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숙종실록3권, 숙종 1년 5월 9일 정묘 1/2 기사 / 1675년 청 강희(康熙) 14년

역질을 피해 경덕궁으로 이어하기전 허적 등이 오가통 사목의 조목을 만들어 시행할 것을 건의하다

국역

궁인(宮人)이 천연두(天然痘)를 앓는 자가 있었던 이유로 임금이 양지당(養志堂)으로 이어(移御)하여 장차 수리가 끝날 때를 기다려 경덕궁(慶德宮)으로 이어하려 하였다. 이에 대신들을 명초(命招)하니, 허적(許積)과 김수항(金壽恒)이 입시(入侍)하였고, 윤휴(尹鑴)도 또한 청대(請對)하여 같이 들어왔다. 윤휴가 아뢰기를,

"금년은 식년(式年)이어서 호적(戶籍)을 조사하는 해입니다. 오가통(五家統)383) 은 조종조(祖宗朝)의 구법(舊法)인데 지금 작통(作統)에 기강이 없습니다. 그러니 오가통을 근본으로 삼되 또 주관(周官)의 비려(比閭)384) 와 관중(管中)의 내정(內政)으로 조목을 만들어 시행하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"좋다."

하였다. 윤휴가 아뢰기를,

"전부터 승도(僧徒)들은 호적에 넣지 아니하였습니다. 그러나 지금은 마땅히 그들의 본향(本鄕)으로 하여금 호적에 넣게 하여 대략 통할(統轄)함이 있어야 할 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"좋은 듯하니 그대로 하라."

하였다. 윤휴가 아뢰기를,

"전번에 신이 아뢴 소결(疏決)에 대하여 임금의 교지는 임자년385) 의 예(例)를 의거하여 행하라고 하셨지만 신이 듣건대 임자년에는 광탕(曠蕩)의 은전을 써서 대사(大赦)를 한 것 같습니다. 사면한다는 것은 군자(君子)에게는 불행(不幸)이 되고 소인(小人)들에게는 다행히 됩니다. 신의 뜻으로는 명백(明白)하게 이미 결정된 죄는 그대로 두어두고 다만 애매하여 밝히기 어려운 옥사(獄事)만을 의논하는 것이 좋을 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"가벼운 죄는 석방(釋放)하여 주고 의문(疑問)이 되는 것은 의논하라 하니, 대신들이 이미 이러한 뜻을 알았을 것이다."

하였다. 【명백하게 이미 결정된 죄라 함은 송시열 등을 가리킨 것이요, 밝히기 어려운 죄라 함은 이정(李楨)과 이연(李㮒) 등의 죄를 가리킨 것이요, 파산(罷散)이거나 가벼운 죄라 함은 장응일(張應一) 등을 가리킨 것이다.】 윤휴가 아뢰기를,

"이무(李袤)가 이미 나이 많다 하여 가자(加資)하였습니다. 그런데 김수홍(金壽弘)은 청렴한 명성과 곧은 절개가 있는 분으로 나이가 이무(李袤)보다 많습니다. 그러니 똑같이 가자하여 주시기를 청합니다."

하니, 임금이 그대로 따랐다. 윤휴가 아뢰기를,

"상림(桑林)에서 비를 빌었던 일은 하늘의 뜻을 감동(感動)하여 돌렸습니다. 그러니 곡식을 사들이는 일을 탕감(蕩減)하시고 아약(兒弱)과 백골(白骨)에게 수포(收布)하는 것을 감면(減免)하실 것을 전하께서 특별히 유의(留意)하시어 이를 결단을 내려 실행하십시오, 이 밖에 따로 백성들을 위로할 일이 없을 듯합니다."

하였다. 아약(兒弱)이라 함은 강보(襁褓) 속에 있는 아기이고 백골(白骨)이라 함은 죽었는데도 그에 배당되었던 군포를 이웃이나 친족에게 징수(徵收)하는 것이다. 임금이 말하기를,

"징포(徵布)라는 일은 마땅히 대신들에게 의논해서 하고 곡식을 사들이는 일은 내 생각에는 어려울 것 같다."

하였다. 윤휴가 더 말하려 하자 승지(承旨) 이우정(李宇鼎)이 ‘임금께서 이어(移御)하려 하니 말을 많이 하지 말라.’고 윤휴의 귀에 대고 말하므로 윤휴가 그제야 일어나서 나갔다.

