현종실록10권, 현종 6년 8월 5일 무오 3/4 기사 / 1665년 청 강희(康熙) 4년
헌납 윤변이 온천에 궁실 짓는 것을 반대한 상소
국역
헌납 윤변이, 온천에 궁실을 지으려 한다는 말을 듣고 상소하기를,
"지난 여름에 목욕하신 것은 실로 어쩔 수 없어서 취한 일이었는데, 특별히 백성의 괴로움을 염려하여 궁실을 짓지 못하게 하시고 제도(諸道)의 봉진(封進)을 정지하게 하시고 특별히 연로(沿路) 백성의 조세를 견감해 주셨으니, 온나라의 신민이 누가 전하의 어진 마음을 우러러 존경하지 않았겠습니까. 그러나 교량을 수리하고 임시 가사를 증축하느라 호우(湖右) 지방 백성의 힘이 고갈되었습니다. 그런데 지금 또 이 역사를 일으켜 거듭 그들을 곤궁하게 한다면 이미 피폐한 백성이 장차 감당해내지 못할 것이니, 지난날 구휼하시던 일과 비교해 볼때 어쩌면 그리도 다르단 말입니까.
어떤 사람은 ‘주상의 몸에 습창(濕瘡)이 재발하려는 조짐이 있으니, 만약 다시 거둥하시게 된다면 미리 대비하는 방도를 세우지 않아서는 안 된다.’라고 합니다만 그 또한 너무나 생각해 보지 않고 한 말입니다. 최근 몇 년간 연이어 흉년이 들었고, 금년은 다행히 큰 흉작은 면하였으나 요사스런 혜성이 물러가자마자 태백이 낮에 나타나고 사나운 바람에 나무가 뽑히는 참변이 일어나는 등 일마다 놀랍고 두렵지 않은 것이 없습니다. 그렇다면 이 역사를 그만두어야 하겠습니까, 그만두지 말아야 하겠습니까? 지난번에 한여름을 당하여 초라한 몇칸 집에서 이미 거처하셨으니, 흙계단과 초라한 궁이 더욱더 성인의 검소한 덕을 빛내 주었습니다. 그런데 지금에 와서 사치스럽게 행궁(行宮)을 지으려 하시니, 절대로 하늘을 경외하고 백성을 위로하는 도리가 아닙니다."
하니, 상이 답하기를,
"아뢴 일은 내 유념하겠다."
하였다. 이때 상이 온천에서 돌아온 뒤로 습창이 재발되려는 조짐이 있었고, 자전이 여러달동안 편찮으시자 의관들이 모두 자전의 병후도 온천에서 목욕해야 된다고 아뢰었다. 그래서 상이 내년 봄에 다시 온천에 가고자 하여 궁중에서는 이미 의논을 정해 놓고 신하들에게만은 말하지 않고 있었는데, 여염 및 관료들 집안에 소문이 파다하게 났으므로 윤변이 상소하여 간쟁한 것이다.
원문
○獻納尹抃聞將營宮室於溫泉, 上疏曰:
去夏湯沐之擧, 實出於萬不獲已, 而特念民隱, 勿治宮室, 命停諸道封進, 特減沿路民租, 八路臣民, 孰不欽仰殿下之仁心。 而第其橋梁之修治, 假家之營造, 湖右民力, 亦已竭矣。 今又起此役, 以重困之, 則已疲之民, 將不堪矣, 何其與曩日軫恤之事, 相戾之甚也。 或者以爲: ‘玉候方有濕瘡復發之漸, 如有再幸之擧, 則不可無預備之道, 其亦不思之甚也。’ 近年連値大無, 今歲幸免大侵, 而彗孛纔退, 太白晝見, 盲風拔木之慘, 無非可駭可懼。 則此役之興, 在可已乎, 在不可已乎? 頃當盛夏, 草草數架, 旣經臨御, 則土階卑宮, 益足彰聖人之儉德。 今乃侈之以行殿營繕, 殊非所以敬天勤民之道也。
上答曰: "所陳之事, 予當留念焉。" 時上自溫泉還, 濕瘡有復發之漸, 慈殿累月未寧, 醫官等皆言慈候, 亦合浴溫。 故上欲待明春更往, 已定議於宮中, 而特不言於群臣, 閭巷及朝紳家, 頗有傳說者, 故抃上疏爭之。
현종실록10권, 현종 6년 8월 5일 무오 3/4 기사 / 1665년 청 강희(康熙) 4년
헌납 윤변이 온천에 궁실 짓는 것을 반대한 상소
국역
헌납 윤변이, 온천에 궁실을 지으려 한다는 말을 듣고 상소하기를,
"지난 여름에 목욕하신 것은 실로 어쩔 수 없어서 취한 일이었는데, 특별히 백성의 괴로움을 염려하여 궁실을 짓지 못하게 하시고 제도(諸道)의 봉진(封進)을 정지하게 하시고 특별히 연로(沿路) 백성의 조세를 견감해 주셨으니, 온나라의 신민이 누가 전하의 어진 마음을 우러러 존경하지 않았겠습니까. 그러나 교량을 수리하고 임시 가사를 증축하느라 호우(湖右) 지방 백성의 힘이 고갈되었습니다. 그런데 지금 또 이 역사를 일으켜 거듭 그들을 곤궁하게 한다면 이미 피폐한 백성이 장차 감당해내지 못할 것이니, 지난날 구휼하시던 일과 비교해 볼때 어쩌면 그리도 다르단 말입니까.
