조선왕조실록

상이 대신과 비국의 여러 신하를 인견하였다. 상이 이르기를,

"눈보라의 이변이 마음을 놀라게 하고 눈을 참혹하게 한다. 섣달에 천둥이 울리고 3월에 눈 오는 현상이 요 몇 년 동안 계속 있었지만 일찍이 어제처럼 심한 적은 없었다. 극히 근심스럽고 황급하여 어찌할 바를 모르겠다. 하늘이 경계를 보이는 것은 그 책임이 임금에게 있는 것이니, 내가 어제는 큰 죄를 지은 것 같아 낯을 들 수가 없었다. 여러 신들이 이 자리에 있으니 조금도 숨김없이 다 말하여 재앙을 그치게 할 대책을 각기 진술하라."

하니 좌의정 심지원이 아뢰기를,

"예전에도 3월달에 눈 오는 때가 더러 있었으나 약간 왔을 뿐입니다. 어찌 어제처럼 많이 쌓인 적이 있었겠습니까. 비록 어떤 일의 응험(應驗)인지 모르겠으나 재앙은 헛되이 생기지 않는 법이니 필시 그 응험이 있을 것입니다."

하자 상이 이르기를,

"혹시 원한을 품은 자가 있어서 그런 것 아닌가?"

하니 형조 판서 허적(許積)이 아뢰기를,

"어제 내린 눈은 예전에 없었던 바입니다. 대저 비는 음(陰)이고 눈은 비의 음입니다. 그래서 옛사람은 더러 ‘형벌이 중도를 벗어나 혹독하거나, 궁궐의 질서가 엄격하지 못하거나, 임금은 약하고 신하는 강성한 응험이다.’고 여겼는데, 이는 모두 그 일시적인 잘못된 일을 들어 말한 것입니다. 신은 어리석어 감히 지금 무슨 잘못으로 이 변괴가 생겼는지 알 수 없습니다만, 이미 전후로 간신(諫臣)들이 매양 전하의 기쁨과 노여움이 중도를 벗어나고 덕을 지킴이 견고하지 못하다고 아뢰었습니다. 이 말이 대수롭지 않은 것 같으나 모든 신하들이 전하께 몹시 바라는 것이니, 또한 어찌 우연한 뜻이겠습니까. 신은 형부(刑部)에 재직하면서 어떤 사람이 억울한 원한을 품은 자인지는 모르지만, 심리(審理)하는 일 또한 형식적입니다. 따라서 두드러지게 원통함을 호소하는 사대부의 경우는 더러 석방되는 혜택을 받지만, 일반 백성에 있어서는 몹시 원통한 누명을 입었더라도 죄명을 단정해서 서계해 버리기 때문에 석방의 혜택을 전혀 받지 못하고 있습니다. 이는 사정(私情)이 있어서가 아니라 형세가 그러하기 때문입니다. 바깥 세상의 사람들이 궁궐의 엄숙하지 못함을 많이 말하며, 심지어는 요사이 주상의 뜻이라고 칭탁하며 청탁하는 자까지 있어 말하기를 ‘죄수 아무개는 위에서 살리고 싶어하는 뜻이 있으니 마땅히 그 형벌을 느슨하게 해야 한다.’고 합니다. 이런 일을 어찌 전하께서 아시겠습니까마는, 그 사람의 말이 이와 같으니 신은 매우 통탄스럽게 여깁니다."

하니 상이 이르기를,

"국가가 존엄하지 못해 이런 해괴한 말을 하는 자가 있으니 한심하기 그지없다. 궁인(宮人) 무리가 비록 미혹하다고는 하나 폐조(廢朝) 때의 일을 거울삼아 경계하고 선왕 때부터 전해 오는 집안의 법도가 매우 엄한데, 이 무리들이 어찌 함부로 말을 지어낼 리 있겠는가. 죄인은 누구이며 청탁한 자는 어떤 사람인가. 아무튼 말하라. 만일 명백히 조사하여 처리하지 않고 흐지부지 덮어두면 기필코 뒷날의 폐단이 있을 것이다. 만약 안팎에서 서로 내통하는 사람이 있다면 불가불 이 한 사람을 징벌하여 여러 사람을 경계토록 하라."

