효종실록15권, 효종 6년 12월 3일 계축 2/2 기사 / 1655년 청 순치(順治) 12년
양사가 서루의 칸수를 줄이라고 청한 것을 대신들과 상의하다
국역
상이 주강에 나아가 《시전》의 홍안(鴻雁)·정료(庭燎) 등의 장을 강하였다. 강을 마치자 수리 도감 도제조 이하 및 삼사의 장관들을 불러 보았다. 상이 삼사의 장관들에게 이르기를,
"경들의 서계(書啓)를 보니 부제학의 말이 자못 좋다. 양사가 서루(西樓)의 칸수를 줄이라고 청하였으므로 이에 도감의 신하들과 상의하고자 한다."
하니, 대사헌 채유후가 아뢰기를,
"형세가 좁다는 것을 신이 어찌 알지 못하겠습니까만, 두 처마가 서로 가까운 것은 나름대로 안 될 것이 없습니다. 그리고 또 신은 결단코 다른 뜻이 없고, 단지 외간의 청문(聽聞)에 번거로움이 있을까 두려워하는 것일 뿐입니다."
하고, 대사간 남노성이 아뢰기를,
"국조 이래로 나름의 옛 제도가 있었는데, 지금 만일 물려서 쌓는다면 듣는 사람들을 놀라게 하는 결과를 초래할 것이니, 혹시 성상의 덕에 누를 끼치게 될까 두렵습니다. 그래서 방법을 찾아보았지만 얻지 못하여 서루의 칸수를 줄이라고 청하였을 뿐입니다."
하였다. 부제학 김익희가 아뢰기를,
"신은 어제 성상의 하교를 받고서 비로소 형세가 용납하기 어렵다는 것을 깨닫고, 이에 후퇴하여 부득이하다는 논의를 지켰던 것입니다. 그리고 또 신이 그저께 퇴근할 때 말을 타고 오르고 내리며 북영(北營)까지 가서 살펴보았는데, 지형이 좁고 깊숙하지 못하여 실로 항상 거처하실 수 있는 장소가 아니었습니다. 당(唐)나라에서는 서내(西內)069) 를 깊숙하지 못하다고 하였습니다. 궁중에는 반드시 궁에서 떨어진 공한지가 있을 것이니, 만일 목재와 기와를 거두어다 다시 하나의 궁전을 지어 자성(慈聖)을 모신다면 온편할 것으로 신은 생각했습니다. 그래서 진술하려 하였는데, 어제 접견을 얻지 못한 데다 서계(書啓)하는 규례는 알지 못했으므로 드디어 대답하지 않고 물러났습니다. 신이 어찌 부질없는 시비에 동요되어 그러하였겠습니까."
하니, 상이 이르기를,
"어제 경의 상소를 보고 이미 경의 뜻을 이해했다. 막 경을 만나보려고 하였는데 경이 문득 물러갔으므로, 나는 경만은 망령되지 않을 터인데 지금은 어찌 저리 망령된가라고 생각했다."
하였다. 유후가 아뢰기를,
"신의 상소에 당초의 견해를 변경하지 않는다고 말하였기 때문에 다시 서계하지 않고 물러갔던 것입니다."
하니, 상이 이르기를,
"말하지 않는 것은 외면하는 것이다. 경의 상소에 다만 ‘신은 삼가 불가하다고 여깁니다.’ 하였는데, 이것이 무슨 말버릇인가. 군신 사이에 이와 같이 해서는 안 되는 것이다. 아, 상하가 서로 가로막히는 것이 참으로 쉽구나. 윗사람은 항시 아랫사람이 윗사람의 뜻을 이해하지 못할까 걱정하고, 아랫사람은 명령을 따르기만 하면 나중에는 그 폐단을 막기 어려울 것이라고 항상 의심하니, 일의 형세상 본래 그렇게 될 소지가 있는 것이다. 그러나 오늘날의 일은 부득이한 데서 나왔는데도 논의가 도리어 이와 같다. 대신은 대책을 세울 줄 알지 못한 채 드디어 물길을 옮겨 담장을 물리고자 하니, 구차스러움이 또한 심하지 않은가. 그리고 또 내가 정원을 넓히고자 하는 것이라면 이와 같이 굳게 간쟁하는 것이 옳겠지만, 이 경우는 사리가 자별한 것이다. 내가 굳이 신하에게 물을 필요가 없는데도 물은 까닭은, 우선 경들을 시험해 보고자 한 것이다. 경들이 근일 하는 바를 보건대 어찌 이와 같은 대간이 있겠으며, 또 어찌 이와 같은 조정이 있을 수 있겠는가. 나는 부제학만을 옳게 여긴다. 서루의 칸수를 줄이라는 논의는 더욱 몹시 근거없는 것이다. 오늘은 바로 결단을 내는 날이니, 양사는 모름지기 어느 하나를 지적하여 말하라. 양사가 불가하다고 한다면 내가 통명전(通明殿)으로 거처를 옮기고 왕대비를 대조전(大造殿)에 모실 것이다."
