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숙종실록13권, 숙종 8년 1월 23일 신미 1/3 기사 / 1682년 청 강희(康熙) 21년

호포법·남한 산성 수어사의 혁파·일본 통신사행의 절목 등에 관한 논의

국역

대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 재신(宰臣)을 인견(引見)하였다. 영의정(領議政) 김수항(金壽恒)이 말하기를,

"호포(戶布)는 본디 절목(節目)을 먼저 강구하려 한 것이고 이제 문득 시행할 수 없는 것이니, 아래에 쟁집(爭執)하는 자가 있더라도 안정시켜야 할 뿐이고 지나치게 희로(喜怒)를 보이지 않아야 할 것인데, 접때 옥당(玉堂)의 처치(處置)에 대한 비지(批旨)가 이미 뜻밖에 나왔거니와, 어제 또 헌관(憲官)을 특명으로 체차(遞差)하였으니, 참으로 지나칩니다. 위에서는 그것이 그렇지 않다고만 타이르고 마셔야 할 것인데, 어찌하여 반드시 죄주셔야 하겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"대간(臺諫)이 편리한지 그렇지 않은지를 논하기만 한다면 괜찮겠으나, 도신(道臣)을 논죄(論罪)하는 데 이르러 시비가 이처럼 전도(顚倒)되면 나라에서는 할 수 있는 일이 없어질 것이다."

하였다. 이에 앞서 여양 부원군(驪陽府院君) 민유중(閔維重)이 남한(南漢)의 수어사(守禦使)를 혁파(革罷)하고 강화(江華)의 예(例)에 따라 유수(留守)를 내기를 청하였다. 이때에 이르러 김수항이 아뢰기를,

"산성(山城)의 모든 일은 오로지 수어사에게 속하고, 광주 부윤(廣州府尹)은 간섭하는 것이 없으므로, 전란에 임하여 응변(應變)할 수 없고, 또 경성(京城)에 설치된 군문(軍門)이 너무 많아서 폐단이 적지 않으니, 신의 뜻은 민유중의 의논을 따르고자 합니다."

하고, 민정중(閔鼎重)도 그 말을 옳다고 하니, 임금이 말하기를,

"수어사를 둔 것은 인조(仁祖) 때부터이고 뜻이 반드시 있을 것이니, 갑자기 혁파할 수 없다."

하였다. 병조 판서(兵曹判書) 김석주(金錫胄)가 말하기를,

"예전부터 전쟁할 때에 어떻게 일찍부터 웅거하여 지킬 곳을 정하였겠습니까? 옹구령(雍丘令) 장순(張巡)도 전란에 임하여 수양(睢陽)을 지켰을 뿐입니다. 어찌하여 반드시 유수(留守)를 미리 내어 그 성(城)에 가서 머무르게 해야 되겠습니까? 적은 폐단 때문에 문득 혁파할 수는 없습니다."

하고, 김만기(金萬基)도 김석주의 말을 도우니, 임금이 평소에 김석주를 의중(倚重)하였으므로 여러 대신의 말을 따르지 않았다. 민정중이 말하기를,

"이제 일본(日本)에서 처음에는 치제(致祭)하게 하였다가 곧 또 그만두기를 청하니, 반드시 사단(事端)이 있을 것이라고 생각합니다. 듣건대 지금 관백(關白)이 그 형(兄)과 사이가 좋지 않다 하는데, 사신(使臣)이 갈 때에 전혀 몰라서는 안되겠으니, 역관(譯官)을 시켜 왜관(倭館)에서 알아보게 하소서."

하고, 김수항이 말하기를,

"치제하지 않게 되었으니, 어필(御筆)은 보내지 말아야 하겠습니다."

하고, 예조 판서(禮曹判書) 여성제(呂聖齊)가 말하기를,

"악기(樂器)도 보내지 말아야 하겠습니다."

