인조실록47권, 인조 24년 5월 28일 계유 2/2 기사 / 1646년 청 순치(順治) 3년
시민당에 나아가 국성유 등 11인을 친국하다
국역
상이 시민당(時敏堂)에 나아가 국성유(鞠聖兪) 등 11인을 친국하였다. 성유가 공초(供招)하기를,
"조시응(趙時應)과 시응의 아비 조후열(趙後說), 시응의 숙부 전 병사(兵使) 조후량(趙後亮)과 한동네에 살고 있는데, 매번 후량 등에게 전답을 빼앗겼으므로 이로 인해 틈이 생겼습니다. 그래서 그들의 모함을 받게 된 것입니다."
하였는데, 말하는 태도에 조금도 굽히는 점이 없어 좌우가 모두 시응의 무고라고 의심하였다. 상이 김자점 등에게 11명의 죄수를 문초하게 하였는데, 대답이 모두 똑같았다. 상이 국성유 등과 시응을 면질시키도록 명하였는데, 시응이 말이 궁해지자, 성유를 윽박지르며 말하기를,
"네가 일찍이 말하기를 ‘3백여 명을 얻어 왜인 복장을 착용케 한 뒤 곧바로 경성을 범하면 온나라가 곧 와해될 것이다.’고 하였는데, 이 말이 틀리는가?"
하니, 성유가 말하기를,
"네가 무고하여 공을 차지하려고 이토록 얼토당토않은 말을 지껄여 전하를 속이려 드느냐."
하였다. 상이 마음속으로 시응의 거짓을 알고서, 명하여 시응에게 묻게 하기를,
"성유가 왜인 복장을 하고서 동래(東萊)에서부터 쳐들어 오려 하였는가, 아니면 내륙에서부터 일어나려 하였는가?"
하니, 시응이 말하기를,
"통제사에게 한 장의 패문(牌文)을 차용하려 했을 뿐입니다."
하였다. 상이 이미 무고임을 알고는 대신과 추관(推官) 등을 앞으로 나오도록 명하여 하문하기를,
"경들이 보기에는 옥정(獄情)이 어떠한가?"
하니, 김류가 대답하기를,
"성명께서 직접 국문에 참여하셨으니 반드시 진위 여부를 통촉하셨을 것입니다. 신들이 감히 함부로 입을 놀릴 수는 없으나, 이치상으로 보건대 조후열은 벼슬이 부사(府使)까지 이르렀고 후량은 곤수까지 지냈고 보면 한 고을의 큰 집안입니다. 성유 등이 본시 역모에 참여하지 않았는데 갑자기 역모를 꾸몄다고 고변하고 칼로 겁주었을 리는 없을 듯합니다."
하고, 자점이 아뢰기를,
"시응의 고변은 후량이 시킨 것입니다. 후량이 직질이 높은 무신으로서 어찌 감히 낭설로 고변하였겠습니까. 또 듣건대 후량이 외간에 많이 말을 하기를 ‘국성유가 처음에는 3월에 대궐을 침범하려 했는데, 어떤 조관(朝官) 한 사람이 이름을 밝히지 않고 글을 보내 만류하기를 「도성에 지금 막 계엄이 발생했다.」고 하였으므로 중지하고 거사하지 않았다.’고 했습니다. 중사(中使)가 수색해 온 성유 집안의 문서 중에 과연 이 편지가 있는지 모르겠습니다."
하자, 김류가 반박해 아뢰기를,
"조종조 이래로 익명서로 옥사를 결단한 적이 없었으니, 지금 그 편지가 있고 없는 것은 물을 성질이 못 됩니다."
하였다. 남이웅(南以雄) 이하 모두가 옥사가 의심스럽다고 대답하였는데, 상은 모두 대답하지 않고, 이어 하교하기를,
"죄인 김정일(金廷一)이 스스로 말하기를 ‘정월부터 4월까지 감포관(監捕官)으로 섬의 어량(漁梁)에서 고기잡이하였다.’ 했는데, 조시응은 ‘집에 있으면서 역모를 꾀했다.’고 했다. 이 일을 조사한다면 이 옥사를 결단할 수 있을 것이니, 본부의 낭청을 가려 보내 조사토록 하라."