하고, 이어서 노기 띤 음성으로 이르기를,
"비록 죽고 사는 문제가 앞에 당면해 있다 하더라도 어찌 감히 말하지 않을 수 있겠는가."
하였다, 유후가 황공하여 일어나 절하고 아뢰기를,
"담장을 물려서 쌓으소서."
하니, 상이 이르기를,
"쯧쯧, 왜 일찍 말하지 않았는가. 대사간은 왜 말하지 않는가."
하였다. 노성이 일어나 절하고 대답하기를 유후와 같이하니, 상이 이르기를,
"이것이 과연 절개인가. 그래 가지고 간관이 될 수 있겠는가. 대사헌과 대사간은 다 속히 나가라."
하자, 채유후와 남노성이 드디어 물러갔다. 도승지 홍명하가 아뢰기를,
"대간을 이와 같이 대해서는 안 됩니다."
"근일 제사(諸司)가 일을 맡으려 하지 않고 매사를 상에게 미루어, 이것이 여러 신하들의 병통이 되니 꾸짖는 것이 진실로 옳습니다. 다만 궁궐의 담장을 물려 쌓는 문제는 근거없는 논의가 구름처럼 났으므로 대신 이하가 감히 한 마디 말도 내지 못하였으니, 어찌 오로지 양사만을 나무랄 수 있겠습니까. 평일에 성상께서 유후와 노성의 사람됨을 알지 못하였단 말입니까. 언제 그들이 흔들리지 않고 무슨 일을 맡고 나서는 역량이 있었습니까."
하니, 상이 이르기를,
"이와 같은 사람을 어찌 쓸 것이 있겠는가."
하였다. 지원이 아뢰기를,
"양사의 장관은 다른 신하들과는 다른데 대우하기를 이와 같이 하니, 일의 체모를 손상할까 두렵습니다."
하니, 상이 이르기를,
"내가 저들 무리로 하여금 먼저 말을 꺼내게 하려 하였는데, 저들이 또한 나의 이러한 의도를 알고 나의 계획에 넘어가지 않고자 하였다. 이래 가지고서도 오히려 나라를 다스릴 수 있겠는가."
하였다. 그 뒤에 어떤 사람이 노성에게 "그대가 어찌하여 그렇게 하였는가." 하고 물으니, "엄한 위엄 아래서 나도 모르는 사이에 저절로 굽히게 되었다." 하여, 듣는 사람들이 비웃었다. 익희는 드디어 당초의 논의를 변경하여 홀로 견책을 면하였는데, 당시 사람들의 의논이 비난하였다.
- [註 069] 서내(西內) : 태극궁(太極宮).
원문
○上御晝講。 講《詩傳》 《鴻雁》、《庭燎》等章。 講訖, 召見修理都監都提調以下及三司長官。 上謂三司長官曰。 "覽卿等書啓, 副提學說話頗佳。 兩司請減西樓間架, 玆欲與都監諸臣相議耳。" 大司憲蔡𥙿後曰: "形勢迫隘, 臣豈不知, 但兩簷相近, 自無不可。 且臣斷無他意, 只恐有煩於外間聽聞耳。" 大司諫南老星曰: "國初以來, 自有舊制。 今若退築, 致駭人聽, 或恐貽累於聖德。 故求其說, 而不得, 請減西樓之間架爾。" 副提學金益熙曰: "臣昨承聖敎, 始覺形勢之難容, 乃退守不得已之論。 且臣再昨罷歸, 騎馬上下, 至北營審視, 地形褊淺, 實非恒御之所。 唐以西內爲淺矣。 臣意宮中, 必有離官之空閑處, 若撤其材瓦, 改搆一殿, 奉御慈聖, 則似合便宜。 故臣以此意, 別擬面陳, 昨日未蒙賜對, 而未諳書啓之例, 遂不對而退。 臣豈爲閑是非所動而然也。" 上曰: "昨見卿疏, 已曉卿意, 方欲見卿, 卿便退去, 予以爲卿獨非妄, 今何妄也。" 𥙿後曰: "臣疏旣以不變初見爲辭, 故更不書啓而退矣。" 上曰: "不言, 則是外之也。 卿疏但曰。 ‘臣竊以爲不可。’ 是甚麽句法。 君臣之間, 不宜如此。 噫! 上下相阻, 亦非難事。 上恒患下之人, 不能曉上意, 下常疑一從令, 則其弊難防, 事固有然者矣。 然今日之事, 出於不獲已, 而論議却如此。 