  • [註 383] 오가통(五家統) : 인보 상조(麟保相助)를 목적으로 한 자치 조직법. 이(里)·방(坊) 밑에 통(統)을 조직, 서울은 5호(戶)를 1통으로 하여 통주(統主)를 두고 지방은 5통을 1리로 하고 몇 개의 이로 면(面)을 편성하여 연대 책임을 지게 하였음.
  • [註 384] 비려(比閭) : 5호를 1반(班)으로 한 것.
  • [註 385] 임자년 : 1672 현종 13년.

원문

○丁卯/以宮人有患痘者, 上移御于養志堂, 將待修理, 移御于慶德宮, 仍命招大臣, 許積、金壽恒入侍。 尹鑴亦請對同入。 鑴曰: "今年乃式年戶籍之年。 五家統乃祖宗朝舊法, 而只令作統無綱紀。 今以五家統爲本, 而且以《周官》比閭、管仲內政, 作爲條目, 行之何如?" 上可之。 鑴曰: "自前僧徒不入於戶籍, 而今則宜令其本鄕入籍, 略有統轄。" 上曰: "似好, 依爲之。" 鑴曰: "向臣所陳疏決, 上敎依壬子例爲之。 而臣聞壬子則用曠蕩之典, 有若大赦。 赦者, 君子之不幸, 小人之幸。 臣意則明白已定之罪, 則置之, 只論難明之獄可矣。" 上曰: "輕者釋之, 疑者論之。 大臣已知此意。 【明白已定之罪, 指宋時烈等, 難明指楨、㮒, 罷散罪輕指張應一】 "鑴曰: "李袤旣以年老加資, 金壽弘有淸名直節, 而年多於袤, 請一體加資。" 上從之。 鑴曰: "桑林一擧, 感回天意。 而至於糴穀蕩滌、兒弱ㆍ白骨收布減除, 殿下當別爲留意, 斷然行之, 此外無可慰民之事。" 兒弱乃襁褓中物也; 白骨乃死亡而徵於隣族也。 上曰: "徵布事, 當議于大臣。 糴穀事, 予意亦以爲難。" 鑴又欲言, 承旨李宇鼎以上方欲移御, 不宜多言, 附耳語, 鑴乃起出。

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숙종실록3권, 숙종 1년 5월 9일 정묘 1/2 기사 / 1675년 청 강희(康熙) 14년

역질을 피해 경덕궁으로 이어하기전 허적 등이 오가통 사목의 조목을 만들어 시행할 것을 건의하다

국역

궁인(宮人)이 천연두(天然痘)를 앓는 자가 있었던 이유로 임금이 양지당(養志堂)으로 이어(移御)하여 장차 수리가 끝날 때를 기다려 경덕궁(慶德宮)으로 이어하려 하였다. 이에 대신들을 명초(命招)하니, 허적(許積)과 김수항(金壽恒)이 입시(入侍)하였고, 윤휴(尹鑴)도 또한 청대(請對)하여 같이 들어왔다. 윤휴가 아뢰기를,

"금년은 식년(式年)이어서 호적(戶籍)을 조사하는 해입니다. 오가통(五家統)383) 은 조종조(祖宗朝)의 구법(舊法)인데 지금 작통(作統)에 기강이 없습니다. 그러니 오가통을 근본으로 삼되 또 주관(周官)의 비려(比閭)384) 와 관중(管中)의 내정(內政)으로 조목을 만들어 시행하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"좋다."

하였다. 윤휴가 아뢰기를,

"전부터 승도(僧徒)들은 호적에 넣지 아니하였습니다. 그러나 지금은 마땅히 그들의 본향(本鄕)으로 하여금 호적에 넣게 하여 대략 통할(統轄)함이 있어야 할 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"좋은 듯하니 그대로 하라."

하였다. 윤휴가 아뢰기를,

"전번에 신이 아뢴 소결(疏決)에 대하여 임금의 교지는 임자년385) 의 예(例)를 의거하여 행하라고 하셨지만 신이 듣건대 임자년에는 광탕(曠蕩)의 은전을 써서 대사(大赦)를 한 것 같습니다. 사면한다는 것은 군자(君子)에게는 불행(不幸)이 되고 소인(小人)들에게는 다행히 됩니다. 신의 뜻으로는 명백(明白)하게 이미 결정된 죄는 그대로 두어두고 다만 애매하여 밝히기 어려운 옥사(獄事)만을 의논하는 것이 좋을 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"가벼운 죄는 석방(釋放)하여 주고 의문(疑問)이 되는 것은 의논하라 하니, 대신들이 이미 이러한 뜻을 알았을 것이다."