하였다. 허적이 아뢰기를,

"만일 이것이 사대부의 말이라면 신이 어찌 주달하지 않겠습니까. 이는 곧 여염집 백성이 한 말인데 신이 먼 길을 온 나머지 정신이 혼미해서 듣고는 금방 잊어버렸으므로 기억할 수 없습니다. 신이 벌을 받는다 하더라도 이름을 밝혀 아뢸 길이 없습니다만, 청탁한 죄인의 이름은 기억할 수 있으니, 조의지(趙義智)·김치적(金致績)·이형남(李亨男)입니다."

하자 상이 이르기를,

"이것이 비록 뒤로 남을 시켜 청탁한 일이지만 그 근본은 필시 그 무리들한테서 나왔을 것이다. 조의지는 자신이 무거운 죄를 졌으며, 김치적은 내가 잠저(潛邸)에 있을 때 신임하던 자이지만 어찌 그런 이유로 죄를 용서해 줄 수 있겠는가."

하였다. 허적이 아뢰기를,

"남을 시켜 청탁하는 말이 이와 같았다 하더라도 지난번 이 죄인에 대해서는 형벌을 청하는 계문을 올린 바 있습니다. 이것이 얼마만큼 무거운 죄인데 형벌을 느슨하게 할 수 있겠습니까. 형조에서 극히 타당치 못한 분부라고 말했던 것은, 신이 이에 더욱 이 말이 속임수라는 것을 알았기 때문입니다. 그러므로 엄하게 더 형신을 가하여 조의지는 지금 이미 숨졌습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"나라의 체면이 존엄하지 못하니, 외부 사람의 말이 이와 같고 인심이 복종하지 않는 것을 새삼 괴이하게 여길 것 없다. 임금이 무고를 당했는데도 적발하지 못하면 일의 체모에 어떠하겠는가. 이형남은 당초에 바로 처단하고 싶었지만, 옥사(獄事)의 체재에 구애되었다. 형조에 옮겨 보낸 것은 무거운 형벌을 가하여 자복받기 위해서였다."

하자 심지원이 아뢰기를,

"허적이 죄인의 이름을 이미 주달했으니, 만일 청탁한 자를 기억한다면 어찌 감히 아뢰지 않을 리 있겠습니까."

하니 상이 이르기를,

"지금 만일 덮어두고 따져 묻지 않으면 외부 사람들이 필시 ‘형판(刑判)이 진술해 아뢰었는데도 임금이 끝까지 죄를 다스리지 않는 것은 정녕 어떤 의도가 담겼을 것이다.’고 억측할 터이니, 나를 과연 어떤 임금으로 보겠는가."

하였다. 심지원이 아뢰기를,

"주상께서 보위에 계신 지 벌써 10년인데, 신하들이 전하의 마음을 어찌 모르겠습니까. 설령 궁궐이 엄하지 못한 염려가 있었다 하더라도 어찌 그렇게까지야 했겠습니까. 이는 필시 중간에서 지어낸 말인 듯싶습니다."

하니 상이 이르기를,

"만약 허적이 아니었다면 결코 이런 말을 주달하지 않았을 것이다. 궁궐에 관계된 일이라서 내가 더욱 듣고 싶어하는 바이다. 물러가 그 청탁한 자들의 이름을 다시 한번 잘 기억해내서 아뢰는 것이 좋겠다."

하였다. 이조 판서 송시열이 아뢰기를,

"모든 일은 성실함이 제일이라서 일념(一念)을 지키고 버리는 데 따라 재앙과 상서가 달렸습니다. 임금의 기쁨과 노여움이 중도에 맞지 않으면 바로 때아닌 비나 눈이 오게 됩니다. 저 허적이 아뢴 바는 극히 놀라운 사실이니, 명백하게 사찰하여 처리하지 않으면 안 됩니다. 제갈량의 말에 ‘궁중과 부중(府中)이 모두 일체(一體)이다.’ 했습니다. 대저 임금의 명령은 의당 정원(政院)을 거쳐 나와야 하는 법인데, 오늘날 또 차비문(差備門)으로 출납하는 일이 있다 하니, 예전에 이른바 사문(私門)·행문(倖門)이라는 말이 불행히도 가깝습니다."