大臣不知所出, 遂欲移水退墻, 苟簡不亦甚乎? 且予欲廣苑囿, 則如是論執可矣, 此則事理自別。 予不必問於臣隣, 而所以問之者, 姑欲試卿等耳。 觀卿等近日所爲, 豈有如此臺諫? 亦豈有如此朝廷? 予獨以副提學爲是矣。 至於西樓減架之論, 尤極無據。 今日便是決斷之日, 兩司須指一言之。 兩司曰不可, 則予當移處通明殿。 奉王大妃於大造殿矣。" 仍厲聲曰: "雖死生當前, 何敢不言。" 𥙿後惶恐起拜曰: "請退墻。" 上曰: "不美不美。 何不早言。 大司諫何不言。" 老星起拜, 對之如𥙿後, 上曰: "此果節乎? 其可爲諫官乎? 大司憲、大司諫, 皆速出去。" 𥙿後、老星遂退。 都承旨洪命夏曰: "待臺諫不當如是。" 斗杓及積曰: "近日諸司, 不肯當事, 每事歸之於上, 自是諸臣病痛, 責之誠是也。 但宮墻退築, 浮議崢嶸, 大臣以下, 無敢出一言, 何可專責於兩司乎? 平日聖上。 寧不知𥙿後、老星之爲人乎? 豈曾有凝然擔當之力量乎?" 上曰: "如此之人, 何足用也。" 之源曰: "兩司長官, 異於他臣, 而待之如此, 恐傷事體。" 上曰: "予欲使渠輩先發, 而渠亦覺予此意, 不欲落予謀中。 如此而尙可爲國乎?" 是後, 人問老星曰: "君何乃爾。" 老星曰: "嚴威之下, 不覺自屈。" 聞者笑之。 益熙遂變初論, 獨免譴責, 時議短之。
효종 6년 (1655) 12월 3일
효종실록15권, 효종 6년 12월 3일 계축 2/2 기사 / 1655년 청 순치(順治) 12년
양사가 서루의 칸수를 줄이라고 청한 것을 대신들과 상의하다
국역
상이 주강에 나아가 《시전》의 홍안(鴻雁)·정료(庭燎) 등의 장을 강하였다. 강을 마치자 수리 도감 도제조 이하 및 삼사의 장관들을 불러 보았다. 상이 삼사의 장관들에게 이르기를,
"경들의 서계(書啓)를 보니 부제학의 말이 자못 좋다. 양사가 서루(西樓)의 칸수를 줄이라고 청하였으므로 이에 도감의 신하들과 상의하고자 한다."
하니, 대사헌 채유후가 아뢰기를,
"형세가 좁다는 것을 신이 어찌 알지 못하겠습니까만, 두 처마가 서로 가까운 것은 나름대로 안 될 것이 없습니다. 그리고 또 신은 결단코 다른 뜻이 없고, 단지 외간의 청문(聽聞)에 번거로움이 있을까 두려워하는 것일 뿐입니다."
하고, 대사간 남노성이 아뢰기를,
"국조 이래로 나름의 옛 제도가 있었는데, 지금 만일 물려서 쌓는다면 듣는 사람들을 놀라게 하는 결과를 초래할 것이니, 혹시 성상의 덕에 누를 끼치게 될까 두렵습니다. 그래서 방법을 찾아보았지만 얻지 못하여 서루의 칸수를 줄이라고 청하였을 뿐입니다."
하였다. 부제학 김익희가 아뢰기를,
"신은 어제 성상의 하교를 받고서 비로소 형세가 용납하기 어렵다는 것을 깨닫고, 이에 후퇴하여 부득이하다는 논의를 지켰던 것입니다. 그리고 또 신이 그저께 퇴근할 때 말을 타고 오르고 내리며 북영(北營)까지 가서 살펴보았는데, 지형이 좁고 깊숙하지 못하여 실로 항상 거처하실 수 있는 장소가 아니었습니다. 당(唐)나라에서는 서내(西內)069) 를 깊숙하지 못하다고 하였습니다. 궁중에는 반드시 궁에서 떨어진 공한지가 있을 것이니, 만일 목재와 기와를 거두어다 다시 하나의 궁전을 지어 자성(慈聖)을 모신다면 온편할 것으로 신은 생각했습니다. 그래서 진술하려 하였는데, 어제 접견을 얻지 못한 데다 서계(書啓)하는 규례는 알지 못했으므로 드디어 대답하지 않고 물러났습니다. 신이 어찌 부질없는 시비에 동요되어 그러하였겠습니까."
