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현종실록8권, 현종 5년 4월 22일 갑인 2/3 기사 / 1664년 청 강희(康熙) 3년

서필원을 공척한 성균 생원 윤헌 등 상소 주동자를 부황하다

국역

성균관 생원 윤헌 등이 상소하여 서필원을 공척하기를,

"필원이 《예경(禮經)》을 어기고서도 개의치 않으며, 인륜 질서를 어지럽히고도 개의치 않으며, 지친(至親)과의 사랑을 끊어버리고도 개의치 않으며, 선왕(先王)의 정당한 법을 폐기하고서도 개의치 않으면서, 바로 그것을 사람을 공격하는 효시(嚆矢) 또는 세상을 인도하는 준적(準的)으로 삼아, 현자를 업신여기고 정인을 해치며, 경솔하고 방자하게 남을 헐뜯는 등 그의 거친 기질과 어긋난 말은 기탄하는 바가 없습니다. 그의 말이 만약 행해진다면 무엇인들 못하겠습니까. 임금도 버리고 어버이도 뒤로 하자는 논이 이를 계기로 나오지 않는다는 보장이 없을진대 이적과 금수가 되고 말 것이라는 지적이 사실 세상을 염려하여 한 말이었습니다."

하였는데, 상이 답하지 않고 정원에 비망기를 내리기를,

"아, 국가의 시비란 오직 조정에서 하는 것이지 어찌 사람마다 자임할 수 있는 것이겠는가. 지금 윤헌 등의 상소 내용이 결과적으로는 저들 멋대로 조정을 제어하자는 것이어서 그 태도가 얄미운 것이다. 지난 번 조해(趙楷)의 상소가 사실은 매우 괴이하고 망령스러웠으나 조정에서 그대로 처리하여 넘긴 까닭은 괜한 것이 아니었는데, 윤헌 등이 조금도 거리낀 바 없이 방자하기 너무 심하여 자못 통탄스럽고 놀라운 것이다. 주동자와 소두(疏頭) 등을 다 부황(付黃)하여 장래의 일을 징계하라."

하였다. 좌부승지 권대운, 동부승지 김수흥이 아뢰기를,

"신들이 비망기를 보니 주동자와 소두를 부황하라는 명령이 있어 신들로서는 너무 미안함을 느꼈습니다. 관학(館學)의 많은 선비들에게 비록 지나친 행동이 있을지라도 조정에서의 대우는 당연히 여유있게 포용하여야지 꺾어버려서는 안되는 것인데, 이번에 부황의 명령이 뜻밖에 나와 성상께서 선비를 대우하는 도리에 어긋남이 있을까 염려됩니다."

하니, 상이 답하기를,

"그대들이 비록 일만 번 시끄럽게 굴어도 끝내 이익될 게 없을 것이니 번거롭게 하지 말라."

하였다. 대운 등이 두 번이나 아뢰었으나, 상이 허락치 않았다.

원문

○成均館生員尹攇等上疏斥徐必遠以爲:

必遠違戾禮經, 而不之恤, 悖倫亂理, 而不之恤, 斷棄至親之恩愛, 而不之恤, 廢壞先王之正典, 而不之恤, 乃以此爲攻人之嗃矢、導世之準的, 侮賢害正, 輕肆詆罵, 麤氣悖言, 無所忌憚。 此說若行, 何所不至。 遺君後親之論, 未必不由於此, 則夷狄禽獸之歸, 實是慮世之語也。

上不報, 下備忘記于政院曰: "嗚呼! 國家是非, 亶在朝廷, 豈是人人之所可自任者乎? 今者尹攇等疏語, 求其歸, 則擅制朝廷, 其態可惡。 曩者趙楷之疏, 實甚怪妄, 而朝家所以斟酌者, 意非偶然也, 攇等少無顧忌, 放恣太甚, 殊極痛駭。 首倡疏頭等, 竝令付黃, 以懲將來。" 左副承旨權大運、同副承旨金壽興啓曰: "臣等伏見備忘記, 有首倡疏頭付黃之命, 臣等不勝未安之至。 館學多士, 雖有過當之擧, 朝家之所以待之者, 固宜優容, 不當摧折, 而今此付黃之命, 出於意外, 恐有乖於聖上待士之道也。" 上答曰: "爾等雖萬端紛紜, 終無所益, 勿煩。" 大運等再啓, 上不許。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

