조선왕조실록

성균관이 아뢰기를,

"하인을 나누어 보내 상소에 참여하지 않았던 유생을 불렀더니, 모두 하는 말이 ‘비록 사정이 있어서 상소할 때 참여하지는 못했으나 의견은 동일하다. 현재 상소에 참여한 유생들이 수창과 소두에게 벌을 내린 것 때문에 이미 권당(捲堂)하고 나갔으니, 결코 상소할 때 참여하지 않았다는 핑계로 무릅쓰고 재(齋) 안으로 들어갈 수 없다.’ 하고, 들어올 뜻을 보이지 않습니다. 이미 밤은 깊어 내일 분향하는 일을 달리 변통할 길이 없으니, 본관 낭청으로 임시 차출하여 예를 행하게 하자는 뜻으로 감히 아룁니다."

하니, 상이 알았다고 하였다.

삼가 살피건대, 정태화·홍명하 등이 대신으로 국사를 담당하면서 처치가 정당성을 잃어 우리 임금으로 하여금 처음에는 북향하여 머리를 조아리는 모욕을 겪게 하고 끝내는 죄를 처분받아 벌금을 내는 수치를 당하게 하였으니, 그 죄가 가장 큰 자를 논한다면 두 대신이 아니고 누구이겠는가. 더구나 정태화는 통역하는 무리가 얘기한 ‘주상이 스스로 감당하면 신하의 죄가 가벼워질 것이다.’는 말로 감히 임금에게 고하였으니, 이후가 이른바 ‘역관의 말을 빌어 스스로 벗어나고자 했다.’는 것도 심한 말은 아니었다.

허적의 경우는 주회인(走回人)의 일에 대하여 당초 참여하여 아는 바가 없었으나, 상이 스스로 감당하는 것이 불가하다고 논집하여 상의 앞에서 쟁변한 것이 한두 번이 아니었으며, 벌금 문제로 염려하여 성상께 진달하기까지 하였으니, 이 말은 상께서 친히 들으신 것이며 여러 신하들이 다같이 아는 일이다. 그러나 허적은 처음 가진 뜻을 굳게 지키지 못하고 끝내 힘껏 쟁변하지 못했으니, 이것으로 죄안을 삼았다면 허적도 감히 사양하지 못했을 것이다.

아, 지난해 사문(査問)이 있었을 때 상이 받은 곤욕을 어찌 차마 말로 할 수 있겠는가. 늦더위가 한창 기승을 부리고 있었는데 저녁 때까지 예복을 차려 입고서 저들을 대하여 수응함에 있어 모두 스스로 감당하셨고 대신을 염려하시어 곤욕을 꺼리지 않으셨으며, 몸을 일으켜 자리를 벗어나 북향하고서 머리를 조아린 것은 청주(淸主)에게 죄를 청하는 것 같았으니, 그날 모시고 있던 신하들 중에 만약 조금이라도 강개하는 자가 있었다면 반드시 비분에 못 이겨 스스로 자결하고 말았을 것이다.

대간들이 대신을 논핵하려 했다면 마땅히 청사(淸使)가 돌아간 후에 즉시 발했어야 할 것이다. 그렇게는 하지 않고 심지어 주상이 스스로 감당하겠다 하는 말을 청론(淸論)이라고 하고 허적이 주상께서 감당해서는 안 된다고 하는 말을 잘못이라고 하여 비방하는 논의가 판을 쳤다. 그러다가 허적이 사신으로 갔다가 돌아오자 이숙의 무리가 ‘벌이 상께 미치게 되었는데 목숨을 걸고 쟁집하지 않았다.’는 것으로 허적의 대죄안(大罪案)을 삼고서 양사를 격동시켜 일제히 이 논의를 발하게 하였는데, 군상을 높이고 의리를 밝히는 것으로 명분을 삼아 매우 급하게 죄고 각박하게 공격하여 불측한 곳으로 빠뜨리고 임금을 무시했다는 죄로 얽었다. 그리고는 사사로움에 치우친 흔적을 가리려고 두 신하의 죄까지 아울러 논의하였으나, 말한 내용이 논리적으로 치밀하지 못하여 당초 처치의 잘못이 벌금을 물게 된 빌미가 되었다는 데 대해서는 언급하지 않았으니 이숙의 무리가 사사로움을 자행하고 당여를 비호한 행위는 심하다 하겠다.

아, 성상께서 두 신하의 죄가 중죄에 저촉될까 특별히 염려하시어 혼자 마음을 써 결연히 스스로 감당하려 하셨던 것이고 보면 저들이 벌금으로 논죄한 것이 어찌 괴이할 것이 있겠는가. 이숙의 무리가, 조사를 받을 때 주상이 모욕을 받는 것을 통탄스럽게 여기지 않고 잠자코 말이 없다가 단지 오늘날 벌금을 물게 된 것을 치욕이라 하여 삼공을 아울러 탄핵하고 허적을 정태화와 홍명하보다 무겁게 논죄하였으니, 이것이 과연 공정한 마음에서 발로된 것이겠는가. 상이 그들의 마음씀씀이가 간교한 것을 꿰뚫어 보고 궁벽한 곳으로 귀양보낸 것이 마땅하다 하겠다. 허적은 총민하고 재주가 있었으며 또 상의 총애도 받고 있었으므로 당시의 무리들이 꺼려 온 지 오래되었다. 지금 이 일로 인하여 이숙의 무리가 기회를 잡았다고 여겨 때에 미쳐 밀어뜨려 기필코 제거하려고 송시열과 송준길로 하여금 상소하여 배척하게 하고 관학 유생으로 하여금 상소하여 공격하게 하였으니, 통탄스러운 일이다.

• 【태백산사고본】 13책 13권 36장 B면【국편영인본】 36책 546면
• 【분류】정론-정론(政論) / 인사-선발(選拔) / 군사-군정(軍政) / 외교-야(野) / 교육-인문교육(人文敎育)