하니, 상이 이르기를,
"어제 경의 상소를 보고 이미 경의 뜻을 이해했다. 막 경을 만나보려고 하였는데 경이 문득 물러갔으므로, 나는 경만은 망령되지 않을 터인데 지금은 어찌 저리 망령된가라고 생각했다."
하였다. 유후가 아뢰기를,
"신의 상소에 당초의 견해를 변경하지 않는다고 말하였기 때문에 다시 서계하지 않고 물러갔던 것입니다."
하니, 상이 이르기를,
"말하지 않는 것은 외면하는 것이다. 경의 상소에 다만 ‘신은 삼가 불가하다고 여깁니다.’ 하였는데, 이것이 무슨 말버릇인가. 군신 사이에 이와 같이 해서는 안 되는 것이다. 아, 상하가 서로 가로막히는 것이 참으로 쉽구나. 윗사람은 항시 아랫사람이 윗사람의 뜻을 이해하지 못할까 걱정하고, 아랫사람은 명령을 따르기만 하면 나중에는 그 폐단을 막기 어려울 것이라고 항상 의심하니, 일의 형세상 본래 그렇게 될 소지가 있는 것이다. 그러나 오늘날의 일은 부득이한 데서 나왔는데도 논의가 도리어 이와 같다. 대신은 대책을 세울 줄 알지 못한 채 드디어 물길을 옮겨 담장을 물리고자 하니, 구차스러움이 또한 심하지 않은가. 그리고 또 내가 정원을 넓히고자 하는 것이라면 이와 같이 굳게 간쟁하는 것이 옳겠지만, 이 경우는 사리가 자별한 것이다. 내가 굳이 신하에게 물을 필요가 없는데도 물은 까닭은, 우선 경들을 시험해 보고자 한 것이다. 경들이 근일 하는 바를 보건대 어찌 이와 같은 대간이 있겠으며, 또 어찌 이와 같은 조정이 있을 수 있겠는가. 나는 부제학만을 옳게 여긴다. 서루의 칸수를 줄이라는 논의는 더욱 몹시 근거없는 것이다. 오늘은 바로 결단을 내는 날이니, 양사는 모름지기 어느 하나를 지적하여 말하라. 양사가 불가하다고 한다면 내가 통명전(通明殿)으로 거처를 옮기고 왕대비를 대조전(大造殿)에 모실 것이다."
하고, 이어서 노기 띤 음성으로 이르기를,
"비록 죽고 사는 문제가 앞에 당면해 있다 하더라도 어찌 감히 말하지 않을 수 있겠는가."
하였다, 유후가 황공하여 일어나 절하고 아뢰기를,
"담장을 물려서 쌓으소서."
하니, 상이 이르기를,
"쯧쯧, 왜 일찍 말하지 않았는가. 대사간은 왜 말하지 않는가."
하였다. 노성이 일어나 절하고 대답하기를 유후와 같이하니, 상이 이르기를,
"이것이 과연 절개인가. 그래 가지고 간관이 될 수 있겠는가. 대사헌과 대사간은 다 속히 나가라."
하자, 채유후와 남노성이 드디어 물러갔다. 도승지 홍명하가 아뢰기를,
"대간을 이와 같이 대해서는 안 됩니다."
"근일 제사(諸司)가 일을 맡으려 하지 않고 매사를 상에게 미루어, 이것이 여러 신하들의 병통이 되니 꾸짖는 것이 진실로 옳습니다. 다만 궁궐의 담장을 물려 쌓는 문제는 근거없는 논의가 구름처럼 났으므로 대신 이하가 감히 한 마디 말도 내지 못하였으니, 어찌 오로지 양사만을 나무랄 수 있겠습니까. 평일에 성상께서 유후와 노성의 사람됨을 알지 못하였단 말입니까. 언제 그들이 흔들리지 않고 무슨 일을 맡고 나서는 역량이 있었습니까."
하니, 상이 이르기를,
"이와 같은 사람을 어찌 쓸 것이 있겠는가."
하였다. 지원이 아뢰기를,
"양사의 장관은 다른 신하들과는 다른데 대우하기를 이와 같이 하니, 일의 체모를 손상할까 두렵습니다."
