조선왕조실록

상이 비국의 여러 신하를 인견하고, 묻기를,

"지금 이 표류해 온 사람들을 어떻게 처리하면 좋겠는가?"

하니, 우상 정치화가 아뢰기를,

"끝까지 비밀로 하기 어려운 일이니, 북경으로 압송하는 것이 좋겠습니다."

하자, 상이 이르기를,

"이들은 모두 머리를 깎지 않았다고 하는데, 청나라에 귀속하지 않은 자들인가?"

하니, 치화가 아뢰기를,

"그렇습니다. 명나라 때에는 표류해 온 사람을 혹 사신이 가는 편에 부쳐 보내기도 하였습니다. 그러나 청나라는 아무리 미세한 일도 반드시 질책하니, 지금 마땅히 재자관(齎咨官)을 별도로 정해 압송하되, 예부에 정문(呈文)한 뒤에야 후환이 없을 것입니다."

하자, 형조 판서 이경억(李慶億)이 아뢰기를,

"임진년에도 표류해 온 사람이 있어서 정의(旌義)에서 개성부(開城府)로 보내 칙사가 돌아가는 편에 부쳐 보냈으며, 갑신년과 정해년에도 보낸 일이 있습니다."

하였다. 승지 민유중이 아뢰기를,

"후환이 없을 것 같으면 북경으로 들여보내는 것은 참으로 차마 못할 일입니다. 듣건대 이들은 일본으로 가고자 한다고 하니, 그 정상이 애처롭습니다. 예수 교도[耶蘇敎徒]라고 하면서 일본으로 들여보내는 것이 혹 가할 듯도 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"예수 교도에 대한 일을 저들이 만약 듣는다면 반드시 좋아하지 않을 것이다."

하자, 유중이 아뢰기를,

"청나라 사람들은 반드시 문서를 가지고서 우리에게 질책을 가하니, 만약 변읍(邊邑)에서 주관하여 일본으로 보내고 조정에서 관여하지 않는다면 뒷날 사문(査問)하는 일이 있더라도 이미 문서가 없으니 무슨 일이 생길 걱정이 있겠습니까. 이들이 머리를 깎지 않았으니, 명나라 사람이 분명한데, 바로 북경으로 보낸다면 어찌 불쌍하지 않겠습니까."

하니, 치화가 일어나 절하면서 아뢰기를,

"남한 산성의 일은 참으로 차마 말할 수 없거니와, 군사를 조발해 보낸 일도 만부득이한 데서 나온 것이었습니다. 현재 우리의 정세가 저들을 상대할 수 있다면 그만이지만 그렇지 못할 경우 어찌 곤란하지 않겠습니까. 지금 만약 차마 못 보내었다가 일이 생긴 후에는 장차 어찌하겠습니까. 신의 소견은 이와 같습니다. 입시한 여러 신하들에게 물어보는 것이 마땅합니다."

하자, 상이 이르기를,

"나 역시 그에 대해 깊이 생각해 보았다. 참으로 차마 못할 점이 있으나, 후환이 있으니 어쩌겠는가."

하니, 이조 참판 조복양이 아뢰기를,

"가령 변신(邊臣)이 애당초 조정에 보고하지 않고 곧장 편의에 따라 보냈더라면 좋았을 것입니다. 일이 지금 이 지경이 되었으니, 몹시 불행합니다."

하고, 지사 유혁연이 아뢰기를,

"우리 나라가 힘이 약하여 이미 저들을 섬기고 있으니, 일에 따라 곡진히 다하여 저들로 하여금 질책할 수 없도록 해야 합니다. 만약 들여보내지 않았다가 혹시라도 나라에 대해 원망을 품고 있는 자가 있어서 저들에게 몰래 일러바쳐서 사문(査問)하는 일이 있을 경우에는 끝까지 숨길 수가 없을 것이니, 장차 다시 어떻게 하겠습니까."

하고, 경억이 아뢰기를,

"지금 들여보내지 않았다가 뒤에 사문하는 일이 있을 경우, 저들은 반드시 도망한 백성을 돌려보내지 않았다는 것으로 질책하지, 한인(漢人)으로 말하지 않을 것입니다."

하고, 호조 판서 김수흥이 아뢰기를,

"이들이 이미 명나라 사람이라고 하였으니, 차마 들여보낼 수 없는 것은 참으로 민유중의 말과 같습니다. 다만 작은 일을 차마 못하였다가는 큰 걱정이 생길 것이니, 그럴 경우 걱정이 이루 말할 수 없을 것입니다."

