숙종실록9권, 숙종 6년 2월 22일 임오 2/3 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년
청나라의 칙사를 접견하다
국역
오랑캐의 사신이 서울에 들어왔는데, 원접사(遠接使) 민암(閔黯)이 먼저 돌아왔다.
임금이 인견(引見)하니 민암이 아뢰기를,
"신이 역관들의 말을 들으니, 이번에 온 칙사(勅使)가 작년에 백두산(白頭山)에서 치제(致祭)하고 돌아간즉, 집정(執政)이 황제의 명령으로 불러서 묻기를, ‘백두산 남쪽 가는 조선(朝鮮) 어떤 고을의 경계가 접해 있고 지세의 평탄함과 험준함은 다시 어떠한가?’ 하였는데, 마침 지진이 크게 일어나서 상하(上下)가 허둥지둥하여 말을 다하지 못하고 그만두었다 합니다. 또 남방 소식을 들었는데, 사천(四川)은 이미 회복되어서 오(吳)나라 군사는 근심할 것이 없는데도, 색액도(索額圖)는 황후의 조부(祖父)로서 오랫동안 정권을 잡아 탐욕하고 방종하니, 천재 시변(天災時變)이 또 이와 같아서 인심이 흉흉(洶洶)하다고 합니다."
하였다. 임금이 칙서(勅書)를 인정전(仁政殿) 뜰에서 맞아들이고, 이어 칙사(勅使)를 인정전에서 접견하였다. 이보다 먼저 조정에서 의논하기를, ‘여항간에 천연두가 심하여 임금이 꺼리므로 결코 칙서(勅書)를 교외(郊外)에서 맞아들이지 못한다.’고 하여, 인도하는 신하로 하여금 타일러서 주선하게 하였더니, 칙사(勅使)가 허락하지 않으므로, 별도로 호조 판서(戶曹判書) 목내선(睦來善)을 중도(中途)에 보내어 다시 임시 변통으로 처리하여, 다만 예식만 대궐 뜰에서 행하게 되었다. 그 칙서에 이르기를,
"하늘을 받들고 운수를 이어받은 황제는 조서(詔書)를 내린다. 짐(朕)은 몸소 하늘의 돌봐줌을 받들어 천하를 통치하는데, 조석으로 공손히 하늘의 뜻을 따르고 감히 태만하거나 소홀함이 없게 하여, 음양이 순서대로 움직이고 중외(中外)가 편안하여 함께 태평을 즐기기를 기약하였더니, 강희(康熙)026) 18년(1679) 12월 3일 태화전(太和殿)에 재앙이 일어났다. 짐은 심히 두려워하여 그 연유를 규명하지 못했는데, 진실로 짐의 덕이 없는 소치이었는지 혹은 사람을 쓰는데 적당함을 잃어서 그렇게 된 것인가? 이에 이미 수양하고 반성해서 하늘의 뜻을 만회하기를 힘써 노력한다. 그러므로 법제(法制)를 상고해서 특별히 조서를 선포하여 재앙의 징조를 이왕(已徃)에 사라지게 하고 복지(福祉)를 장래에 맞아들이려고 한다. 아! 아침에서 저녁까지 부지런하고 조심해서 상천(上天)의 인애한 마음에 보답하고, 편안한 계획을 후손에게 주어서 하토(下土)의 우러러 의지하는 소망에 위로한다. 천하에 포고하니, 모두 이를 알도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 8책 9권 7장 A면【국편영인본】 38책 434면
- 【분류】외교-야(野) /
- [註 026] 강희(康熙) : 청(靑)나라 성조(聖祖) 때 연호.
원문
○胡使入京, 遠接使閔黯先還。 上引見, 黯曰: "臣聞譯輩言, 今此上勑, 昨年致祭白頭山而還, 則執政以皇帝命, 招問白頭南邊接朝鮮何邑之境, 地勢夷險復何如, 會, 地震大作, 上下遑遑, 不得畢說而罷云。 且聞南方消息, 四川旣復, 吳兵不足憂, 而索額圖以皇后祖父, 久執政貪縱, 天災時變又如此, 人心洶洶云矣。" 上迎勑書於仁政殿庭, 仍接見勑使於仁政殿。 先是, 朝議以閭巷痘疹遍滿, 自上拘忌, 決不可迎勑於郊外, 令儐臣開諭周旋, 而勑使不許。 別遣戶曹判書睦來善於中路, 更爲彌縫, 只行禮於殿庭。 其勑書曰:
奉天承運皇帝詔曰: "朕躬承天眷, 統御寰區, 夙夜祗承, 罔敢怠忽, 期於陰陽順序, 中外敉寧, 共樂升平之化。 乃於康熙十八年十二月初三日, 太和殿災, 朕甚惶懼, 莫究所由, 固朕不德之致歟? 抑用人失當而然歟? 玆已力圖修省, 挽回天意。 爰稽典制, 特布詔條, 消咎徵於已往; 迓福祉於將來。 於戲! 朝乾夕惕, 答上天仁愛之心; 錫極綏猷, 慰下土瞻依之望。 布告天下, 咸使聞知。
- 【태백산사고본】 8책 9권 7장 A면【국편영인본】 38책 434면
- 【분류】외교-야(野) /
숙종 6년 (1680) 2월 22일
숙종실록9권, 숙종 6년 2월 22일 임오 2/3 기사 / 1680년 청 강희(康熙) 19년
청나라의 칙사를 접견하다
국역
오랑캐의 사신이 서울에 들어왔는데, 원접사(遠接使) 민암(閔黯)이 먼저 돌아왔다.
