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숙종실록6권, 숙종 3년 12월 25일 정묘 2/3 기사 / 1677년 청 강희(康熙) 16년

호포 징수에 관한 부제학 이당규의 상소문

국역

부제학(副提學) 이당규(李堂揆)가 상소(上疏)하기를,

"사망자와 어린아이에게서 베를 징수하는 불쌍한 정상은 전하께서 이미 환히 알고 계십니다. 이제 물고(物故)·아약(兒弱)의 수를 계산해 본다면 많아도 4,5만 명에 불과할 것이므로, 한 사람당 2필(疋)의 베라면 겨우 10만 필이 됩니다. 비록 양민(良民)으로서 역(役)이 있는 자, 공천(公賤)·사천(私賤)으로서 공물(貢物)을 바치는 자, 환과 고독(鰥寡孤獨)을 계산하여 제외시킨다 하더라도 그 나머지 역(役)이 없이 한가롭게 노는 자는 적어도 20만 호(戶)를 밑돌지 않을 것이니, 호(戶)마다 1필(疋)의 베를 내면 그 수가 배나 될 것이며, 호(戶)에서도 해마다 베를 낼 필요가 없고 경비도 자연히 충분해질 것입니다. 법의 시행은 귀(貴)하고 가까운 자부터 시작해야 하는 것이니, 진실로 공경 대신(公卿大臣)부터 각기 베를 낸다면 비록 지극히 어리석고 미련한 백성이라 하더라도 감히 따르지 않을 수는 없을 것인데, 의견을 달리하여 떼로 일어나 도리어 어리석은 백성으로 하여금 구실을 삼게 하니, 신은 저윽이 애석하게 여깁니다. 또 신이 듣건대, 서북(西北) 양계(兩界)252) 의 전세(田稅)는 해마다 주(州)의 창고에 회록(會錄)하였다가 조적(糶糴)의 용도로 쓴다고 하는데, 유정지공(惟正之供)을 거두었다가 흩어 주는 밑천으로 삼는 것은 왕정(王政)이 마땅히 행할 바가 아닙니다. 예전에 조조(晁錯)253) 가 건의하여 관작(官爵)을 팔고 형(刑)을 속(贖)바치게 하여서 변방의 곡식을 채웠으나, 전조(田租)를 내어서 변방을 채웠다는 것은 들어보지 못하였습니다. 만약 호포(戶布)의 법이 처음으로 개설되기 어려울 경우, 서북(西北)의 전세(田稅)를 가지고 아약(兒弱)·물고(物故)의 역(役)을 충당한다면 그 수가 또한 반드시 넉넉해질 것입니다."

하니, 답하기를,

"훗날 등대(登對)할 때 마땅히 상의하여 확정해서 처리하도록 하겠다."

하였다.

  • 【태백산사고본】 5책 6권 67장 B면【국편영인본】 38책 376면
  • 【분류】정론-정론(政論) /
  • [註 252] 양계(兩界) : 동계인 함경도와 서계인 평안도.
  • [註 253] 조조(晁錯) : 한(漢)나라의 정치가.

원문

○副提學李堂揆上疏曰:

白骨、黃口徵布哀矜之狀, 殿下旣洞燭矣。 今若算出物故、兒弱之數, 多不過四五萬, 每人二疋之布, 僅十萬疋。 雖計除良民之有役、公私賤之納貢、鰥寡孤獨, 其餘無役閑遊者, 少不下二十萬戶, 戶出一疋之布, 厥數倍之, 戶亦不必逐年出布, 而經用自足矣。 法之行, 自貴近始, 苟自公卿大臣, 各出布則雖至愚至頑之民, 不敢不從, 而異議朋興, 反使愚民, 以爲口實, 臣竊惜之。 且臣聞, 西北兩界田稅, 年年會錄州倉, 以爲糴糶之用, 以惟正之供, 爲斂散之資, 非王政之所當行。 昔晁錯建議, 賣爵贖刑, 以實塞下之穀, 而未聞出田租以實邊也。 若以戶布之法爲難創開, 卽將西北田稅, 以充兒弱、物故之役, 則其數亦必優矣。

答曰: "後日登對時, 當商確以處。"

