조선왕조실록

동부승지(同副承旨) 조사기(趙嗣基)가 상소(上疏)하기를,

"삼가 자성(慈聖)께서 약방(藥房)에 비답(批答)하신 것을 보오니, 간담(肝膽)이 찢어지는 듯하여 운절(隕絶)함을 견딜 수가 없습니다. 그것은 용서받기 어려운 죄가 소신(小臣)에게 있는 것 같기 때문입니다. 조정으로써 말하면 전하를 보도(輔導)하여 성효(聖孝)를 더욱 다하게 함으로써 융융 예예(融融洩洩)하여 조금도 간단(間斷)이 없게 하여야 할 것입니다. 그런데 어찌하여 자성(慈聖)께서 마음이 불안하시어 이 하교를 내리셨는지 되풀이하여 생각하여도 그 이유를 얻지 못하겠습니다. 신은 청컨대, 주형(誅刑)을 받아 그 죄를 당함으로써 전하에게는 허물이 없음을 밝히렵니다. 자성(慈聖)께서 말씀하시기를 ‘차마 들을 수 없는 욕(辱)이 선왕(先王)께 미쳤다.’ 하셨고, 또 말씀하시기를 ‘나로 말미암아 주상(主上)의 성덕(聖德)에 해로움이 있게 되었다.’ 하셨습니다. 아! 이것이 전하의 허물입니까? 조신(朝臣)들의 죄입니까? 먼 데서나 가까운 데서 이를 전하여 들으면 어찌 의혹(疑惑)하지 않겠습니까? 삼가 원하건대, 전하께서 그 죄를 지시고 사특(邪慝)함을 인책하시어 자성(慈聖)께 다시 품(稟)하시어 기뻐하지 않으시는 것이 무슨 일에 있는지를 밝게 아셔야 합니다. 허물이 전하께 있으면 이를 빨리 개도(改圖)하셔야 하겠으며, 허물이 조신(朝臣)에게 있으면 전형(典刑)을 밝게 바로잡아야 할 것입니다. 만일 자성(慈聖)께서 우연한 일에 지나치신 우려였다면 반드시 확연(廓然)히 깨달으시도록 기(期)하여야 할 것입니다. 이렇게 되면 군신(君臣) 상하(上下)가 혼연일체가 되어 서로 기뻐하여 어떤 의심도 막힘도 없게 될 것입니다. 만일 그렇게 하지 아니하며 궁위(宮闈) 안에서 참소와 사특한 일을 얽어 만드는 무리들이 이 틈을 타서 나온다면, 신은 그 뒤를 잘할 수 없을까 두려워합니다. 신이 소를 만들어 장차 올리려 할 즈음에 들어가 진찰하였을 때에 대신(大臣)들이 봉문(奉問)하매, 전하께서 ‘박헌(朴瀗)의 소 때문에 자성(慈聖)께서 미안한 뜻이 있었다.’고 답하심을 듣고 신의 놀랜 혼(魂)이 조금 가라앉는 듯하여 마음에 그윽이 희행(喜幸)하게 여깁니다. 대저 박헌은 썩은 쥐 같은 무리입니다. 무엇을 아까와 하겠습니까? 비록 중죄[重辟]로 처치하여도 그 죄는 속죄받을 수가 없을 것입니다. 그러나 박헌의 소가 한 번 올라옴에 온 세상이 다 그를 죽이고자 하였으니, 대개 그 소의 뜻이 음벽(陰僻)하여 공교롭게도 한때의 기휘(忌諱)하는 바를 적중하였기 때문입니다. 말이 선왕(先王)과 자성(慈聖)에게 미친 데 이르러서는 대개 외간(外間)의 말을 만들어낸 자들의 무상(無狀)함을 말한 것이요, 스스로 비방한 것은 아닙니다. 신은 한결같이 엄중하게 치죄(治罪)하면 원망이 자성(慈聖)에게 돌아갈까 두렵습니다. 삼가 원하건대, 전하께서는 깊이 유념하소서."

하였다. 조사기(趙嗣基)가 박헌(朴瀗)을 사주하여 흉악한 소를 올리게 하였던 것인데, 자성(慈聖)의 하교가 내려지자, 조사기가 스스로 불안하여 소를 돌려 현혹(眩惑)하려 한 것이다. 도승지(都承旨) 이홍연(李弘淵)이 이를 물리치려 하니, 조사기가 황급하여 어지럽게 규환(叫喚)⁶³⁰⁾ 하여 마지 아니하였다. 이홍연이 음성을 가다듬어 말하기를 ‘만약 대간(臺諫)에게 말하여 나의 직위를 갈아치우면 몰라도 이 소만은 올릴 수 없다.’ 하니, 조사기가 마침내 이홍연의 앞에 와서 애걸(哀乞)하여 이홍연이 비로소 입계(入啓)하게 하였다.

• 【태백산사고본】 3책 4권 24장 A면【국편영인본】 38책 291면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 630] 규환(叫喚) : 큰 소리로 부르짖음.