하니, 임금이 알아보게 하라고 명하였다. 또 종사관(從事官) 신엽(申曅)이 병이 있기 때문에, 개차(改差)하라고 명하여 박경후(朴慶後)로 갈음하였다. 이조 판서(吏曹判書) 이숙(李䎘)의 말에 따라 묘당(廟堂)에 명하여 주목(州牧)에 합당한 사람을 뽑게 하였다. 또 김석주의 말에 따라, 경기(京圻)047) 의 가장 기근이 심한 고을에서는 대동미(大同米)를 거둘 때에 1결(結)에서 2두(斗)를 감하고, 그 다음으로 심한 고을에서는 1두를 감하라고 명하였다. 김수항이 말하기를,

"백성의 고락은 수령(守令)에게 달려 있으므로, 이원성(李元成)을 특명으로 낙안 군수(樂安郡守)에 제수(除授)한 것은 신(臣)들도 옳지 않게 여겼거니와, 위에서 이미 대관(臺官)의 계청(啓請)을 윤허하셨는데, 다시 환차(換差)하라는 분부가 계셨으니, 신은 의혹됩니다. 듣건대 그 사람은 백성을 다스리는 일을 감당하지 못한다 하거니와, 또 공로로 말한다면 정사 공신(靖社功臣)이라도 끝내 수령이 될 수 없는 자가 있습니다."

하고, 민정중도 역시 이것을 말하니, 임금이 받아들였다. 또 김수항의 말에 따라 대흥현(大興縣)을 군(郡)으로 높였는데, 선왕(先王)의 태실(胎室)이 그곳에 있기 때문이었다.

원문

○辛未/引見大臣、備局諸宰。 領議政金壽恒曰: "戶布本欲先講節目, 而今不可遽行。 下雖有爭執者, 唯宜安靜, 不當過示喜怒。 頃日玉堂處置, 批旨旣出意外, 昨又特遞憲官, 誠爲過當。 自上只可論其不然而已, 何必罪之?" 上曰: "臺諫若只論便否則可, 至於論罪道臣, 是非顚倒若此則國無可爲之事矣。" 先是, 驪陽府院君 閔維重請罷南漢守禦使, 依江華例, 出留守。 至是, 壽恒奏言: "山城凡事, 專屬守禦使, 廣州府尹無所干攝, 臨亂無以應變。 且京城所設軍門太多, 弊端不少。 臣意欲從維重議。" 閔鼎重亦是其言, 上曰: "守禦之設, 粤自仁祖朝, 意必有在, 不可猝罷。" 兵曹判書金錫冑曰: "自昔戰爭之時, 何曾定其據守處乎? 雍丘令 張巡亦臨亂, 守睢陽耳。 何必預出留守, 往駐其城, 然後得乎? 不可以些少弊端, 而遽罷也。" 金萬基亦助錫冑之言, 上素重錫冑, 不從諸大臣言。 鼎重曰: "今日本初令致祭, 旋又請停, 料必有事端。 聞, 今關白與其兄不相能, 使臣之去, 不可全然不知。 請令譯舌, 探問倭館。" 壽恒曰: "旣不致祭, 御筆不當送。" 禮曹判書呂聖齊曰: "樂器亦不當送。" 上命探問之。 又以從事官申曅有病, 命改差, 以朴慶後代之。 因吏曹判書李䎘言, 命廟堂抄選州牧可合人。 又因金錫冑言, 命京圻尤甚邑大同收米一結減二斗, 次邑減一斗。 壽恒言: "生民休戚, 係守宰。 李元成之特除樂安郡守, 臣等亦以爲不可矣。 自上旣允臺啓, 而復有換差之敎, 臣竊惑焉。 聞, 其人不堪莅民, 且以功勞言之, 靖社功臣亦有終不得守令者矣。" 鼎重亦言之, 上納之。 又因壽恒言, 陞大興縣爲郡, 以先王胎室在其地故也。

