조선왕조실록

집의(執義) 심유(沈濡)와 지평(持平) 이동욱(李東郁)이 파방(罷榜)하자는 계(啓)를 올리면서 아뢰기를,

"이번 감시(監試)의 회시(會試)에서, 어떤 사람은 남의 글을 빌었고, 어떤 사람은 남의 글을 대신 써 주었으니, 법을 어기고 과장(科場)에 난입한 것이 헤아릴 수 없을 정도로 문란하였습니다. 장옥(場屋)³⁶⁶⁾ 의 엄정(嚴正)하지 못하였음이 과연 어떠했다 하겠습니까? 이미 ‘장옥이 엄정하지 못하였다면 혁파 외에 다시 다른 방도가 없으나, 거자(擧子)³⁶⁷⁾ 를 형벌에 처하고, 시관(試官)을 형벌에 처하라.’고 한 말씀이 어찌 오늘날처럼 난잡한 유형의 장옥을 두고 한 말씀이었겠습니까? 이 교지를 받은 이후로도 파방하였던 때가 있었습니다. 그때라 해서 어찌 이런 교지가 있었음을 몰랐었겠습니까마는, 일이란 참으로 똑같지 아니하여, 고집스레 확정하기에는 어려움이 있고, 국가에서 보이는 시험은 불가불 엄정해야 하며, 뒷날의 폐단도 불가불 막아야 하였기 때문이었을 것입니다. 과거를 파기(罷棄)해야 한다고 처음 의논하여 아뢸 적에는, 조신(朝紳)³⁶⁸⁾ 이나 위포(韋布)³⁶⁹⁾ 가 똑같이 한 말이었고, 다른 의견은 있지 않았습니다. 급기야 방(榜)이 나붙은 뒤에 이르러서야 차츰 달라지기 시작하였습니다. 과거를 파기하는 것이나 방(榜)을 파기하는 것이 본시 두 가지 일이 아니라면, 사리(事理)도 변할 것이 없습니다. 거자(擧子) 한추(漢樞)와 노황(盧榥) 등이 잇따라 서로 자복하였으니, 일의 실상은 더욱 드러났습니다. 신들은 어떤 별스런 일이 있었기에, 앞서에서는 옳다고 여기다가, 뒤에 와서 그르다고 하게 되었는지 알수 없습니다. 세도(世道)를 위해 분개스러워할 뿐입니다."

하였으나, 임금이 따르지 않았다. 이에 앞서 사간(司諫) 신양(申懹)이, 권지(權持)가 인피(引避)하면서 한 말 중에 ‘잇달아 아뢰려 하지 않는다.’라는 말이 있었음을 이유로 하여 인피하였는데, 그 인피한 말에,

"논의가 중지된 후에 이미 벌써 방방(放榜)할 날짜를 다시 가려 팔도[八路]에 알렸습니다. 만일에 또 다시 날짜를 물려서 행한다면, 공사(公私)의 낭패(狼狽)와 국가의 체면 손상도 또한 염려하지 않을 수 없기 때문에, 파방하자는 말을 중지하고 있는 사람만을 탄핵하고, 다시 그 일은 논의하지 않았습니다. 그런데 이런 때에 이르러 처치(處置)하여 체직(遞職)할 것을 청하며, ‘파방하는 것의 옳고 그른 것은 마땅히 사리(事理)에 따라 논의해야 되고, 공사의 낭패는 돌볼 수 없다.’고 말하고 있습니다."

하였다. 임금은 신양이 국가의 체면 손상을 깊이 염려하여, 파방 논의를 중지한 사람만을 탄핵한 것이, 대간(臺諫)의 체면을 헤아려 보더라도 별다른 실수가 아닌 것으로 여겨, 특명으로 출사(出仕)하도록 하였다. 예조에서,

"대간들이 한창 생진시(生進試)³⁷⁰⁾ 의 파방을 논의하여 아뢰고 있는데, 문무과(文武科)의 회시(會試)를 성급하게 먼저 개장할 수는 없습니다. 우선 날짜를 물려서 시행하십시오."

라고 품하자, 임금이 말하기를,

"과거 시험의 기일이 내일이라서, 거자(擧子)들이 모두 모여 있는데, 이제 또 물려서 시행한다면, 공사의 낭패는 비록 걱정할 것이 못된다 하더라도, 국가의 체면이 손상되는 일만은 염려해야 하지 않겠는가? 그대로 시행하도록 하라."

하였다. 정원(政院)에서 아뢰기를,

"한편에서는 시비를 논하여 아뢰고 있는데, 한편에서 과장(科場)을 설치하는 것은 일의 대체(大體)에 온당하지 못하고, 또 뒷날의 폐단에도 관계됩니다."

하였으나, 임금은 끝내 허락하지 않았다.

• 【태백산사고본】 13책 13권 16장 A면【국편영인본】 38책 607면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔) / 인사-관리(管理)

• [註 366] 장옥(場屋) : 과장(科場)을 달리 이르는 말.
• [註 367] 거자(擧子) : 과거를 보는 선비.
• [註 368] 조신(朝紳) : 벼슬아치.
• [註 369] 위포(韋布) : 벼슬하지 못한 선비.
• [註 370] 생진시(生進試) : 생원시 진사시.