조선왕조실록

정언 장건이 아뢰기를,

"어제 궁녀 간택하는 일을 논열하자, 성상의 비답에 이미 변통하였다고 하교하셨습니다. 그런데 상신이 진달한 뜻을 대략 들어보니, 비록 삼의사라도 만약 그 근본이 양인이 아니면 또한 뽑아들일 수 있다고 하는데, 신은 한갓 변통의 명칭만 있고 끝내 변통의 실상이 없을까 염려됩니다. 대개 도성 양인은 그 근본을 거슬러 올라가 보면 대대로 내려오는 양인입니다. 원래부터 천인과 상관되지 않는 자가 몇 사람이나 되겠습니까. 만약 그렇다면 당초의 본의와 크게 서로 다를 뿐 아니라, 삼의사를 뽑아들이지 말라는 하교에 이르러서도 또한 헛된 것이 되고 말 것이니, 억지로 뽑는 폐단이 어찌 전과 다르겠습니까. 바라건대, 궁녀 간택은 법전에 의해 각사의 하전으로 뽑아들이게 하고, 양인에 속한 사람은 근본과 파계를 따지지 말고 모두 간택하지 말게 하되, 후일의 법식으로 정하소서."

하니, 상이 따르지 않았다.

• 【태백산사고본】 9책 9권 28장 A면【국편영인본】 36책 436면
• 【분류】정론-정론(政論) / 왕실-궁관(宮官) / 신분-천인(賤人)