하고, 판윤 오정일(吳挺一)이 아뢰기를,

"지금 만약 압송한다면 저들이 반드시 죽일 것이니, 참으로 불쌍합니다."

하였다. 이에 끝내 북경에 압송하는 것으로 의논이 정해졌다. 대사헌 박장원(朴長遠)이 이석복(李碩馥)의 일에 대해 아뢰니, 상이 윤허하지 않고 하교하기를,

"이석복의 일에 대해서 내가 이해하지 못하는 점이 있다. 당초에 상소문을 읽게 하였을 때 문리가 유창하지 못하였다면 즉시 계달하는 것이 마땅한데, 그 당시 정원의 계사에는 이런 말이 없다가 요즈음의 대간 계사에서 비로소 나오고 있으니, 이것이 괴이쩍다."

하니, 유중이 아뢰기를,

"그 당시에는 승지가 생소하여서 미처 계달하지 못하였고, 또 날이 저물어 바빠서 계달할 겨를이 없었다고 합니다."

하였다.

삼가 살펴보건대, 정원이 이석복을 공격하여 배척하기를 그야말로 여지없이 하였으니, 문리가 유창하지 못하고 구두가 불분명함이 과연 대간의 계사와 같았다면 이것은 중요한 관건이 되는 것인데, 그 당시 정원의 마음에 어찌 이 한 조목을 계사 중에 빠뜨리려 하였겠는가. 성상의 전교는 실정을 통촉하였다고 하겠다. 그런데 민유중은 생소하였다느니 겨를이 없었다느니 하는 등의 말로 입을 놀려 성상을 속이려고 하였으니, 사사로움을 따르고 당파를 비호함이 심하다.

사간 박세당(朴世堂)이 김우석·이익·김익렴의 일에 대해 아뢰니, 상이 이르기를,

"대간의 계사가 타당치 않음은 당초에 이미 말하였거니와, 사체가 몹시 이상한 듯하다. 당초에 잡아다 추문할 때에는 여러 사람의 의논이 추문하는 것이 마땅치 않다고 하였는데, 몇 달이 지난 지금에 와서는 끝까지 캐물어 실정을 알아내라는 청이 있으니, 내가 실로 이해하지 못하겠다. 만약 끝까지 밝히고자 한다면 잡아다 가두고서 추문하라고 청하는 것이 사체에 있어서 당연하다. 그런데 공사(供辭)와 서찰을 가져다 대조하여 밝히고자 하며, 또 정원의 하리와 방지기[房直]를 추문하고자 하니, 일을 논하는 체모가 몹시 구차하며, 조정에서의 처치 역시 어찌 이렇게 할 수 있겠는가. 이 때문에 윤허하지 않는 것이다."

하자, 박세견이 인피하면서 아뢰기를,

"신은 오직 한때의 공의(公議)를 아뢴다는 마음에서 감히 진달한 바가 있었습니다. 당초에 잡아다 추문할 때에는 곡직을 분명히 밝히지 못하였는데, 성상의 전교에, 이익과 김우석 등은 별로 물을 만한 일이 없다고 하시면서 풀어주고 김익렴에 대해서는 특명으로 삭직하여, 한 사람은 잘하고 한 사람은 잘못한 것처럼 하였습니다. 그러나 서로간에 헐뜯어 이미 증거가 없고 조정에서의 처치 역시 명백하지 못하여서 지금까지 시비가 정해지지 않아 뭇 의논이 시끄럽습니다. 그러므로 신이 동료와 서로 의논하고 논계한 것입니다. 그런데 성상의 전교에서는 사체에 있어서 타당치 않다고 거듭 유시하시니, 신이 어찌 감히 그대로 있을 수 있겠습니까. 체직하여 주소서."

하니, 상이 이르기를,

"그 당시의 초사로 본다면 이 일의 시비는 복잡하여 알기 어려운 일이 아니다. 그런데 지금 와서 다시 실정을 조사해 내고자 하면서 다른 사람을 위하여 허물을 없애주고자 하는 듯이 하니, 대간의 체모에 있어서 타당치 않다. 사직하지 말라."

하자, 물러가 물론을 기다렸다.

• 【태백산사고본】 14책 14권 2장 B면【국편영인본】 36책 556면
• 【분류】역사-편사(編史) / 인사-임면(任免) / 군사-군정(軍政) / 왕실-국왕(國王) / 외교-야(野) / 호구-이동(移動) / 정론-정론(政論) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾)