효종실록19권, 효종 8년 10월 28일 정유 2/2 기사 / 1657년 청 순치(順治) 14년
격식을 어긴 왜인의 서계 처리를 논의한 뒤 받아들이기로 하다
국역
상이 대신 및 비국의 여러 신하들을 인견하였다. 영의정 정태화가 아뢰기를,
"신 등이 동래 부사 홍위의 장계를 삼가 보건대, 장래 난처한 지경으로 빠져들 듯하니, 의례적인 문자로 답을 해 주어서는 안될 듯합니다. 그러므로 여러 재신들과 탑전에서 품의하고자 합니다."
하니, 상이 이르기를,
"경들의 뜻은 어떠한가?"
하자, 태화는 아뢰기를,
"저 사람들이 서계를 고쳐 올리는 것을 부끄럽게 여겨 목숨을 걸고 끝까지 고집하고 있습니다. 일찍이 이와 같을 줄 알았다면 원만석(元萬石)을 잡아올 처음에 곧바로 바치도록 허락하지 못한 것이 한스럽습니다."
하고, 영중추부사 이경석(李景奭)은 아뢰기를,
"신이 비록 집에 있지만 매양 변방의 근심을 걱정하고 있었는데, 지난번 저 사람들이 서계 바치기를 요구한다는 말을 듣고, 사적으로 혼자 말하기를 ‘이 때야말로 바로 받을 수 있는 기회이다.’라고 하였습니다. 그러나 감히 자신의 견해를 스스로 옳다고 할 수 없어 진달하는 데에 미치지 못했습니다. 지금 비록 그 기회를 잃었지만, 또한 늦지 않았습니다."
하고, 영돈녕부사 김육, 좌의정 원두표, 우의정 이후원은 모두 아뢰기를,
"만약 이 시기를 놓치면 기회를 잡을 만한 때가 있지 않을 것입니다. 그러니 한결같이 물리치기만 하는 것은 옳지 못할 듯합니다."
하였다. 상이 이르기를,
"여러 재상들의 생각은 또한 어떠한가?"
하니, 호조 판서 정유성(鄭維城)은 아뢰기를,
"지금 만약 받아들이지 않는다면 반드시 관문(館門)을 밀치고 나올 것입니다. 이것이 비록 공갈치는 계책이라 하더라도 일이 매우 난처하게 될 것입니다. 그러니 그들이 와서 간절히 요청하는 기회에 짐짓 들어주는 것만 못합니다."
하고, 이조 판서 홍명하(洪命夏)는 아뢰기를,
"끝까지 물리치는 것이 곧 정도입니다만 천재가 매우 극성을 부리고 적정을 헤아리기 어려우니, 어찌 임시 방편으로 적당하게 하는 권도가 없겠습니까."
하였다. 경석이 아뢰기를,
"저 사람들이 단지 애걸할 뿐만이 아니고, 자못 두려워하고 굽실거리는 태도까지 있습니다. 만약 동래 부사로 하여금 그들에게 ‘너희들에게 비록 서식의 잘못은 있지만 조정에서 특별히 받아들이도록 허락하였다. 그러니 지금 이후로는 마땅히 이런 것으로 법식을 삼지 말라.’고 효유하게 한다면, 먼 곳에 있는 오랑캐를 접대하는 도리에 있어서 혹 올바른 방법을 얻을 듯합니다."
하니, 상이 이르기를,
"우리도 이미 저들에게 구하는 것이 있는데 어찌 끝까지 받아들이지 않을 수 있겠는가. 다만 격식을 어긴 서계를 갑자기 받아들인다면, 저들은 반드시 감싸 편안히 해주는 은혜를 모르고, 도리어 깔보고 업신여기는 마음을 갖게 될 것이다. 그러므로 처음에는 난색을 보이다가 끝에 가서 받아주는 것을 허락하려고 하는 것일 뿐이다."