하자, 상이 그렇다고 하였다. 대사헌 홍중보(洪重普)가 아뢰기를,

"허적이 이미 부탁한 자가 있었다는 말을 꺼내 놓고 막상 하문하시는 즈음에 와서는 잊어버렸다고 핑계대고 성명을 말하지 않으니 자못 이치에 맞지 않습니다. 추고하소서."

하니, 상이 따랐다. 송시열이 아뢰기를,

"지금 원한을 품은 자를 묻는 분부가 있었기 때문에 생각했던 바를 감히 진술하겠습니다. 전하께서 위에서 정사를 펴신 이후로 덕망을 잃을 만한 일이 조금도 없었습니다. 그러나 김홍욱(金弘郁)의 죽음만은 사람들이 모두 원통한 일이라고 말합니다. 이런 천재 지이가 극심한 때에는 원한을 남김없이 풀어 주는 은전을 베푸는 일이 온당할 듯합니다. 모든 신하에게 물어 처리하소서."

하니 상이 이르기를,

"막중한 역적의 옥사에 대하여 그가 감히 망언하였으니, 그 죄가 실로 크다. 무엇 때문에 원통한 죽음이라 칭하던가."

하자 송시열이 아뢰기를,

"예나 지금이나 천하에 어찌 역적 옥사를 두둔하는 자가 있겠습니까. 그의 망령된 생각으로 필시 원통하다고 여겼기 때문에 구언(求言)하는 때에 감히 상소했다가 끝내 죽음을 당했으므로, 지금도 사람들이 합당하게 여기지 않고 있습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"경들은 품고 있는 생각을 각자 진술하라."

하자 병조 판서 송준길이 아뢰기를,

"김홍욱이 당초에 하교하신 줄 뻔히 알면서도 스스로 국법에 저촉되는 일을 했다면 본디 그에게 죄가 있지만, 애당초 전혀 모르고 분부에 응하여 진언하였다가 끝내 죽음을 면치 못하였으니, 어찌 성덕에 누가 되지 않겠습니까."

하고 호조 판서 정유성(鄭維城)은 아뢰기를,

"신이 그 당시 원접사(遠接使)로 나갔다가 김홍욱을 황주(黃州)에서 만났습니다. 전날 하교하신 내용을 언급했더니 그도 깜짝 놀라 후회하며 올렸던 상소를 뒤따라 회수하려 했지만 이루지 못했습니다. 그러므로 그가 사정을 하소연한 일도 이 뜻을 진술한 것이라고 했습니다. 신이 실정을 자세히 알면서도 감히 말씀드리지 못했으니, 제 마음이 늘 부끄럽고 한스럽습니다."

하고 송시열은 아뢰기를,

"지금 정유성의 말을 듣고 보니 더욱 몹시 측은하게 느껴집니다. 그가 모르고 저지른 일이었음을 여기에 의거해 보아도 알 수 있습니다. 전하께서 김홍욱의 일에 대하여 이처럼 어렵게 여기시나, 신들은 처음부터 전하께서 마음에 두고 계신 것을 알고 있습니다. 그러나 김홍욱의 원한과 치욕을 씻어 주는 일은 본디 강빈(姜嬪)의 옥사와는 관계가 없습니다."

하니 상이 이르기를,

"대신들의 생각은 어떠한가?"

하자 심지원이 아뢰기를,

"법령을 알고도 말했다면 그 죄가 죽어 마땅하지만, 애당초 전혀 모르고 망령되이 언급했다가 뒤따라 후회하여 멈추고자 했어도 미치지 못했던 것을 보면 그의 마음을 알 만합니다. 지금 비록 원한과 치욕을 씻어 준다 하더라도 어찌 강빈의 옥사에 관여되겠습니까. 신하들의 말이 한결같으니, 그의 원한을 씻어 주소서."

