조선왕조실록

정언 남구만(南九萬)이 상소하였는데 그 대략에,

"신이 삼가 생각하건대 등 문공(滕文公)은 삼년상을 행하려 하였으나 부형들은 모두 행하지 않으려고 하였습니다. 문공이 행하려고 한 것은 천하 고금에 통하는 떳떳한 법이고 백관들이 하지 않으려고 한 것은 평상시의 구습을 따르려는 졸렬한 소견입니다. 일의 옳고 그름이 이같이 뚜렷한데도 문공은 오히려 자기의 부족함을 자책하면서 백관들을 그르다고 하지 않았습니다. 그러다 결단을 내려 행하게 되자 백관들이 모두 기꺼이 따랐는데, 전기(傳記)에다 이 일을 기록하여 아름다운 일로 여기고 있습니다.

가령 백관들이 하지 않으려고 할 때에 문공이 분히 여기고 미워하여 화를 내었다면 그 본뜻은 아름답다고 할 수 있겠지만, 거행할 때 사람들의 마음을 열복시키는 데에 있어서는 필시 그토록 성대하지는 않았을 것입니다. 지금 전하께서 형제의 상을 당하여 우애의 애통을 안고 먼 옛날에도 드문 예를 따라 조종조에 행하지 않은 일을 행하려 하시는데 대체로 슬픈 마음을 다하고 싶은 것은 실로 마음에서 우러난 것이므로 일반적인 예로 단절하기는 어려운 것이며, 꼭 친히 납시어 제사지내고자 함은 전대의 일을 본받고자 함이니 근래의 규례에다 비교해서는 안 됩니다. 그런데 양사의 신료들이 계속 논쟁하는 것은, 신하의 상에 친히 납시는 것이 《오례의》에 기록되어 있지 않으니 법을 지켜 감히 어길 수 없다는 것으로서 법관들의 정해진 의논입니다. 그리고 성상께서 두 번이나 납시어 이미 너무나 애통해 하셨으니 몸소 제사를 지내시다가 몸을 상하지나 않을까 걱정하는 것이 신하들의 지극한 염려입니다. 법으로 헤아려 보고 인정으로 참작해 보면 모두 근거할 데가 있는데 과연 무식한 의논이라고 말할 수 있겠습니까.

지금 전하께서 일시의 아픈 마음을 억제하여 신하들의 청을 따라 줄 수 없다 하더라도 온화한 말로 타이르고 지극한 정을 보이시다가 서서히 날씨가 서늘해지기를 기다려서 아우를 잃은 아픈 마음을 펴신다면 예와 슬픔을 다하는 도리가 인심을 충분히 감동시킬 수 있을 것이며 의연하고 화평한 기운 역시 신하들을 열복시킬 수 있을 것이니, 그 누가 안 된다고 하겠습니까. 그런데 지금은 그렇지 아니하고 대신(臺臣)들의 의논이 지극한 정과 마음에 거슬린다 하여 눌러 꺾는 위엄을 가하고 불평한 뜻을 보이시면서 당초 행하고 싶었던 예를 그만두고 예상하지 않았던 비망기의 전교를 내리셨습니다. 그리하여 상의 말씀이 한번 퍼지자 온 조정이 놀랐으니 사기의 저하와 인심의 답답함이 어떠하겠습니까.

그러고 보면 등 문공은 복을 짧게 입으려는 백관의 반론을 참아냈는데, 전하께서는 예에 근거하여 간하는 대신들을 포용하지 못하셨으니, 어찌 밝고 어진 전하께서 도리어 등 문공이 한 것만도 못하실 줄을 생각이나 하였겠습니까. 전해오는 조종조의 법은 후세의 자손들이 마땅히 준수해야 할 것입니다만, 시대가 바뀜에 따라 일도 변해서 옛날과 지금의 가치 기준이 다르고 보면 시행해서는 안 될 것도 있습니다. 그러므로 옛날 사람들이 말하기를 ‘지켜야 할 것은 지키고 변통해야 할 것은 변통하는 것이 모두 조종조의 뜻을 이어 일을 하는 것이다.’고 하였습니다. 그런데 지금 전하께서는 대신들에게서 격분한 것만을 가지고 사냥하고 강무(講武)한다는 전교를 내리셨으니 비록 말 한마디로 나라를 잃는 격이라고 하더라도 과언이 아닐 것입니다.

우리 조종께서 뛰어난 무용으로 나라를 세우셨고 여러 대를 전해 오면서 나라가 무사하였습니다. 풍요롭고 태평한 때에 사냥하고 강무하였으므로 백성의 힘을 크게 손상시켰다는 말을 듣지 못하였고, 또 정사에 방해가 되는 데까지는 이르지 않았고 보면 물론 후세에서 비교해 의논할 일이 아닙니다. 그러나 신이 일찍이 《국조보감》을 살펴보았더니 태종 공정 대왕께서 측근의 신하에게 이르기를 ‘봄 가을로 강무하는 일은 국가의 대사이므로 폐지할 수는 없으나 백성들을 시켜 짐승을 모는 것은 마음에 미안하다. 임실(任實)·태안(泰安)·해주(海州)에서 행한 일들은 뉘우친들 무슨 소용이 있겠는가.’ 하였습니다. 이 분부로 보면 성조(聖祖)의 뜻에도 후회가 없었던 적이 없었으니 후세에 법으로 남기려고 하지 않은 것이 분명합니다. 더구나 나라의 형편이 곤란한 이 때야말로 바로 전하께서 무언가 하여야 할 중요한 때인데, 조종조의 좋은 법과 아름다운 뜻은 차근차근 거행하지 않고 도리어 한때 대신들의 말에 격분하여 조종께서 후회하시었던 일을 행한단 말입니까."

하였는데, 상이 가납하였다.

• 【태백산사고본】 20책 20권 27장 B면【국편영인본】 36책 148면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-행행(行幸)