하였다. 경석이 아뢰기를,
"소신이 한번 물러가면 비록 마음먹은 바가 있더라도 면대하고 진달하기가 쉽지 않을 것이니, 감히 지금 이 자리에서 우러러 진달하겠습니다. 겨울 천둥의 재이가 이미 지극히 놀랍고 두려운데, 오늘의 바람 또한 작은 변고가 아닙니다. 삼가 바라건대 성상께서는 정형(政刑)을 밝히시고 병사와 백성들을 구휼하시어 온화한 기운을 불러 재앙을 돌릴 바탕을 삼으소서."
하니, 상이 이르기를,
"정형을 밝히라고 한 것은 무엇을 말하는 것인가?"
하자, 경석이 아뢰기를,
"국가에서 명령을 내리는 것치고 정사 아닌 것이 없습니다. 지금 죄가 있는 사람이건 없는 사람이건 모두 옥에 갇혀 추위에 떨고 있으니, 속히 판결해 주는 것도 정형을 밝히는 한 가지 조항일 것입니다."
하였다. 상이 이르기를,
"병사와 백성을 구휼하라고 한 것은 무엇을 말한 것인가?"
하니, 경석이 아뢰기를,
"헐벗고 굶주린 백성들을 몰아다 부리되 제 때에 하지 않으니, 어찌 윗사람을 친히 하고 상관을 위해 죽으려는 마음이 있겠습니까. 근래 자주 훈련을 하여 군졸들의 원망이 높으니, 또한 병사와 백성을 구휼하는 도리가 아닙니다."
하였다.
원문
○上引見大臣及備局諸臣。 領議政鄭太和曰: "臣等伏見東萊府使洪葳狀本, 則將來漸入難處之境, 不可以循例文字還報。 故欲與諸宰稟議於榻前矣。" 上曰: "卿等之意如何?" 太和曰: "彼人以改呈書契爲恥, 抵死爭執。 早知如此, 恨不於元萬石拿來之初, 卽許呈納也。" 領中樞府事李景奭曰: "臣雖在家, 每以邊虞爲念, 頃聞彼人求呈書契, 私自語曰: ‘此正可受之會也。’ 然而不敢自是己見, 未及陳達矣。 今者雖失其機, 亦未晩也。" 領敦寧府事金堉、左議政元斗杓、右議政李厚源皆以爲: "若失此時, 則未有可乘之機。 一向退却, 恐不可也。" 上曰: "諸宰之意亦如何?" 戶曹判書鄭維城曰: "今若不受, 則必將推出館門。 此雖恐嚇之計, 事甚難處。 不如因其來懇, 而姑從之。" 吏曹判書洪命夏曰: "終始退却, 乃是正道, 而天災孔棘, 敵情難測, 亦豈無權宜之道乎?" 景奭曰: "彼人不但哀乞, 頗有怵脅之態。 若使東萊府使諭之曰: ‘爾等雖有書式之誤, 自朝家特許受之。 今後宜勿以此爲式。’ 云, 則其於待遠夷之道, 恐或得矣。" 上曰: "我旣有求於彼, 豈可終始不受。 但違式書契, 遽爾受之, 則彼必不知懷綏之惠, 反啓輕侮之心。 故欲初示難色, 終乃許納耳。" 景奭曰: "小臣一退, 則雖有所懷, 面陳未易, 敢此仰達。 冬雷之異, 已極驚懼, 今日之風, 亦非小變。 伏願聖上, 明政刑、恤兵民, 以爲召和轉災之地。" 上曰: "何謂明政刑?" 景奭曰: "國家發號出令, 無非政也。 卽今有罪無罪, 皆繫凍獄, 趁速疏決, 亦明政刑之一款耳。" 上曰: "何謂恤兵民?" 景奭曰: "驅凍餒之民, 使之不以時, 豈有親上死長之心乎? 近來操鍊頻數, 軍卒多怨, 亦非恤兵民之道也。"
효종 8년 (1657) 10월 28일
효종실록19권, 효종 8년 10월 28일 정유 2/2 기사 / 1657년 청 순치(順治) 14년
격식을 어긴 왜인의 서계 처리를 논의한 뒤 받아들이기로 하다
국역
상이 대신 및 비국의 여러 신하들을 인견하였다. 영의정 정태화가 아뢰기를,
"신 등이 동래 부사 홍위의 장계를 삼가 보건대, 장래 난처한 지경으로 빠져들 듯하니, 의례적인 문자로 답을 해 주어서는 안될 듯합니다. 그러므로 여러 재신들과 탑전에서 품의하고자 합니다."