임금이 인견(引見)하니 민암이 아뢰기를,
"신이 역관들의 말을 들으니, 이번에 온 칙사(勅使)가 작년에 백두산(白頭山)에서 치제(致祭)하고 돌아간즉, 집정(執政)이 황제의 명령으로 불러서 묻기를, ‘백두산 남쪽 가는 조선(朝鮮) 어떤 고을의 경계가 접해 있고 지세의 평탄함과 험준함은 다시 어떠한가?’ 하였는데, 마침 지진이 크게 일어나서 상하(上下)가 허둥지둥하여 말을 다하지 못하고 그만두었다 합니다. 또 남방 소식을 들었는데, 사천(四川)은 이미 회복되어서 오(吳)나라 군사는 근심할 것이 없는데도, 색액도(索額圖)는 황후의 조부(祖父)로서 오랫동안 정권을 잡아 탐욕하고 방종하니, 천재 시변(天災時變)이 또 이와 같아서 인심이 흉흉(洶洶)하다고 합니다."
하였다. 임금이 칙서(勅書)를 인정전(仁政殿) 뜰에서 맞아들이고, 이어 칙사(勅使)를 인정전에서 접견하였다. 이보다 먼저 조정에서 의논하기를, ‘여항간에 천연두가 심하여 임금이 꺼리므로 결코 칙서(勅書)를 교외(郊外)에서 맞아들이지 못한다.’고 하여, 인도하는 신하로 하여금 타일러서 주선하게 하였더니, 칙사(勅使)가 허락하지 않으므로, 별도로 호조 판서(戶曹判書) 목내선(睦來善)을 중도(中途)에 보내어 다시 임시 변통으로 처리하여, 다만 예식만 대궐 뜰에서 행하게 되었다. 그 칙서에 이르기를,
"하늘을 받들고 운수를 이어받은 황제는 조서(詔書)를 내린다. 짐(朕)은 몸소 하늘의 돌봐줌을 받들어 천하를 통치하는데, 조석으로 공손히 하늘의 뜻을 따르고 감히 태만하거나 소홀함이 없게 하여, 음양이 순서대로 움직이고 중외(中外)가 편안하여 함께 태평을 즐기기를 기약하였더니, 강희(康熙)026) 18년(1679) 12월 3일 태화전(太和殿)에 재앙이 일어났다. 짐은 심히 두려워하여 그 연유를 규명하지 못했는데, 진실로 짐의 덕이 없는 소치이었는지 혹은 사람을 쓰는데 적당함을 잃어서 그렇게 된 것인가? 이에 이미 수양하고 반성해서 하늘의 뜻을 만회하기를 힘써 노력한다. 그러므로 법제(法制)를 상고해서 특별히 조서를 선포하여 재앙의 징조를 이왕(已徃)에 사라지게 하고 복지(福祉)를 장래에 맞아들이려고 한다. 아! 아침에서 저녁까지 부지런하고 조심해서 상천(上天)의 인애한 마음에 보답하고, 편안한 계획을 후손에게 주어서 하토(下土)의 우러러 의지하는 소망에 위로한다. 천하에 포고하니, 모두 이를 알도록 하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 8책 9권 7장 A면【국편영인본】 38책 434면
- 【분류】외교-야(野) /
- [註 026] 강희(康熙) : 청(靑)나라 성조(聖祖) 때 연호.
원문
○胡使入京, 遠接使閔黯先還。 上引見, 黯曰: "臣聞譯輩言, 今此上勑, 昨年致祭白頭山而還, 則執政以皇帝命, 招問白頭南邊接朝鮮何邑之境, 地勢夷險復何如, 會, 地震大作, 上下遑遑, 不得畢說而罷云。 且聞南方消息, 四川旣復, 吳兵不足憂, 而索額圖以皇后祖父, 久執政貪縱, 天災時變又如此, 人心洶洶云矣。" 上迎勑書於仁政殿庭, 仍接見勑使於仁政殿。 先是, 朝議以閭巷痘疹遍滿, 自上拘忌, 決不可迎勑於郊外, 令儐臣開諭周旋, 而勑使不許。 別遣戶曹判書睦來善於中路, 更爲彌縫, 只行禮於殿庭。 其勑書曰:
奉天承運皇帝詔曰: "朕躬承天眷, 統御寰區, 夙夜祗承, 罔敢怠忽, 期於陰陽順序, 中外敉寧, 共樂升平之化。 乃於康熙十八年十二月初三日, 太和殿災, 朕甚惶懼, 莫究所由, 固朕不德之致歟? 抑用人失當而然歟? 玆已力圖修省, 挽回天意。 爰稽典制, 特布詔條, 消咎徵於已往; 迓福祉於將來。 於戲! 朝乾夕惕, 答上天仁愛之心; 錫極綏猷, 慰下土瞻依之望。 布告天下, 咸使聞知。
- 【태백산사고본】 8책 9권 7장 A면【국편영인본】 38책 434면
- 【분류】외교-야(野) /
원본
숙종 6년 (1680) 2월 22일