조선왕조실록

영돈녕부사 김육(金堉)이 차자를 올리기를,

"신이 죄가 매우 중하여 성밖에 물러나 엎드려 있는데 근시가 두 차례나 이르러 성지(聖旨)를 전하고 타이르니, 신은 참으로 감격스럽고 두려워 진달할 바를 모르겠습니다. 즉시 대궐 아래로 달려가 상을 우러러 바라봄이 마땅합니다만 새로운 죄 가운데 또 옛날의 죄가 있기에 실상을 토로하지 않을 수 없습니다.

신이 중국을 왕래하면서 돈을 사용하는 것이 보탬이 있는 줄 알고 건의하며 시행하도록 청하였는데 이시방(李時昉)이 신과 함께 일을 하면서 겉과 속을 다르게 하여 매번 말하기를 ‘성상의 뜻이 만약 굳게 정하여졌다면 무어 시행하기 어려울 리 있겠는가. 그러나 여러 사람의 의논이 일치되지 않으므로 성상께서도 의심을 가지시니, 즉시 정지하는 것이 마땅하겠다.’고 하기에, 신이 매번 답하기를 ‘이미 성상의 명을 받아 10년을 기한으로 하였다. 정지하도록 명한다면 감히 어기지는 못하겠지만 아래서 정지하도록 청원하는 것은 감히 못할 바이다.’고 하였습니다. 그런데 지금 신이 나간 것을 인하여 신도 시행하기 어렵다고 여긴다 했으니, 이 무슨 말입니까. 양서(兩西)의 경우는 이미 통행하고 있으니, 비록 서울이 여러 갈래의 논의 때문에 시행할 수 없다 하더라도 어떻게 이미 시행하고 있는 양서와 아울러 혁파하기까지 할 수 있겠습니까. 저자 백성들에게 준 쌀은 애당초 돈으로 갚도록 약속하였습니다. 지금 돈을 폐기하고 사용하지 않고 아주 귀한 쌀로 갚도록 독촉한다면 이것은 백성들을 속이는 것입니다. 이는 모두 신의 죄이니, 무슨 낯으로 도성에 들어가 동네 주민들을 보겠습니까. 성상께서는 빨리 신이 맡고 있는 상평청의 직임을 체임하시기 바랍니다."

하니, 답하기를,

"의당 해청으로 하여금 의논하여 처리토록 할 터이니 경은 사양하지 말고 빨리 들어오도록 하라."

하였다. 이보다 앞서 김육이 건의하여 상평청의 쌀 수천 석을 내어 저자 백성들에게 빌려주면서 그들로 하여금 돈으로 되돌려 갚도록 하였는데, 이 때에 이르러 돈으로 통행함을 혁파하려 하자 많은 사람들의 의논이 일단 돈을 통행하는 법을 혁파한다면 그전처럼 돈으로 갚는 것은 불가하다고 여겨 도로 쌀을 징수하도록 청했기 때문에 김육이 이 차자를 올린 것이다. 상평청이 쌀로 징수하지 말도록 청하니, 상이 하교하기를,

"기한을 넉넉히 주어 징수하는 것이 좋겠다. 이미 혁파한 돈을 다시 거두어다 어디에 쓰겠는가."

하였다.

• 【태백산사고본】 17책 17권 17장 A면【국편영인본】 36책 68면
• 【분류】정론-정론(政論) / 금융-화폐(貨幣)