  • 【태백산사고본】 5책 6권 67장 B면【국편영인본】 38책 376면
  • 【분류】정론-정론(政論) /
공공누리 공공저작물 자유이용허락

숙종실록6권, 숙종 3년 12월 25일 정묘 2/3 기사 / 1677년 청 강희(康熙) 16년

호포 징수에 관한 부제학 이당규의 상소문

국역

부제학(副提學) 이당규(李堂揆)가 상소(上疏)하기를,

"사망자와 어린아이에게서 베를 징수하는 불쌍한 정상은 전하께서 이미 환히 알고 계십니다. 이제 물고(物故)·아약(兒弱)의 수를 계산해 본다면 많아도 4,5만 명에 불과할 것이므로, 한 사람당 2필(疋)의 베라면 겨우 10만 필이 됩니다. 비록 양민(良民)으로서 역(役)이 있는 자, 공천(公賤)·사천(私賤)으로서 공물(貢物)을 바치는 자, 환과 고독(鰥寡孤獨)을 계산하여 제외시킨다 하더라도 그 나머지 역(役)이 없이 한가롭게 노는 자는 적어도 20만 호(戶)를 밑돌지 않을 것이니, 호(戶)마다 1필(疋)의 베를 내면 그 수가 배나 될 것이며, 호(戶)에서도 해마다 베를 낼 필요가 없고 경비도 자연히 충분해질 것입니다. 법의 시행은 귀(貴)하고 가까운 자부터 시작해야 하는 것이니, 진실로 공경 대신(公卿大臣)부터 각기 베를 낸다면 비록 지극히 어리석고 미련한 백성이라 하더라도 감히 따르지 않을 수는 없을 것인데, 의견을 달리하여 떼로 일어나 도리어 어리석은 백성으로 하여금 구실을 삼게 하니, 신은 저윽이 애석하게 여깁니다. 또 신이 듣건대, 서북(西北) 양계(兩界)252) 의 전세(田稅)는 해마다 주(州)의 창고에 회록(會錄)하였다가 조적(糶糴)의 용도로 쓴다고 하는데, 유정지공(惟正之供)을 거두었다가 흩어 주는 밑천으로 삼는 것은 왕정(王政)이 마땅히 행할 바가 아닙니다. 예전에 조조(晁錯)253) 가 건의하여 관작(官爵)을 팔고 형(刑)을 속(贖)바치게 하여서 변방의 곡식을 채웠으나, 전조(田租)를 내어서 변방을 채웠다는 것은 들어보지 못하였습니다. 만약 호포(戶布)의 법이 처음으로 개설되기 어려울 경우, 서북(西北)의 전세(田稅)를 가지고 아약(兒弱)·물고(物故)의 역(役)을 충당한다면 그 수가 또한 반드시 넉넉해질 것입니다."

하니, 답하기를,

"훗날 등대(登對)할 때 마땅히 상의하여 확정해서 처리하도록 하겠다."

하였다.

  • 【태백산사고본】 5책 6권 67장 B면【국편영인본】 38책 376면
  • 【분류】정론-정론(政論) /
  • [註 252] 양계(兩界) : 동계인 함경도와 서계인 평안도.
  • [註 253] 조조(晁錯) : 한(漢)나라의 정치가.

원문

○副提學李堂揆上疏曰:

白骨、黃口徵布哀矜之狀, 殿下旣洞燭矣。 今若算出物故、兒弱之數, 多不過四五萬, 每人二疋之布, 僅十萬疋。 雖計除良民之有役、公私賤之納貢、鰥寡孤獨, 其餘無役閑遊者, 少不下二十萬戶, 戶出一疋之布, 厥數倍之, 戶亦不必逐年出布, 而經用自足矣。 法之行, 自貴近始, 苟自公卿大臣, 各出布則雖至愚至頑之民, 不敢不從, 而異議朋興, 反使愚民, 以爲口實, 臣竊惜之。 且臣聞, 西北兩界田稅, 年年會錄州倉, 以爲糴糶之用, 以惟正之供, 爲斂散之資, 非王政之所當行。 昔晁錯建議, 賣爵贖刑, 以實塞下之穀, 而未聞出田租以實邊也。 若以戶布之法爲難創開, 卽將西北田稅, 以充兒弱、物故之役, 則其數亦必優矣。

答曰: "後日登對時, 當商確以處。"

  • 【태백산사고본】 5책 6권 67장 B면【국편영인본】 38책 376면
  • 【분류】정론-정론(政論) /
공공누리 공공저작물 자유이용허락

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태조-철종
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