하니 상이 이르기를,

"이제 막 심상치 않은 재앙을 목격하여 놀라고 걱정됨이 아직 안정되지 않았지만, 대신과 여러 재상이 이렇게까지 진달하는데 내가 만일 들어주지 않게 되면 그 재앙을 그치게 하는 도리를 행하는 데 흠이 될 것 같다. 그리고 총재도 ‘강빈의 옥사에 관계된 일이 아니다.’고 하니, 그 말이 일리가 있다. 이미 응지(應旨)에 따라 상소했지만 사실 법령이 있는 줄 모르고 한 소행이었다면 용서해 줄 만한 단서가 있다. 김홍욱의 관작을 회복하라."

하였다. 이어 송준길에게 이르기를,

"경이 차자에 진술했던 일을 더불어 대면하여 유시하고 싶다."

하니 송준길이 아뢰기를,

"나랏일은 한 가지도 믿을 만한 것이 없으니, 전하의 성덕에 결점이 없으시기만을 바랍니다. 선유(先儒)의 말에 ‘한 가지 생각으로 선을 행하면 상서로운 구름과 큰 별이 보이고, 한 가지 생각으로 악을 행하면 세찬 바람이 불고 천둥이 치며 큰비가 온다.’고 했습니다. 하나하나 끌어다 합리화시킬 수는 없지만 그렇다고 실제와 관련이 먼 말은 아닙니다. 그리고 제궁가에 관한 일은 신이 헌부에 재직할 때에 그 의논에 동참했었습니다. 어제 분부를 받들고 나서 참으로 황송했습니다."

하니 상이 이르기를,

"제궁가의 일에 대해 논계한 것을 어찌 잘못이라 했는가. 나랏일에 관하여 말할 만한 것이 많을텐데, 단지 궁가의 일만 논하기 때문에 하는 말이다. 그리고 옥당의 처치는 그들이 전례에 따라 출사시키기를 청하면서 심지어 ‘별로 잘못한 일이 없다.’고까지 했으니, 이는 임금을 안중에도 두지 않기 때문에 그런 것이다."

하자 송준길이 아뢰기를,

"신하로서 임금을 무시한 처사가 있다면 그 죄는 참으로 죽어 마땅합니다. 그러나 분부가 극단에까지 이르셨으니, 이는 전하의 마음에 혹 상처 받은 곳이 있어서 그런 것 같습니다. 임금의 말씀은 의당 이와 같지 않아야 할 듯싶습니다. 신이 그날 마침 홍명하(洪命夏)·이시술(李時術)과 함께 대화하기를, 주상의 분부가 지당하므로 달게 받아야 하지만, 처치에 있어서만은 많은 관원을 경솔하게 체차해서는 온당치 않은 듯하다고 했습니다. 옥당의 처치 내용이 분명하지 못하여 준엄하신 분부를 내리게 하였습니다만, ‘별로 잘못한 일이 없다.’한 것은 보통 평상시의 전례를 따른 말에 불과하지 어찌 그 사이에 딴 뜻이 들어 있겠습니까. 신이 말씀드렸던 바도 이시술 등을 위하여 언급한 것이 아닙니다. 전하께서 지나친 행동을 하실까 염려되어 지금 또 진달합니다."

하니 상이 이르기를,

"경의 말이 이와 같으니 이시술 등은 체직만 시키라."

하고 이어 승지 김수항(金壽恒)에게 이르기를,

"내 초교(草敎)를 대신 작성하여 바른말을 널리 구하여 나의 미치지 못한 점을 보충하게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 21책 21권 19장 B면【국편영인본】 36책 179면
• 【분류】군사-군역(軍役) / 인사-관리(管理) / 인사-임면(任免) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-종친(宗親) / 정론-정론(政論) / 과학-천기(天氣) / 사법-재판(裁判) / 사법-탄핵(彈劾)