찌 경계하여 두려워하기를 잊겠는가?

이미 신민(臣民)의 극(極)에 달한 분노를 쾌히 씻었으니, 마땅히 뇌우(雷雨)같은 은택을 펴야 하겠다. 이달 21일 새벽 이전의 잡범(雜犯)과 사죄(死罪) 이하는 모두 죄를 용서하여 주고, 벼슬자리에 있는 자에게는 각기 한 자급(資級) 씩을 올려 주되 자궁(資窮)⁴¹⁰⁾ 인 자에게는 대가(代加)⁴¹¹⁾ 토록 하라. 아! 역적의 난을 토벌하여 재앙이 움틈을 막았으니, 내가 어찌 그대로 있을 수 있겠는가? 덕음(德音)을 펴 선량한 기운을 이끌어 이제부터 새롭게 하리라. 그러므로 이에 교지를 내려 보이는 것이니, 반드시 내 마음을 짐작하리라 생각한다."

하였다. 【대제학 이민서(李敏敍)가 지어 올린 것이다.】

• 【태백산사고본】 13책 13권 23장 A면【국편영인본】 38책 611면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 사법-행형(行刑) / 어문학-문학(文學) / 인사-관리(管理) / 변란-정변(政變)

• [註 405] 환호(渙號) : 임금의 호령을 이른 말. 《주역(周易)》 환괘(渙卦) 구오효(九五爻)의 효사(爻辭)에 "환(渙)에 그 큰 호령을 땀이 흘러나오듯 내리면……" 이라고 한 데서 따온 말로, 땀이 한 번 나면 다시 살갗으로 스며들지 않듯이, 한 번 명이 내려지면 그것이 민간에까지 잘 전달되어 거역함없이 시행됨을 이른 말에서 전의되어, 임금의 명으로 쓰여져 왔음.
• [註 406] 감문(監門) : 대궐문을 수비하는 일.
• [註 407] 활로 하늘을 쏘아 모욕하려고 획책하였다. : 중국 상(商)의 임금 무을(武乙)의 고사(故事). 무을이 가죽 주머니를 만들어 피를 담아서는 그것을 천신(天神)처럼 우러르게 하고서 화살로 쏘아 맞혀 모욕을 주었음. 여기서의 하늘은 곧 임금의 대칭으로 임금을 넘어뜨리려 한 것이란 말임.
• [註 408] 호복(胡服)의 간계(奸計) : 숙종 5년(1680)에 있었던 소위 경신 옥사(庚申獄事)로, 허견(許堅)이 모반하면서 군사들에게 호복(胡服)을 입혀 궁중에 침입케 하려던 것을 이름.
• [註 409] 망하라(莽何羅) : 한(漢) 무제(武帝)의 총신(寵臣). 친구인 강충(江充)이 태자를 무고하였다가 사실이 밝혀져 처형되자, 화가 미칠 것을 두려워하여 황제의 조칙을 거짓으로 작성, 군대를 동원시키어, 이른 새벽 황제를 시해하려 칼을 품고 들어가다가 김일제(金日磾)에게 발각되어 결국 죽음을 당하고 김일제는 봉후(封侯)되었음. 본래의 성(性)은 마씨(馬氏)였는데, 후한(後漢) 명덕 마후(明德馬后)가 동성(同姓)인 것이 부끄럽다 하여 망씨로 고치게 하였음.
• [註 410] 자궁(資窮) : 품계(品階)가 다 되어 다시 더 이상 올라갈 자급(資級)이 없이 되는 것. 곧 당하관(堂下官)의 최고위(最高位)에 있는 것을 이름.
• [註 411] 대가(代加) : 자궁(資窮) 등의 이유로 자급을 올려 줄 당자 대신에 아들·사위·아우·조카[子壻弟姪]에게 자급을 올려 주는 것.