하였다. 도사 이시억(李時億)이 떠나려 할 때 자리에 있던 사람들이 모두 반드시 상세하고 신중히 하라고 당부하였는데, 이는 대체로 시억이 후량의 간계에 속을까 염려해서였다. 이어 국성유 등을 수금하고 대기하였다. 시억이 되돌아와 보고했는데 정일이 고기잡이를 감독한 것이 과연 사실이었으므로 시응이 무고한 자취가 마침내 드러났다. 이에 상이 명하여 성유 등 11인을 석방하고 시응의 무고한 죄상을 국문케 하였는데, 시응이 과연 혐의를 인해 꾸며내 무고했음을 자복하면서 그의 숙부 후량을 끌고 들어갔다. 그러나 상이 시응의 말은 믿기 어렵다는 이유로 불문에 부치도록 명하여 시응만을 목베었다. 후일 대간의 논계로 인하여 후량을 고신(栲訊)하자, 최명길(崔鳴吉)과 이시백(李時白)이 모두 상차하여 극력 구원하니, 상이 먼 지역으로 유배하라고 명하였다.
원문
○上御時敏堂, 親鞫鞠聖兪等十一人。 聖兪供稱: "與趙時應及時應父後說、叔父前兵使後亮, 居同里閈, 每被後亮等奪其田土, 因成嫌隙。 故被其構誣云。" 而辭色不少屈, 左右皆疑時應之誣。 上使金自點等問諸囚十一人, 所對皆同。 上命以鞠聖兪等, 與時應面質, 時應語屈, 刼聖兪曰: "汝嘗曰: ‘欲得三百餘人, 扮着倭服, 直犯京城, 則一國之瓦解, 可立而待也。’ 此言非耶?" 聖兪曰: "汝欲誣告要功, 而乃作此不似之言, 欺罔天聽耶?" 上心知其妄, 命問時應曰: "聖兪之欲假倭服, 其將自東萊長驅而進耶? 抑從內地起耶?" 時應曰: "欲借統制使一張牌文耳。" 上已知其誣, 命大臣、推官等進前問曰: "卿等見獄情何如?" 金瑬對曰: "聖明旣自臨問, 必當洞燭眞僞。 臣等固不敢容喙, 而以理觀之, 趙後說官至府使, 後亮官至閫帥, 則一鄕之巨室也。 聖兪等素不與之謀, 而卒然告之以凶謀, 刼之以白刃者, 恐無此理也。" 自點曰: "時應之告變, 後亮之爲也。 後亮以秩高武臣, 豈敢以浪說而告之乎? 且聞, 後亮頗言于外曰: ‘鞠聖兪初以三月犯闕, 有一朝官以無名書止之曰: 「都城方有戒嚴之擧。」 乃止不發。’ 未知中使所搜聖兪家文書中, 果有此書耶。" 瑬駁之曰: " 祖宗朝以來, 未嘗以匿名書決獄, 則今其書之有無, 非所問也。" 南以雄以下, 皆對以獄情可疑, 上皆不答, 仍下敎曰: "罪人金廷一則自言: ‘正月至四月, 監捕官魚于島中漁梁。’ 趙時應則以爲: ‘在家謀逆。’ 査得此事, 可決此獄, 擇遣本府郞廳以覈之。" 都事李時億將行, 在坐之人皆勉之以必詳必愼, 蓋恐時億, 被欺於後亮之奸計也。 仍囚鞠聖兪等以待之。 及時億還報, 廷一之監漁, 果如其言, 時應誣告之迹遂著。 於是, 上命釋聖兪等十一人, 鞫時應以誣告之狀, 時應果服其因嫌構誣, 且引其叔父後亮。 上以時應之言難可取信, 命勿問, 只斬時應。 後因臺諫論啓, 拷訊後亮, 崔鳴吉、李時白皆上箚力救, 上命流之遠地。
인조 24년 (1646) 5월 28일
인조실록47권, 인조 24년 5월 28일 계유 2/2 기사 / 1646년 청 순치(順治) 3년
시민당에 나아가 국성유 등 11인을 친국하다
국역
상이 시민당(時敏堂)에 나아가 국성유(鞠聖兪) 등 11인을 친국하였다. 성유가 공초(供招)하기를,
"조시응(趙時應)과 시응의 아비 조후열(趙後說), 시응의 숙부 전 병사(兵使) 조후량(趙後亮)과 한동네에 살고 있는데, 매번 후량 등에게 전답을 빼앗겼으므로 이로 인해 틈이 생겼습니다. 그래서 그들의 모함을 받게 된 것입니다."