하니, 상이 이르기를,
"경들의 뜻은 어떠한가?"
하자, 태화는 아뢰기를,
"저 사람들이 서계를 고쳐 올리는 것을 부끄럽게 여겨 목숨을 걸고 끝까지 고집하고 있습니다. 일찍이 이와 같을 줄 알았다면 원만석(元萬石)을 잡아올 처음에 곧바로 바치도록 허락하지 못한 것이 한스럽습니다."
하고, 영중추부사 이경석(李景奭)은 아뢰기를,
"신이 비록 집에 있지만 매양 변방의 근심을 걱정하고 있었는데, 지난번 저 사람들이 서계 바치기를 요구한다는 말을 듣고, 사적으로 혼자 말하기를 ‘이 때야말로 바로 받을 수 있는 기회이다.’라고 하였습니다. 그러나 감히 자신의 견해를 스스로 옳다고 할 수 없어 진달하는 데에 미치지 못했습니다. 지금 비록 그 기회를 잃었지만, 또한 늦지 않았습니다."
하고, 영돈녕부사 김육, 좌의정 원두표, 우의정 이후원은 모두 아뢰기를,
"만약 이 시기를 놓치면 기회를 잡을 만한 때가 있지 않을 것입니다. 그러니 한결같이 물리치기만 하는 것은 옳지 못할 듯합니다."
하였다. 상이 이르기를,
"여러 재상들의 생각은 또한 어떠한가?"
하니, 호조 판서 정유성(鄭維城)은 아뢰기를,
"지금 만약 받아들이지 않는다면 반드시 관문(館門)을 밀치고 나올 것입니다. 이것이 비록 공갈치는 계책이라 하더라도 일이 매우 난처하게 될 것입니다. 그러니 그들이 와서 간절히 요청하는 기회에 짐짓 들어주는 것만 못합니다."
하고, 이조 판서 홍명하(洪命夏)는 아뢰기를,
"끝까지 물리치는 것이 곧 정도입니다만 천재가 매우 극성을 부리고 적정을 헤아리기 어려우니, 어찌 임시 방편으로 적당하게 하는 권도가 없겠습니까."
하였다. 경석이 아뢰기를,
"저 사람들이 단지 애걸할 뿐만이 아니고, 자못 두려워하고 굽실거리는 태도까지 있습니다. 만약 동래 부사로 하여금 그들에게 ‘너희들에게 비록 서식의 잘못은 있지만 조정에서 특별히 받아들이도록 허락하였다. 그러니 지금 이후로는 마땅히 이런 것으로 법식을 삼지 말라.’고 효유하게 한다면, 먼 곳에 있는 오랑캐를 접대하는 도리에 있어서 혹 올바른 방법을 얻을 듯합니다."
하니, 상이 이르기를,
"우리도 이미 저들에게 구하는 것이 있는데 어찌 끝까지 받아들이지 않을 수 있겠는가. 다만 격식을 어긴 서계를 갑자기 받아들인다면, 저들은 반드시 감싸 편안히 해주는 은혜를 모르고, 도리어 깔보고 업신여기는 마음을 갖게 될 것이다. 그러므로 처음에는 난색을 보이다가 끝에 가서 받아주는 것을 허락하려고 하는 것일 뿐이다."