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숙종실록13권, 숙종 8년 1월 23일 신미 1/3 기사 / 1682년 청 강희(康熙) 21년

호포법·남한 산성 수어사의 혁파·일본 통신사행의 절목 등에 관한 논의

국역

대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 재신(宰臣)을 인견(引見)하였다. 영의정(領議政) 김수항(金壽恒)이 말하기를,

"호포(戶布)는 본디 절목(節目)을 먼저 강구하려 한 것이고 이제 문득 시행할 수 없는 것이니, 아래에 쟁집(爭執)하는 자가 있더라도 안정시켜야 할 뿐이고 지나치게 희로(喜怒)를 보이지 않아야 할 것인데, 접때 옥당(玉堂)의 처치(處置)에 대한 비지(批旨)가 이미 뜻밖에 나왔거니와, 어제 또 헌관(憲官)을 특명으로 체차(遞差)하였으니, 참으로 지나칩니다. 위에서는 그것이 그렇지 않다고만 타이르고 마셔야 할 것인데, 어찌하여 반드시 죄주셔야 하겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"대간(臺諫)이 편리한지 그렇지 않은지를 논하기만 한다면 괜찮겠으나, 도신(道臣)을 논죄(論罪)하는 데 이르러 시비가 이처럼 전도(顚倒)되면 나라에서는 할 수 있는 일이 없어질 것이다."

하였다. 이에 앞서 여양 부원군(驪陽府院君) 민유중(閔維重)이 남한(南漢)의 수어사(守禦使)를 혁파(革罷)하고 강화(江華)의 예(例)에 따라 유수(留守)를 내기를 청하였다. 이때에 이르러 김수항이 아뢰기를,

"산성(山城)의 모든 일은 오로지 수어사에게 속하고, 광주 부윤(廣州府尹)은 간섭하는 것이 없으므로, 전란에 임하여 응변(應變)할 수 없고, 또 경성(京城)에 설치된 군문(軍門)이 너무 많아서 폐단이 적지 않으니, 신의 뜻은 민유중의 의논을 따르고자 합니다."

하고, 민정중(閔鼎重)도 그 말을 옳다고 하니, 임금이 말하기를,

"수어사를 둔 것은 인조(仁祖) 때부터이고 뜻이 반드시 있을 것이니, 갑자기 혁파할 수 없다."

하였다. 병조 판서(兵曹判書) 김석주(金錫胄)가 말하기를,

"예전부터 전쟁할 때에 어떻게 일찍부터 웅거하여 지킬 곳을 정하였겠습니까? 옹구령(雍丘令) 장순(張巡)도 전란에 임하여 수양(睢陽)을 지켰을 뿐입니다. 어찌하여 반드시 유수(留守)를 미리 내어 그 성(城)에 가서 머무르게 해야 되겠습니까? 적은 폐단 때문에 문득 혁파할 수는 없습니다."

하고, 김만기(金萬基)도 김석주의 말을 도우니, 임금이 평소에 김석주를 의중(倚重)하였으므로 여러 대신의 말을 따르지 않았다. 민정중이 말하기를,

"이제 일본(日本)에서 처음에는 치제(致祭)하게 하였다가 곧 또 그만두기를 청하니, 반드시 사단(事端)이 있을 것이라고 생각합니다. 듣건대 지금 관백(關白)이 그 형(兄)과 사이가 좋지 않다 하는데, 사신(使臣)이 갈 때에 전혀 몰라서는 안되겠으니, 역관(譯官)을 시켜 왜관(倭館)에서 알아보게 하소서."

하고, 김수항이 말하기를,

"치제하지 않게 되었으니, 어필(御筆)은 보내지 말아야 하겠습니다."

하고, 예조 판서(禮曹判書) 여성제(呂聖齊)가 말하기를,

"악기(樂器)도 보내지 말아야 하겠습니다."

