조선왕조실록

주강(晝講)에 나아갔다. 좌의정(左議政) 민정중(閔鼎重)이 말하기를,

"김수흥(金壽興)이 호포(戶布)를 그만두기를 청하고, 여러 의논도 이와 같은 것이 많으나, 국가의 모든 일은 규모를 헤아려 정하고 나서야 시행할 것인지를 결단할 수 있습니다. 의논이 어지럽다 하여 쉽사리 그만둔다면, 무슨 일인들 할 수 있겠습니까? 전에 대동(大同)⁰¹¹⁾ 을 시행할 때에도 매우 어지러웠거니와, 호포(戶布)는 대동과도 달라서 이 법을 바라지 않는 사족(士族)이나 여느 백성이 많습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"비록 좋은 법[良法]이 있더라도 번번이 이의(異議)가 있거니와, 사세(事勢)가 이로운지를 살펴야 할 뿐이고, 근거 없는 의논에 흔들리지 말아야 하니, 반드시 익히 강구하여 시행할 것인지를 결정해야 할 것이다."

하였다. 민정중이 또 박태보(朴泰輔)를 죄주지 말아야 한다고 말하고, 이어서 박태보를 용서하고 이단하(李端夏)도 불러서 모두 안심시키기를 청하고, 여러 신하도 이어서 이것을 말하니, 임금이 말하기를,

"길이 버리는 것이 아니라, 한때 가볍게 벌하는 것이니, 무엇이 해롭겠는가?"

하였다. 여성제(呂聖齊)가 악원(樂院)⁰¹²⁾ 의 방향(方響)⁰¹³⁾ 에 관한 일을 여쭈기를,

"방향(方響)의 도형(圖形)을 《오례의(五禮儀)》에는 아홉 치[寸]로 정해져 있으나 《악학궤범(樂學軌範)》에는 여섯 치 두 푼(分)이니, 이제 《악학궤범》에 따라서 고쳐 만들어야 합니까? 《오례의》에 따라야 합니까?"

하자, 민정중이 《오례의》에 따라야 한다고 말하니, 임금이 그대로 따랐다. 이 뒤에 김만기(金萬基)가 경연(經筵)에서 아뢰기를,

"우리 나라는, 법은 《대명률(大明律)》을 쓰고 악(樂)은 《악학궤범》을 쓰니, 방향은 《악학궤범》의 제도를 따라야 합니다."

하고, 민정중도 자기가 잘못 아뢰었다고 아뢰니, 《악학궤범》에 따르라고 명하였다. 임금이 승지(承旨) 이유(李濡)에게 명하여 영의정(領議政) 김수항(金壽恒)에게 가서 일러서 빨리 출사(出仕)시키게 하였는데, 이유가 이상진(李尙眞)에게도 아울러 이르기를 청하니, 윤허하였다. 김수항은 병이 뜸하여 나아가겠다고 대답하고, 이상진은 사피(辭避)하고 명에 따르지 않았다.

• 【태백산사고본】 12책 13권 1장 B면【국편영인본】 38책 576면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-사급(賜給) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾) / 의약-약학(藥學)

• [註 011] 대동(大同) : 대동법(大同法). 이 법은 선조(宣祖) 때부터 단계적으로 시행했던 제도로 숙종대(肅宗代)에 거의 완성되었는데, 각 지방에서 바치던 여러 가지 공물(貢物)을 쌀로 통일하여 내게 하던 것.
• [註 012] 악원(樂院) : 장악원(掌樂院).
• [註 013] 방향(方響) : 아악기의 하나.