조선왕조실록

예조 판서(禮曹判書) 여성제(呂聖齊)가 동지성균관사(同知成均館事) 이민서(李敏叙) 등과 문묘(文廟)의 무우(廡宇)를 첨가하여 만들 곳을 봉심(奉審)⁶²³⁾ 한 뒤에 아뢰기를,

"무(廡)가 다한 곳에서 남쪽 담장까지는 25척(尺)인데, 무 한 칸을 자[尺]로 재어 보니 14척 7촌(寸)이었으며, 그 나머지 땅은 단지 13척 3촌이었습니다. 동서(東西) 구문(舊門)의 간살[間架]은 11척이 되니 이것으로 마련한다면 크게 부족하므로 반드시 문의 제도를 조금 좁혀서 그 간살을 작게 한 연후라야 배치(排置)할 수 있을 것입니다. 협문(夾門)이 비록 정문(正門)은 아니라 하더라도 위로는 무(廡)에 접근해 있고 아래로는 담장에 가까와 문로(門路)의 궤도가 극히 좁아 일이 편리하지 못합니다. 옛날부터 반궁(泮宮)⁶²⁴⁾ 의 제도를 비록 상고할 만한 곳이 없지만 《대명회전(大明會典)》의 태묘도(太廟圖)의 제도를 관찰하면, 신문(神門) 삼가(三架) 외의 동서(東西) 협문(夾門)은 모두 남쪽 담장에다 내었으며, 각각 정문(正門)과의 거리는 조금 멀게 하였습니다. 지금 만약 이 제도에 의거하여 좌우(左右)의 협문(夾門)을 옮겨서 남쪽으로 향하게 하는 제도로 만든다면, 의의(意義)에 조금도 불가함이 없을 것입니다. 또한 명나라 조정의 태묘(太廟)에도 근거할 만한 사례가 있어 일이 편리하고 적당할 듯하지만, 감히 멋대로 편리하게 못하니, 청컨대 대신에게 의논하소서."

하니, 임금이 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 11책 12권 34장 A면【국편영인본】 38책 558면
• 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)

• [註 623] 봉심(奉審) : 받들어 살핌.
• [註 624] 반궁(泮宮) : 성균관(成均館).