어떤 사람은 ‘주상의 몸에 습창(濕瘡)이 재발하려는 조짐이 있으니, 만약 다시 거둥하시게 된다면 미리 대비하는 방도를 세우지 않아서는 안 된다.’라고 합니다만 그 또한 너무나 생각해 보지 않고 한 말입니다. 최근 몇 년간 연이어 흉년이 들었고, 금년은 다행히 큰 흉작은 면하였으나 요사스런 혜성이 물러가자마자 태백이 낮에 나타나고 사나운 바람에 나무가 뽑히는 참변이 일어나는 등 일마다 놀랍고 두렵지 않은 것이 없습니다. 그렇다면 이 역사를 그만두어야 하겠습니까, 그만두지 말아야 하겠습니까? 지난번에 한여름을 당하여 초라한 몇칸 집에서 이미 거처하셨으니, 흙계단과 초라한 궁이 더욱더 성인의 검소한 덕을 빛내 주었습니다. 그런데 지금에 와서 사치스럽게 행궁(行宮)을 지으려 하시니, 절대로 하늘을 경외하고 백성을 위로하는 도리가 아닙니다."
하니, 상이 답하기를,
"아뢴 일은 내 유념하겠다."
하였다. 이때 상이 온천에서 돌아온 뒤로 습창이 재발되려는 조짐이 있었고, 자전이 여러달동안 편찮으시자 의관들이 모두 자전의 병후도 온천에서 목욕해야 된다고 아뢰었다. 그래서 상이 내년 봄에 다시 온천에 가고자 하여 궁중에서는 이미 의논을 정해 놓고 신하들에게만은 말하지 않고 있었는데, 여염 및 관료들 집안에 소문이 파다하게 났으므로 윤변이 상소하여 간쟁한 것이다.
원문
○獻納尹抃聞將營宮室於溫泉, 上疏曰:
去夏湯沐之擧, 實出於萬不獲已, 而特念民隱, 勿治宮室, 命停諸道封進, 特減沿路民租, 八路臣民, 孰不欽仰殿下之仁心。 而第其橋梁之修治, 假家之營造, 湖右民力, 亦已竭矣。 今又起此役, 以重困之, 則已疲之民, 將不堪矣, 何其與曩日軫恤之事, 相戾之甚也。 或者以爲: ‘玉候方有濕瘡復發之漸, 如有再幸之擧, 則不可無預備之道, 其亦不思之甚也。’ 近年連値大無, 今歲幸免大侵, 而彗孛纔退, 太白晝見, 盲風拔木之慘, 無非可駭可懼。 則此役之興, 在可已乎, 在不可已乎? 頃當盛夏, 草草數架, 旣經臨御, 則土階卑宮, 益足彰聖人之儉德。 今乃侈之以行殿營繕, 殊非所以敬天勤民之道也。
上答曰: "所陳之事, 予當留念焉。" 時上自溫泉還, 濕瘡有復發之漸, 慈殿累月未寧, 醫官等皆言慈候, 亦合浴溫。 故上欲待明春更往, 已定議於宮中, 而特不言於群臣, 閭巷及朝紳家, 頗有傳說者, 故抃上疏爭之。