조선왕조실록

겸 좨주(兼祭酒) 윤휴(尹鑴)가 청대(請對)하고 임금께 아뢰기를,

"대례(大禮)가 이미 바르게 되고 종통(宗統)이 다시 분명해졌는데, 뜻을 잃은 무리들이 사설(邪說)을 선동하고 있습니다. 강화도 투서의 변은 진실로 끔찍한 일입니다. 이우(李𦸲)와 승장(僧將)이 공모하지 않았다고 누가 알겠습니까? 그들이 원망을 품은 채 기회를 기다려온 지 이미 오래되었으니, 마땅히 두 대장(大將)으로 하여금 궁성을 호위하게 하소서. 또 자고로 역모를 도모하는 무리들은 반드시 의지하는 중신(重臣)부터 공격하기 마련이니, 무원형(武元衡)·배도(裵度)의 고사(故事)가 이를 증명합니다. 당조(唐朝) 고사(故事)에 의하여 대신(大臣)과 조정의 중신(重臣)들은, 모두 위졸(衞卒)을 지급받아 호위를 받으면서 출입하는 것이 좋겠습니다. 잠깐 사이에도 예기치 못할 변이 생기니, 오늘 비록 날이 저물었지만, 대신(大臣)과 두 대장(大將)을 다 패초(牌招)⁰⁸⁰⁾ 하여 상의(相議)함이 마땅한데, 이런 위험 중에 영상(領相)이 어떻게 인입(引入)할 수 있습니까?"

하니, 임금이 대신과 두 대장의 패초를 명하고, 허적(許積)에게도 사관(史官)을 보내니, 허적은 즉시 달려왔고 권대운(權大運)·민희(閔熙)·유혁연(柳赫然)·김석주(金錫胄) 두 대장도 모두 이르렀다. 임금이 인견(引見)하고 묻기를,

"윤휴(尹鑴)의 말이, 궁성(宮城)은 부득이 호위해야 한다기에 그것을 의논코자 함이다."

하니, 허적이 아뢰기를,

"먼저 가볍게 움직이는 태도를 보여서는 아니됩니다. 두 대장은 막하 관속을 거느리고 제각기 맡은 곳을 지킨다면, 호위와 별로 다를 것이 없을 것입니다."

하였고, 권대운도 역시, 호위는 좀 지나치다고 하였다. 허적이 아뢰기를,

"송상민(宋尙敏)의 책자는 더욱 한심합니다. 요즈음 인심이 극도로 악화되어이혼(李焜)⁰⁸¹⁾ 과 이엽(李熀)⁰⁸²⁾ 이 영웅이라느니 종통(宗統)을 가졌느니 하면서 그를 추대(推戴)한다는 말이 공공연하게 전파되고 있으며, 김석주(金錫胄) 또한 알고 있습니다. 서인(西人)들은 뜻을 잃고 나라를 원망하여 못하는 짓이 없습니다. 예부터 남의 신하로서 추대한다는 말을 듣고 목숨이 보전된 자는 결코 없습니다. 이 두 사람을 절도(絶島)에 안치하여 나라안의 의혹을 끊는 것이 가합니다."

하고, 여러 산하들도 다,

"그들이 비록 관여된 적은 없지만 이미 추대하는 데 들어 있으니, 서울 안에 둘 수는 없습니다."

하니, 임금이 이윽고 이르기를,

"그들이 모두 어리고 약하며, 미리 알고 있었던 일도 아니니, 절해 고도에 안치한다는 것은 차마 못할 일이다. 다만 뜻을 잃은 무리들이 늘 종통(宗統)이 따로 있다는 구실을 만들어 반역의 절차가 이미 싹텄으니 부득이 따를 수 밖에 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 7책 8권 17장 A면【국편영인본】 38책 409면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 정론-정론(政論) / 사법-행형(行刑) / 사법-치안(治安) / 군사-중앙군(中央軍) /

• [註 080] 패초(牌招) : 왕명으로 신하를 부르는 제도. 둥근 모양의 부신(符信)을 패(牌)라고 하는데, 일례로 우의정을 부른다면 일면에는 명소 우의정(命召右議政)이라 쓴 옆에 연월일을 쓰고, 다른 일면에는 임금이 친서(親書)하여, 이것을 반분한 우편(右片)을 불러들이려는 사람에게 보내고 좌편은 궁중에 둠.
• [註 081] 이혼(李焜) : 임창군(臨昌君).
• [註 082] 이엽(李熀) : 임성군(臨城君).