하였다. 경석이 아뢰기를,
"소신이 한번 물러가면 비록 마음먹은 바가 있더라도 면대하고 진달하기가 쉽지 않을 것이니, 감히 지금 이 자리에서 우러러 진달하겠습니다. 겨울 천둥의 재이가 이미 지극히 놀랍고 두려운데, 오늘의 바람 또한 작은 변고가 아닙니다. 삼가 바라건대 성상께서는 정형(政刑)을 밝히시고 병사와 백성들을 구휼하시어 온화한 기운을 불러 재앙을 돌릴 바탕을 삼으소서."
하니, 상이 이르기를,
"정형을 밝히라고 한 것은 무엇을 말하는 것인가?"
하자, 경석이 아뢰기를,
"국가에서 명령을 내리는 것치고 정사 아닌 것이 없습니다. 지금 죄가 있는 사람이건 없는 사람이건 모두 옥에 갇혀 추위에 떨고 있으니, 속히 판결해 주는 것도 정형을 밝히는 한 가지 조항일 것입니다."
하였다. 상이 이르기를,
"병사와 백성을 구휼하라고 한 것은 무엇을 말한 것인가?"
하니, 경석이 아뢰기를,
"헐벗고 굶주린 백성들을 몰아다 부리되 제 때에 하지 않으니, 어찌 윗사람을 친히 하고 상관을 위해 죽으려는 마음이 있겠습니까. 근래 자주 훈련을 하여 군졸들의 원망이 높으니, 또한 병사와 백성을 구휼하는 도리가 아닙니다."
하였다.
원문
○上引見大臣及備局諸臣。 領議政鄭太和曰: "臣等伏見東萊府使洪葳狀本, 則將來漸入難處之境, 不可以循例文字還報。 故欲與諸宰稟議於榻前矣。" 上曰: "卿等之意如何?" 太和曰: "彼人以改呈書契爲恥, 抵死爭執。 早知如此, 恨不於元萬石拿來之初, 卽許呈納也。" 領中樞府事李景奭曰: "臣雖在家, 每以邊虞爲念, 頃聞彼人求呈書契, 私自語曰: ‘此正可受之會也。’ 然而不敢自是己見, 未及陳達矣。 今者雖失其機, 亦未晩也。" 領敦寧府事金堉、左議政元斗杓、右議政李厚源皆以爲: "若失此時, 則未有可乘之機。 一向退却, 恐不可也。" 上曰: "諸宰之意亦如何?" 戶曹判書鄭維城曰: "今若不受, 則必將推出館門。 此雖恐嚇之計, 事甚難處。 不如因其來懇, 而姑從之。" 吏曹判書洪命夏曰: "終始退却, 乃是正道, 而天災孔棘, 敵情難測, 亦豈無權宜之道乎?" 景奭曰: "彼人不但哀乞, 頗有怵脅之態。 若使東萊府使諭之曰: ‘爾等雖有書式之誤, 自朝家特許受之。 今後宜勿以此爲式。’ 云, 則其於待遠夷之道, 恐或得矣。" 上曰: "我旣有求於彼, 豈可終始不受。 但違式書契, 遽爾受之, 則彼必不知懷綏之惠, 反啓輕侮之心。 故欲初示難色, 終乃許納耳。" 景奭曰: "小臣一退, 則雖有所懷, 面陳未易, 敢此仰達。 冬雷之異, 已極驚懼, 今日之風, 亦非小變。 伏願聖上, 明政刑、恤兵民, 以爲召和轉災之地。" 上曰: "何謂明政刑?" 景奭曰: "國家發號出令, 無非政也。 卽今有罪無罪, 皆繫凍獄, 趁速疏決, 亦明政刑之一款耳。" 上曰: "何謂恤兵民?" 景奭曰: "驅凍餒之民, 使之不以時, 豈有親上死長之心乎? 近來操鍊頻數, 軍卒多怨, 亦非恤兵民之道也。"
원본
효종 8년 (1657) 10월 28일