조선왕조실록

상이 대신과 비국의 여러 신하들을 인견하였다. 동래 부사 홍위도 입시하였다. 영의정 정태화가 아뢰기를,

"근일 입시하였을 때 왜인의 서계(書契)를 상께서 분부하신 대로 동래 부사 홍위에게 넘겨주었습니다. 그리고서 외간 사람들과 말을 나누어 보았더니 외간의 의논들은 더러 ‘서계는 받지 않고 물품만 받는다면 모욕을 당할 근심이 있을 듯싶다.’ 하였습니다. 그러나 신의 의견으로는 서계는 도주(島主)의 서계이고 보내온 물품은 강호(江戶)의 물품이라고 하였으니 받아도 무방하다고 여겨집니다만, 외간의 의논이 이와 같으니 어떻게 처리하여야 하겠습니까?"

하니, 상이 이르기를,

"여러 재신들은 각기 소견을 말해 보라."

하였다. 병조 판서 허적(許積)이 아뢰기를,

"대체로 이 물품은 본디 강호에서 보내온 것이 아니고 단지 핑계대는 말입니다. 그러나 그들이 이미 이렇게 말하였으니 우리 쪽에서도 당연히 강호의 물품이라는 점을 들어 난색을 표명하여 ‘강호에서 보내온 것을 어찌 받지 않을 수 있겠는가만 서계가 없이 구두로 전한 물건은 결코 받을 수 없다. 너희들이 만일 기어코 받게 하고 싶다면 서계를 고쳐서 가져와야 할 것이다.’고 말하는 것이 마땅할 것입니다."

하고, 호조 판서 정유성(鄭維城)이 아뢰기를,

"이 기회에 받아들이고서 격식을 어긴 그들의 잘못을 준렬히 책망하는 것이 옳을 듯합니다."

하고, 이조 판서 홍명하(洪命夏)가 아뢰기를,

"신의 의견도 정유성의 소견과 다름이 없습니다만, 서계는 받지 않고 물품만 받는다는 것은 매우 미안한 일입니다. 이제 새 부사가 내려갈 터인데, 다시 더 깨우치고 힐책한 다음에 받게 한다면 일의 도리에 합당할 듯합니다."

하고, 판윤 이완(李浣)이 아뢰기를,

"일본에서 바치는 물품들은 반드시 서계가 있어야만 받을 수 있습니다. 지금의 도리로는, 서계를 고치도록 한 뒤에 받는 것이 좋겠습니다. 지금 만일 물품만 받는다면 격식을 어긴 실수가 도리어 우리에게 돌아올 것입니다."

하고, 형조 참판 김좌명(金佐明)이 아뢰기를,

"단지 물품만 받는 것은 옳지 않다는 점에 대해 신이 이미 전일에 진달했었습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"옥당의 의견은 어떠한가?"

하니, 부응교 민정중(閔鼎重)이 아뢰기를,

"신은 이 일에 대해 지금에야 비로소 대략 들었습니다. 서계는 받지 않고 물품만 받는다면 여러 가지로 걸리적거리는 일이 있을 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"이 일은 두 길 밖에 없으니, 받느냐 받지 않느냐일 뿐이다. 만일 받고자 한다면 이때에 받아야 할 것이다. 여러 의논들이 이와 같은데 영상의 의견은 어떠한가?"

하니, 정태화가 아뢰기를,

"단지 물품만 받는다는 것은 역시 구차한 듯하니, 홍위가 내려간 뒤에 지금까지 했던 대로 깨우치고, 받고 싶다는 뜻은 잠시 말하지 말도록 해야 할 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"받는 것도 어렵구나. 진(秦)나라 왕이 질장구[缶]를 연주하고 조(趙)나라 왕이 비파를 탈 때가 얼마나 아슬아슬한 때였는가만 인상여(藺相如)는 그래도 나서서 말하기를 ‘열 걸음 이내의 거리에서 목의 피를 대왕에게 뿌리겠다.’고 하여 마침내 진나라 왕으로 하여금 질장구를 치게 하였었다.⁰³⁶⁾ 지금 만일 물품을 받는다면 모욕을 당한다는 것은 뻔한 일이다. 그러나 우리 조정의 기세로서는 끝까지 받지 않을 수도 없는 형편이다. 바깥 사람들은 이러다가 화근이 생기지나 않을까 염려하는데, 이 점도 분명히 알 수 없으니, 생각지 않을 수 없다. 그러니 받기도 또한 어렵다. 그래서 내 생각에는, 강호에서 보내온 물건이라고 핑계하고 받았으면 한다."

하고, 또 이르기를,

"동래 부사가 소견을 말하는 것이 좋겠다."

하니, 홍위가 아뢰기를,

"신의 얕은 견해로는 이렇습니다. 저들이 과연 이번 일에 쟁점의 단서를 두고 있다면 서계를 당초에 받았더라도 틈이 생기는 것을 어떻게 면할 수 있겠습니까. 이는 저들이 문서에 대하여 제대로 모르는 점이 있기 때문에 이렇게 된 것이지 일부러 거만을 피우거나 업신여기려고 그랬던 것은 아닌 듯합니다. 그들의 뜻을 살펴보건대, 단지 강호의 위엄을 빌려 이같이 고집을 부리고 있는 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"이 말은 옳다. 이 후에는 받아야 할 것인가, 안 받아야 할 것인가?"

하자, 홍위가 아뢰기를,

"이 후로는 결코 받아서는 안됩니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 19책 19권 1장 A면【국편영인본】 36책 102면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 외교-왜(倭) / 역사-고사(故事)

• [註 036] 진나라 왕으로 하여금 질장구를 치게 하였었다. : 이는 전국(戰國) 시대 진나라와 조(趙)나라의 얘기이다. 세력이 강한 진나라 왕이 조나라 왕과 회담하면서 조나라 왕으로 하여금 연회의 흥취를 돋구기 위해 비파를 타게 하였다. 그러자 조나라 왕을 수행했던 인상여가 진나라 왕에게 진나라의 악기인 질장구를 연주해 주라고 요구하였다. 진나라 왕이 화를 벌컥 내며 허락하지 않자 인상여가 다시 질장구를 진나라 왕 앞으로 바짝 들이밀며 말하기를 "다섯 걸음 이내의 거리에서 목줄기의 피를 대왕에게 뿌리겠습니다"라고 위협하니 진나라 호위 병사들이 인상여를 죽이려고 달려들었다. 인상여가 눈을 부릅뜨며 호령해 내쫓으니 진나라 왕이 마지못해 질장구를 한 번 때렸다. 당시 상황의 긴박함을 이를 인용하여 비해 말한 것이다. 《사기(史記)》 인상여전(藺相如傳).