조선왕조실록

옥당이 【부교리 조귀석, 수찬 안후열·김수흥.】 차자를 올리기를,

"친히 납시어 제사를 지낸다는 명을 갑자기 내리셨는데 이는 듣고 보지도 못한 것으로서 그 사이의 절목도 근거할 만한 전례가 없습니다. 그러므로 그 일을 맡은 신하가 창졸간에 근거없이 절목을 정하다가 끝내 털끝만큼이라도 미진한 일이 있게 된다면 실로 임금이 예에 따라 움직이는 절차에 흠이 있게 됩니다. 그러므로 대각이 간쟁하고 신들이 의논한 것은 다만 이를 염려하여 한 것이지, 전하께서 친히 납시는 일을 대단히 실덕한 것으로 여겨 반드시 말을 하여 애써 간쟁하려고 한 뜻은 아닙니다.

전하께서 만일 온화한 얼굴로 들으시고 따뜻한 비답으로 유시하셨다면 조정의 신료들이 누가 전하의 지극한 인정에 감복하여 끝내 순종하지 않겠습니까. 그런데 전하께서는 신하들의 심정을 이해하지 못하고 갑자기 노하신 언성과 안색으로 무식하다고 하시는가 하면, 임금을 견제한다고 말씀하여 대각의 신료들로 하여금 송구하고 불안하게 하여 서로 이끌어 인피하게 하였으며, 심지어는 감히 명을 따르지 못하겠다고 하여 그로 인해 파직된 자가 있었으니, 신하들이 전하에게 바라는 것이 어찌 이러한 것이겠습니까.

준엄한 말씀으로 거절하신 뒤에 이내 친히 제사를 거행하지 않겠다는 명을 내리시니, 실로 화평한 도리가 아니고 말을 받아들이는 의의에도 어긋난 것입니다. 그런데 이번 하교에서는 ‘국조의 예문에 실린 것은 무슨 일인들 못하겠으며 사람들도 어떻게 감히 말을 하겠는가.’고 하시어 신하들을 억제하려 하시니, 여기에서 더욱 성상의 마음이 불평하여 이기기를 좋아하는 곳으로 돌아가는 것을 스스로 깨닫지 못하고 계신다는 것을 볼 수 있습니다.

전하께서 만일 조종조의 법을 따르고 싶으시다면 어찌 본받을 만한 다른 일이 없겠으며, 또 말할 날이 없겠습니까. 그런데 꼭 오늘날 이런 전교를 내리신 것은, 전하께서 이 일에 대해 처음부터 꼭 행할 마음이 있어서가 아니라 특이한 일을 하여 신하들의 마음을 놀라게 하고 법을 소중하게 여긴다는 것을 핑계로 언로를 막으려는 뜻이었다고 생각됩니다. 전하의 말씀이 한 번 퍼지자 개탄하고 애석하게 여기지 않는 사람이 없었으며, 심지어는 소인이 전하의 속마음을 망령되이 엿보기까지 하였으니 탄식을 금할 수 있겠습니까.

신들이 삼가 《국조보감(國朝寶鑑)》을 살펴보건대 태종 대왕께서 하교하시기를 ‘사냥하는 일은 내가 좋아하지 않고 백성들을 시켜 짐승을 모는 일도 마음에 미안하니, 이제부터 경기 지역 밖에서 무예를 강마하는 일은 절대로 다시 하지 않겠다.’고 하셨는데, 후회하는 뜻이 말씀에 넘쳐 흘렀습니다. 성조(聖朝)의 한 말씀이 정말 만세의 교훈이 된다는 것을 볼 수 있습니다. 이것이 전하께서 본받아야 할 일이 아니겠습니까?"

하니 답하기를,

"조종조의 법을 계승하여 할 뿐이니 그대들은 염려하지 말라."

하였다.

• 【태백산사고본】 20책 20권 27장 A면【국편영인본】 36책 148면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-행행(行幸)