하였는데, 말하는 태도에 조금도 굽히는 점이 없어 좌우가 모두 시응의 무고라고 의심하였다. 상이 김자점 등에게 11명의 죄수를 문초하게 하였는데, 대답이 모두 똑같았다. 상이 국성유 등과 시응을 면질시키도록 명하였는데, 시응이 말이 궁해지자, 성유를 윽박지르며 말하기를,
"네가 일찍이 말하기를 ‘3백여 명을 얻어 왜인 복장을 착용케 한 뒤 곧바로 경성을 범하면 온나라가 곧 와해될 것이다.’고 하였는데, 이 말이 틀리는가?"
하니, 성유가 말하기를,
"네가 무고하여 공을 차지하려고 이토록 얼토당토않은 말을 지껄여 전하를 속이려 드느냐."
하였다. 상이 마음속으로 시응의 거짓을 알고서, 명하여 시응에게 묻게 하기를,
"성유가 왜인 복장을 하고서 동래(東萊)에서부터 쳐들어 오려 하였는가, 아니면 내륙에서부터 일어나려 하였는가?"
하니, 시응이 말하기를,
"통제사에게 한 장의 패문(牌文)을 차용하려 했을 뿐입니다."
하였다. 상이 이미 무고임을 알고는 대신과 추관(推官) 등을 앞으로 나오도록 명하여 하문하기를,
"경들이 보기에는 옥정(獄情)이 어떠한가?"
하니, 김류가 대답하기를,
"성명께서 직접 국문에 참여하셨으니 반드시 진위 여부를 통촉하셨을 것입니다. 신들이 감히 함부로 입을 놀릴 수는 없으나, 이치상으로 보건대 조후열은 벼슬이 부사(府使)까지 이르렀고 후량은 곤수까지 지냈고 보면 한 고을의 큰 집안입니다. 성유 등이 본시 역모에 참여하지 않았는데 갑자기 역모를 꾸몄다고 고변하고 칼로 겁주었을 리는 없을 듯합니다."
하고, 자점이 아뢰기를,
"시응의 고변은 후량이 시킨 것입니다. 후량이 직질이 높은 무신으로서 어찌 감히 낭설로 고변하였겠습니까. 또 듣건대 후량이 외간에 많이 말을 하기를 ‘국성유가 처음에는 3월에 대궐을 침범하려 했는데, 어떤 조관(朝官) 한 사람이 이름을 밝히지 않고 글을 보내 만류하기를 「도성에 지금 막 계엄이 발생했다.」고 하였으므로 중지하고 거사하지 않았다.’고 했습니다. 중사(中使)가 수색해 온 성유 집안의 문서 중에 과연 이 편지가 있는지 모르겠습니다."
하자, 김류가 반박해 아뢰기를,
"조종조 이래로 익명서로 옥사를 결단한 적이 없었으니, 지금 그 편지가 있고 없는 것은 물을 성질이 못 됩니다."
하였다. 남이웅(南以雄) 이하 모두가 옥사가 의심스럽다고 대답하였는데, 상은 모두 대답하지 않고, 이어 하교하기를,
"죄인 김정일(金廷一)이 스스로 말하기를 ‘정월부터 4월까지 감포관(監捕官)으로 섬의 어량(漁梁)에서 고기잡이하였다.’ 했는데, 조시응은 ‘집에 있으면서 역모를 꾀했다.’고 했다. 이 일을 조사한다면 이 옥사를 결단할 수 있을 것이니, 본부의 낭청을 가려 보내 조사토록 하라."