하니, 임금이 알아보게 하라고 명하였다. 또 종사관(從事官) 신엽(申曅)이 병이 있기 때문에, 개차(改差)하라고 명하여 박경후(朴慶後)로 갈음하였다. 이조 판서(吏曹判書) 이숙(李䎘)의 말에 따라 묘당(廟堂)에 명하여 주목(州牧)에 합당한 사람을 뽑게 하였다. 또 김석주의 말에 따라, 경기(京圻)047) 의 가장 기근이 심한 고을에서는 대동미(大同米)를 거둘 때에 1결(結)에서 2두(斗)를 감하고, 그 다음으로 심한 고을에서는 1두를 감하라고 명하였다. 김수항이 말하기를,

"백성의 고락은 수령(守令)에게 달려 있으므로, 이원성(李元成)을 특명으로 낙안 군수(樂安郡守)에 제수(除授)한 것은 신(臣)들도 옳지 않게 여겼거니와, 위에서 이미 대관(臺官)의 계청(啓請)을 윤허하셨는데, 다시 환차(換差)하라는 분부가 계셨으니, 신은 의혹됩니다. 듣건대 그 사람은 백성을 다스리는 일을 감당하지 못한다 하거니와, 또 공로로 말한다면 정사 공신(靖社功臣)이라도 끝내 수령이 될 수 없는 자가 있습니다."

하고, 민정중도 역시 이것을 말하니, 임금이 받아들였다. 또 김수항의 말에 따라 대흥현(大興縣)을 군(郡)으로 높였는데, 선왕(先王)의 태실(胎室)이 그곳에 있기 때문이었다.

원문

○辛未/引見大臣、備局諸宰。 領議政金壽恒曰: "戶布本欲先講節目, 而今不可遽行。 下雖有爭執者, 唯宜安靜, 不當過示喜怒。 頃日玉堂處置, 批旨旣出意外, 昨又特遞憲官, 誠爲過當。 自上只可論其不然而已, 何必罪之?" 上曰: "臺諫若只論便否則可, 至於論罪道臣, 是非顚倒若此則國無可爲之事矣。" 先是, 驪陽府院君 閔維重請罷南漢守禦使, 依江華例, 出留守。 至是, 壽恒奏言: "山城凡事, 專屬守禦使, 廣州府尹無所干攝, 臨亂無以應變。 且京城所設軍門太多, 弊端不少。 臣意欲從維重議。" 閔鼎重亦是其言, 上曰: "守禦之設, 粤自仁祖朝, 意必有在, 不可猝罷。" 兵曹判書金錫冑曰: "自昔戰爭之時, 何曾定其據守處乎? 雍丘令 張巡亦臨亂, 守睢陽耳。 何必預出留守, 往駐其城, 然後得乎? 不可以些少弊端, 而遽罷也。" 金萬基亦助錫冑之言, 上素重錫冑, 不從諸大臣言。 鼎重曰: "今日本初令致祭, 旋又請停, 料必有事端。 聞, 今關白與其兄不相能, 使臣之去, 不可全然不知。 請令譯舌, 探問倭館。" 壽恒曰: "旣不致祭, 御筆不當送。" 禮曹判書呂聖齊曰: "樂器亦不當送。" 上命探問之。 又以從事官申曅有病, 命改差, 以朴慶後代之。 因吏曹判書李䎘言, 命廟堂抄選州牧可合人。 又因金錫冑言, 命京圻尤甚邑大同收米一結減二斗, 次邑減一斗。 壽恒言: "生民休戚, 係守宰。 李元成之特除樂安郡守, 臣等亦以爲不可矣。 自上旣允臺啓, 而復有換差之敎, 臣竊惑焉。 聞, 其人不堪莅民, 且以功勞言之, 靖社功臣亦有終不得守令者矣。" 鼎重亦言之, 上納之。 又因壽恒言, 陞大興縣爲郡, 以先王胎室在其地故也。

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