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숙종실록11권, 숙종 7년 5월 2일 갑인 7/8 기사 / 1681년 청 강희(康熙) 20년

가뭄과 지진에 따른 비망기를 내리다

국역

밤에 비망기(備忘記)를 내렸는데, 이르기를,

"참으로 작은 이 소자(小子)가 국세(國勢)가 몹시 어려운 때를 당하여 외람되게 선왕(先王)께서 부탁(付托)하신 큰 기업(基業)을 이어받았는데, 혜택(惠澤)이 소민(小民)에게 미치도록 강구(講究)하지 못하여 재이(災異)가 거듭 겹쳐 나타나게 되었으니, 낮이나 밤이나 위구(危懼)하여, 썩은 새끼로 말을 모는 것 같아 몹시 두렵다. 올여름의 한없는 재이는 옛날에도 없던 바로서 절후는 망종(芒種)이 이미 지났고, 신(神)에게 규벽(圭璧)을 다 바쳤는데294) , 거센 바람만 계속 불고 비가 올 조짐은 더욱 아득하기만 하다. 비록 잠시 가랑비[霢霂]가 내렸다 하나, 큰 화로에 몇 점의 눈이 내린 것과 같을 뿐이었다. 5일 동안 비가 내리지 아니하면 오히려 보리도 없다고 하였는데295) , 하물며 지금 해마다 흉년이 들어 백성들의 곤궁(困窮)함이 바야흐로 지극한 나머지 가뭄의 참혹함이 또 이에 이르렀으니, 우리의 생령(生靈)이 불쌍하고 나라의 운수도 다한 듯하다. 말이 이에 이르니 부지불각 중에 심기(心機)가 얼어붙고 기(氣)가 막힌다. 지진(地震)의 변괴(變怪)에 이르러서는 또 수일 동안 겹쳐 발생하고 있으니, 어떤 모양의 화기(禍機)가 그 어두운 속에 잠복(潛伏)하고 있어 하늘의 경고(警告)가 이와 같이 순순(諄諄)296) 하고 정녕(丁寧)한지 알지 못하겠다. 조용히 생각해 보건대 허물은 한 사람에게 달려 있으므로 먹고 쉬는 사이에도 편안하지 못하여, 어찌할 바를 모르겠다.

승지(承旨)는 나를 대신하여 교지(敎旨)를 써서 널리 직언(直言)을 구하여 미치지 못하는 바를 광정(匡正)하게 하라. 기타 감선(減膳)·철악(撤樂)·금주(禁酒) 등의 일은 마땅히 해조(該曹)로 하여금 일률적으로 곧 거행하게 하라. 아! 지금의 이 재앙[災沴]은 진실로 과매(寡昧)의 부덕(否德)에 말미암은 것이로되, 여러 신하들에게 있어서도, 어찌 서로 면려(勉勵)하는 도리가 없겠는가.

아! 그대들 대소 신료(臣僚)들은 나의 지극한 뜻을 본받아 힘써 공경하고 화합해서 한결같이 자신의 사사로운 뜻을 끊어 버리고 탕평(蕩平)의 공도(公道)를 넓히도록 하되, 무릇 폐정(弊政)에 관계된 국가(國家)에 무익(無益)하고 백성들에게 유해(有害)한 것을 또한 마땅히 재량(裁量)하여 변통(變通)해서 이 난국을 다스리도록 하라."

하였는데, 정원(政院)에서 곧바로 성교(聖敎)로써 포고[播告]할 것을 청하고, 재차 아뢰니, 그대로 따랐다.

  • [註 294] 신(神)에게 규벽(圭璧)을 다 바쳤는데 : 《시경》 대아(大雅) 운한(雲漢)에서 따온 말. 운한은 가뭄을 걱정하는 내용의 시임. 옛날 제사지낼 때는 반드시 규벽(圭璧:서옥과 둥근 옥)을 바치고 소원을 빌었음.
  • [註 295] 5일 동안 비가 내리지 아니하면 오히려 보리도 없다고 하였는데 : 소동파(蘇東坡)의 희우정기(喜雨亭記)에 나오는 말. 5일 동안 비가 오지 않으면 보리가 없고, 10일 동안 비가 오지 않으면 벼가 없다고 하였음.
  • [註 296] 순순(諄諄) : 곡진하게 타이르는 모양.

원문

○夜, 下備忘記曰: "藐予小子, 値此國勢之孔艱, 叨承付托之丕基, 字惠之澤, 不究於小民, 災異之作, 疊現層出, 日夕危懼, 澟乎若朽索之馭馬也。 今夏極無之災, 振古所無, 節過芒種, 圭璧旣卒, 而淒風連吹, 雨意愈邈。 雖有暫時霢霂, 譬如洪爐點雪。 五日不雨, 猶謂無麥, 而矧今比歲不登, 民困方極之餘, 亢旱之慘, 又至於斯, 哀我生靈, 大命近止。 興言及此, 不覺心寒氣塞也。 至於地震之變, 重發於數日之內, 未知何樣禍機, 潛伏冥冥之中, 而仁天之警告, 若是其諄諄丁寧耶? 靜言思之, 咎在一人, 食息靡安, 罔知攸措。 承旨代予草敎, 廣求直言, 以匡不逮。 其他減膳、撤樂、禁酒等事, 宜令該曹, 劃卽擧行。 噫! 今玆災沴, 亶由於寡昧之否德, 而其在群工, 豈無交相勉勵之道乎? 咨爾大小臣僚, 體予至意, 務盡寅協, 割斷一己之私意, 克恢蕩平之公道。 凡係弊政之無益於國, 而有害於民者, 亦宜裁量變通, 以濟時艱。" 政院請直以聖敎播告。 再啓, 從之。