하니, 상이 이르기를,
"내가 저들 무리로 하여금 먼저 말을 꺼내게 하려 하였는데, 저들이 또한 나의 이러한 의도를 알고 나의 계획에 넘어가지 않고자 하였다. 이래 가지고서도 오히려 나라를 다스릴 수 있겠는가."
하였다. 그 뒤에 어떤 사람이 노성에게 "그대가 어찌하여 그렇게 하였는가." 하고 물으니, "엄한 위엄 아래서 나도 모르는 사이에 저절로 굽히게 되었다." 하여, 듣는 사람들이 비웃었다. 익희는 드디어 당초의 논의를 변경하여 홀로 견책을 면하였는데, 당시 사람들의 의논이 비난하였다.
- [註 069] 서내(西內) : 태극궁(太極宮).
원문
○上御晝講。 講《詩傳》 《鴻雁》、《庭燎》等章。 講訖, 召見修理都監都提調以下及三司長官。 上謂三司長官曰。 "覽卿等書啓, 副提學說話頗佳。 兩司請減西樓間架, 玆欲與都監諸臣相議耳。" 大司憲蔡𥙿後曰: "形勢迫隘, 臣豈不知, 但兩簷相近, 自無不可。 且臣斷無他意, 只恐有煩於外間聽聞耳。" 大司諫南老星曰: "國初以來, 自有舊制。 今若退築, 致駭人聽, 或恐貽累於聖德。 故求其說, 而不得, 請減西樓之間架爾。" 副提學金益熙曰: "臣昨承聖敎, 始覺形勢之難容, 乃退守不得已之論。 且臣再昨罷歸, 騎馬上下, 至北營審視, 地形褊淺, 實非恒御之所。 唐以西內爲淺矣。 臣意宮中, 必有離官之空閑處, 若撤其材瓦, 改搆一殿, 奉御慈聖, 則似合便宜。 故臣以此意, 別擬面陳, 昨日未蒙賜對, 而未諳書啓之例, 遂不對而退。 臣豈爲閑是非所動而然也。" 上曰: "昨見卿疏, 已曉卿意, 方欲見卿, 卿便退去, 予以爲卿獨非妄, 今何妄也。" 𥙿後曰: "臣疏旣以不變初見爲辭, 故更不書啓而退矣。" 上曰: "不言, 則是外之也。 卿疏但曰。 ‘臣竊以爲不可。’ 是甚麽句法。 君臣之間, 不宜如此。 噫! 上下相阻, 亦非難事。 上恒患下之人, 不能曉上意, 下常疑一從令, 則其弊難防, 事固有然者矣。 然今日之事, 出於不獲已, 而論議却如此。 大臣不知所出, 遂欲移水退墻, 苟簡不亦甚乎? 且予欲廣苑囿, 則如是論執可矣, 此則事理自別。 予不必問於臣隣, 而所以問之者, 姑欲試卿等耳。 觀卿等近日所爲, 豈有如此臺諫? 亦豈有如此朝廷? 予獨以副提學爲是矣。 至於西樓減架之論, 尤極無據。 今日便是決斷之日, 兩司須指一言之。 兩司曰不可, 則予當移處通明殿。 奉王大妃於大造殿矣。" 仍厲聲曰: "雖死生當前, 何敢不言。" 𥙿後惶恐起拜曰: "請退墻。" 上曰: "不美不美。 何不早言。 大司諫何不言。" 老星起拜, 對之如𥙿後, 上曰: "此果節乎? 其可爲諫官乎? 大司憲、大司諫, 皆速出去。" 𥙿後、老星遂退。 都承旨洪命夏曰: "待臺諫不當如是。" 斗杓及積曰: "近日諸司, 不肯當事, 每事歸之於上, 自是諸臣病痛, 責之誠是也。 但宮墻退築, 浮議崢嶸, 大臣以下, 無敢出一言, 何可專責於兩司乎? 平日聖上。 寧不知𥙿後、老星之爲人乎? 豈曾有凝然擔當之力量乎?" 上曰: "如此之人, 何足用也。" 之源曰: "兩司長官, 異於他臣, 而待之如此, 恐傷事體。" 上曰: "予欲使渠輩先發, 而渠亦覺予此意, 不欲落予謀中。 如此而尙可爲國乎?" 是後, 人問老星曰: "君何乃爾。" 老星曰: "嚴威之下, 不覺自屈。" 聞者笑之。 益熙遂變初論, 獨免譴責, 時議短之。
원본
효종 6년 (1655) 12월 3일