현종실록8권, 현종 5년 4월 22일 갑인 2/3 기사 / 1664년 청 강희(康熙) 3년

서필원을 공척한 성균 생원 윤헌 등 상소 주동자를 부황하다

국역

성균관 생원 윤헌 등이 상소하여 서필원을 공척하기를,

"필원이 《예경(禮經)》을 어기고서도 개의치 않으며, 인륜 질서를 어지럽히고도 개의치 않으며, 지친(至親)과의 사랑을 끊어버리고도 개의치 않으며, 선왕(先王)의 정당한 법을 폐기하고서도 개의치 않으면서, 바로 그것을 사람을 공격하는 효시(嚆矢) 또는 세상을 인도하는 준적(準的)으로 삼아, 현자를 업신여기고 정인을 해치며, 경솔하고 방자하게 남을 헐뜯는 등 그의 거친 기질과 어긋난 말은 기탄하는 바가 없습니다. 그의 말이 만약 행해진다면 무엇인들 못하겠습니까. 임금도 버리고 어버이도 뒤로 하자는 논이 이를 계기로 나오지 않는다는 보장이 없을진대 이적과 금수가 되고 말 것이라는 지적이 사실 세상을 염려하여 한 말이었습니다."

하였는데, 상이 답하지 않고 정원에 비망기를 내리기를,

"아, 국가의 시비란 오직 조정에서 하는 것이지 어찌 사람마다 자임할 수 있는 것이겠는가. 지금 윤헌 등의 상소 내용이 결과적으로는 저들 멋대로 조정을 제어하자는 것이어서 그 태도가 얄미운 것이다. 지난 번 조해(趙楷)의 상소가 사실은 매우 괴이하고 망령스러웠으나 조정에서 그대로 처리하여 넘긴 까닭은 괜한 것이 아니었는데, 윤헌 등이 조금도 거리낀 바 없이 방자하기 너무 심하여 자못 통탄스럽고 놀라운 것이다. 주동자와 소두(疏頭) 등을 다 부황(付黃)하여 장래의 일을 징계하라."

하였다. 좌부승지 권대운, 동부승지 김수흥이 아뢰기를,

"신들이 비망기를 보니 주동자와 소두를 부황하라는 명령이 있어 신들로서는 너무 미안함을 느꼈습니다. 관학(館學)의 많은 선비들에게 비록 지나친 행동이 있을지라도 조정에서의 대우는 당연히 여유있게 포용하여야지 꺾어버려서는 안되는 것인데, 이번에 부황의 명령이 뜻밖에 나와 성상께서 선비를 대우하는 도리에 어긋남이 있을까 염려됩니다."

하니, 상이 답하기를,

"그대들이 비록 일만 번 시끄럽게 굴어도 끝내 이익될 게 없을 것이니 번거롭게 하지 말라."

하였다. 대운 등이 두 번이나 아뢰었으나, 상이 허락치 않았다.

원문

○成均館生員尹攇等上疏斥徐必遠以爲:

必遠違戾禮經, 而不之恤, 悖倫亂理, 而不之恤, 斷棄至親之恩愛, 而不之恤, 廢壞先王之正典, 而不之恤, 乃以此爲攻人之嗃矢、導世之準的, 侮賢害正, 輕肆詆罵, 麤氣悖言, 無所忌憚。 此說若行, 何所不至。 遺君後親之論, 未必不由於此, 則夷狄禽獸之歸, 實是慮世之語也。

上不報, 下備忘記于政院曰: "嗚呼! 國家是非, 亶在朝廷, 豈是人人之所可自任者乎? 今者尹攇等疏語, 求其歸, 則擅制朝廷, 其態可惡。 曩者趙楷之疏, 實甚怪妄, 而朝家所以斟酌者, 意非偶然也, 攇等少無顧忌, 放恣太甚, 殊極痛駭。 首倡疏頭等, 竝令付黃, 以懲將來。" 左副承旨權大運、同副承旨金壽興啓曰: "臣等伏見備忘記, 有首倡疏頭付黃之命, 臣等不勝未安之至。 館學多士, 雖有過當之擧, 朝家之所以待之者, 固宜優容, 不當摧折, 而今此付黃之命, 出於意外, 恐有乖於聖上待士之道也。" 上答曰: "爾等雖萬端紛紜, 終無所益, 勿煩。" 大運等再啓, 上不許。

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원본

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태조-철종
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