하였다. 도사 이시억(李時億)이 떠나려 할 때 자리에 있던 사람들이 모두 반드시 상세하고 신중히 하라고 당부하였는데, 이는 대체로 시억이 후량의 간계에 속을까 염려해서였다. 이어 국성유 등을 수금하고 대기하였다. 시억이 되돌아와 보고했는데 정일이 고기잡이를 감독한 것이 과연 사실이었으므로 시응이 무고한 자취가 마침내 드러났다. 이에 상이 명하여 성유 등 11인을 석방하고 시응의 무고한 죄상을 국문케 하였는데, 시응이 과연 혐의를 인해 꾸며내 무고했음을 자복하면서 그의 숙부 후량을 끌고 들어갔다. 그러나 상이 시응의 말은 믿기 어렵다는 이유로 불문에 부치도록 명하여 시응만을 목베었다. 후일 대간의 논계로 인하여 후량을 고신(栲訊)하자, 최명길(崔鳴吉)과 이시백(李時白)이 모두 상차하여 극력 구원하니, 상이 먼 지역으로 유배하라고 명하였다.
원문
○上御時敏堂, 親鞫鞠聖兪等十一人。 聖兪供稱: "與趙時應及時應父後說、叔父前兵使後亮, 居同里閈, 每被後亮等奪其田土, 因成嫌隙。 故被其構誣云。" 而辭色不少屈, 左右皆疑時應之誣。 上使金自點等問諸囚十一人, 所對皆同。 上命以鞠聖兪等, 與時應面質, 時應語屈, 刼聖兪曰: "汝嘗曰: ‘欲得三百餘人, 扮着倭服, 直犯京城, 則一國之瓦解, 可立而待也。’ 此言非耶?" 聖兪曰: "汝欲誣告要功, 而乃作此不似之言, 欺罔天聽耶?" 上心知其妄, 命問時應曰: "聖兪之欲假倭服, 其將自東萊長驅而進耶? 抑從內地起耶?" 時應曰: "欲借統制使一張牌文耳。" 上已知其誣, 命大臣、推官等進前問曰: "卿等見獄情何如?" 金瑬對曰: "聖明旣自臨問, 必當洞燭眞僞。 臣等固不敢容喙, 而以理觀之, 趙後說官至府使, 後亮官至閫帥, 則一鄕之巨室也。 聖兪等素不與之謀, 而卒然告之以凶謀, 刼之以白刃者, 恐無此理也。" 自點曰: "時應之告變, 後亮之爲也。 後亮以秩高武臣, 豈敢以浪說而告之乎? 且聞, 後亮頗言于外曰: ‘鞠聖兪初以三月犯闕, 有一朝官以無名書止之曰: 「都城方有戒嚴之擧。」 乃止不發。’ 未知中使所搜聖兪家文書中, 果有此書耶。" 瑬駁之曰: " 祖宗朝以來, 未嘗以匿名書決獄, 則今其書之有無, 非所問也。" 南以雄以下, 皆對以獄情可疑, 上皆不答, 仍下敎曰: "罪人金廷一則自言: ‘正月至四月, 監捕官魚于島中漁梁。’ 趙時應則以爲: ‘在家謀逆。’ 査得此事, 可決此獄, 擇遣本府郞廳以覈之。" 都事李時億將行, 在坐之人皆勉之以必詳必愼, 蓋恐時億, 被欺於後亮之奸計也。 仍囚鞠聖兪等以待之。 及時億還報, 廷一之監漁, 果如其言, 時應誣告之迹遂著。 於是, 上命釋聖兪等十一人, 鞫時應以誣告之狀, 時應果服其因嫌構誣, 且引其叔父後亮。 上以時應之言難可取信, 命勿問, 只斬時應。 後因臺諫論啓, 拷訊後亮, 崔鳴吉、李時白皆上箚力救, 上命流之遠地。
원본
인조 24년 (1646) 5월 28일