하였다. 【명백하게 이미 결정된 죄라 함은 송시열 등을 가리킨 것이요, 밝히기 어려운 죄라 함은 이정(李楨)과 이연(李㮒) 등의 죄를 가리킨 것이요, 파산(罷散)이거나 가벼운 죄라 함은 장응일(張應一) 등을 가리킨 것이다.】 윤휴가 아뢰기를,

"이무(李袤)가 이미 나이 많다 하여 가자(加資)하였습니다. 그런데 김수홍(金壽弘)은 청렴한 명성과 곧은 절개가 있는 분으로 나이가 이무(李袤)보다 많습니다. 그러니 똑같이 가자하여 주시기를 청합니다."

하니, 임금이 그대로 따랐다. 윤휴가 아뢰기를,

"상림(桑林)에서 비를 빌었던 일은 하늘의 뜻을 감동(感動)하여 돌렸습니다. 그러니 곡식을 사들이는 일을 탕감(蕩減)하시고 아약(兒弱)과 백골(白骨)에게 수포(收布)하는 것을 감면(減免)하실 것을 전하께서 특별히 유의(留意)하시어 이를 결단을 내려 실행하십시오, 이 밖에 따로 백성들을 위로할 일이 없을 듯합니다."

하였다. 아약(兒弱)이라 함은 강보(襁褓) 속에 있는 아기이고 백골(白骨)이라 함은 죽었는데도 그에 배당되었던 군포를 이웃이나 친족에게 징수(徵收)하는 것이다. 임금이 말하기를,

"징포(徵布)라는 일은 마땅히 대신들에게 의논해서 하고 곡식을 사들이는 일은 내 생각에는 어려울 것 같다."

하였다. 윤휴가 더 말하려 하자 승지(承旨) 이우정(李宇鼎)이 ‘임금께서 이어(移御)하려 하니 말을 많이 하지 말라.’고 윤휴의 귀에 대고 말하므로 윤휴가 그제야 일어나서 나갔다.

  • [註 383] 오가통(五家統) : 인보 상조(麟保相助)를 목적으로 한 자치 조직법. 이(里)·방(坊) 밑에 통(統)을 조직, 서울은 5호(戶)를 1통으로 하여 통주(統主)를 두고 지방은 5통을 1리로 하고 몇 개의 이로 면(面)을 편성하여 연대 책임을 지게 하였음.
  • [註 384] 비려(比閭) : 5호를 1반(班)으로 한 것.
  • [註 385] 임자년 : 1672 현종 13년.

원문

○丁卯/以宮人有患痘者, 上移御于養志堂, 將待修理, 移御于慶德宮, 仍命招大臣, 許積、金壽恒入侍。 尹鑴亦請對同入。 鑴曰: "今年乃式年戶籍之年。 五家統乃祖宗朝舊法, 而只令作統無綱紀。 今以五家統爲本, 而且以《周官》比閭、管仲內政, 作爲條目, 行之何如?" 上可之。 鑴曰: "自前僧徒不入於戶籍, 而今則宜令其本鄕入籍, 略有統轄。" 上曰: "似好, 依爲之。" 鑴曰: "向臣所陳疏決, 上敎依壬子例爲之。 而臣聞壬子則用曠蕩之典, 有若大赦。 赦者, 君子之不幸, 小人之幸。 臣意則明白已定之罪, 則置之, 只論難明之獄可矣。" 上曰: "輕者釋之, 疑者論之。 大臣已知此意。 【明白已定之罪, 指宋時烈等, 難明指楨、㮒, 罷散罪輕指張應一】 "鑴曰: "李袤旣以年老加資, 金壽弘有淸名直節, 而年多於袤, 請一體加資。" 上從之。 鑴曰: "桑林一擧, 感回天意。 而至於糴穀蕩滌、兒弱ㆍ白骨收布減除, 殿下當別爲留意, 斷然行之, 此外無可慰民之事。" 兒弱乃襁褓中物也; 白骨乃死亡而徵於隣族也。 上曰: "徵布事, 當議于大臣。 糴穀事, 予意亦以爲難。" 鑴又欲言, 承旨李宇鼎以上方欲移御, 不宜多言, 附耳語, 鑴乃起出。

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원본

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태조-철종
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