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숙종실록11권, 숙종 7년 5월 2일 갑인 7/8 기사 / 1681년 청 강희(康熙) 20년

가뭄과 지진에 따른 비망기를 내리다

국역

밤에 비망기(備忘記)를 내렸는데, 이르기를,

"참으로 작은 이 소자(小子)가 국세(國勢)가 몹시 어려운 때를 당하여 외람되게 선왕(先王)께서 부탁(付托)하신 큰 기업(基業)을 이어받았는데, 혜택(惠澤)이 소민(小民)에게 미치도록 강구(講究)하지 못하여 재이(災異)가 거듭 겹쳐 나타나게 되었으니, 낮이나 밤이나 위구(危懼)하여, 썩은 새끼로 말을 모는 것 같아 몹시 두렵다. 올여름의 한없는 재이는 옛날에도 없던 바로서 절후는 망종(芒種)이 이미 지났고, 신(神)에게 규벽(圭璧)을 다 바쳤는데294) , 거센 바람만 계속 불고 비가 올 조짐은 더욱 아득하기만 하다. 비록 잠시 가랑비[霢霂]가 내렸다 하나, 큰 화로에 몇 점의 눈이 내린 것과 같을 뿐이었다. 5일 동안 비가 내리지 아니하면 오히려 보리도 없다고 하였는데295) , 하물며 지금 해마다 흉년이 들어 백성들의 곤궁(困窮)함이 바야흐로 지극한 나머지 가뭄의 참혹함이 또 이에 이르렀으니, 우리의 생령(生靈)이 불쌍하고 나라의 운수도 다한 듯하다. 말이 이에 이르니 부지불각 중에 심기(心機)가 얼어붙고 기(氣)가 막힌다. 지진(地震)의 변괴(變怪)에 이르러서는 또 수일 동안 겹쳐 발생하고 있으니, 어떤 모양의 화기(禍機)가 그 어두운 속에 잠복(潛伏)하고 있어 하늘의 경고(警告)가 이와 같이 순순(諄諄)296) 하고 정녕(丁寧)한지 알지 못하겠다. 조용히 생각해 보건대 허물은 한 사람에게 달려 있으므로 먹고 쉬는 사이에도 편안하지 못하여, 어찌할 바를 모르겠다.

승지(承旨)는 나를 대신하여 교지(敎旨)를 써서 널리 직언(直言)을 구하여 미치지 못하는 바를 광정(匡正)하게 하라. 기타 감선(減膳)·철악(撤樂)·금주(禁酒) 등의 일은 마땅히 해조(該曹)로 하여금 일률적으로 곧 거행하게 하라. 아! 지금의 이 재앙[災沴]은 진실로 과매(寡昧)의 부덕(否德)에 말미암은 것이로되, 여러 신하들에게 있어서도, 어찌 서로 면려(勉勵)하는 도리가 없겠는가.

아! 그대들 대소 신료(臣僚)들은 나의 지극한 뜻을 본받아 힘써 공경하고 화합해서 한결같이 자신의 사사로운 뜻을 끊어 버리고 탕평(蕩平)의 공도(公道)를 넓히도록 하되, 무릇 폐정(弊政)에 관계된 국가(國家)에 무익(無益)하고 백성들에게 유해(有害)한 것을 또한 마땅히 재량(裁量)하여 변통(變通)해서 이 난국을 다스리도록 하라."

하였는데, 정원(政院)에서 곧바로 성교(聖敎)로써 포고[播告]할 것을 청하고, 재차 아뢰니, 그대로 따랐다.

  • [註 294] 신(神)에게 규벽(圭璧)을 다 바쳤는데 : 《시경》 대아(大雅) 운한(雲漢)에서 따온 말. 운한은 가뭄을 걱정하는 내용의 시임. 옛날 제사지낼 때는 반드시 규벽(圭璧:서옥과 둥근 옥)을 바치고 소원을 빌었음.
  • [註 295] 5일 동안 비가 내리지 아니하면 오히려 보리도 없다고 하였는데 : 소동파(蘇東坡)의 희우정기(喜雨亭記)에 나오는 말. 5일 동안 비가 오지 않으면 보리가 없고, 10일 동안 비가 오지 않으면 벼가 없다고 하였음.
  • [註 296] 순순(諄諄) : 곡진하게 타이르는 모양.

원문

○夜, 下備忘記曰: "藐予小子, 値此國勢之孔艱, 叨承付托之丕基, 字惠之澤, 不究於小民, 災異之作, 疊現層出, 日夕危懼, 澟乎若朽索之馭馬也。 今夏極無之災, 振古所無, 節過芒種, 圭璧旣卒, 而淒風連吹, 雨意愈邈。 雖有暫時霢霂, 譬如洪爐點雪。 五日不雨, 猶謂無麥, 而矧今比歲不登, 民困方極之餘, 亢旱之慘, 又至於斯, 哀我生靈, 大命近止。 興言及此, 不覺心寒氣塞也。 至於地震之變, 重發於數日之內, 未知何樣禍機, 潛伏冥冥之中, 而仁天之警告, 若是其諄諄丁寧耶? 靜言思之, 咎在一人, 食息靡安, 罔知攸措。 承旨代予草敎, 廣求直言, 以匡不逮。 其他減膳、撤樂、禁酒等事, 宜令該曹, 劃卽擧行。 噫! 今玆災沴, 亶由於寡昧之否德, 而其在群工, 豈無交相勉勵之道乎? 咨爾大小臣僚, 體予至意, 務盡寅協, 割斷一己之私意, 克恢蕩平之公道。 凡係弊政之無益於國, 而有害於民者, 亦宜裁量變通, 以濟時艱。" 政院請直以聖敎播告。 再啓, 從之。

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원본

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태조-철종
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