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인조실록47권, 인조 24년 1월 3일 신해 1/4 기사 / 1646년 청 순치(順治) 3년

청나라에서 왕세자를 책봉해 준 일로 사면의 은전을 내리고 교서를 반포하다

국역

청나라에서 왕세자를 책봉해 준 일로 인해 안팎에 큰 사면의 은전을 내리고 교서를 반포하였는데, 그 글에,

"태양이 광채를 발휘하니 진실로 여정(輿情)에 흡족하였고 은택이 중국으로부터 내리어 책봉을 받았다. 단지 한 사람의 경사일 뿐만 아니라 실로 팔도가 함께 기뻐할 일이로다. 길이 근본을 견고하게 하는 큰 계획은 누구나 후사를 세우는 것으로 선무(先務)를 삼았다. 장차 어렵고 큰 왕업(王業)을 계승할 것이기에 선택(選擇)의 방도를 신중히 하는 것이다. 예로부터 오늘에 이르기까지 모두 이 전례에 따라 하였는데, 오직 다스려지느냐 어지러워지느냐는 진실로 왕위를 계승할 자에게 달려 있는 것이다. 세자의 자리를 잠시라도 비워둘 수가 없기에 이미 사직의 계책을 결정하였으나, 봉전(封典)을 마음대로 할 수 없으므로 우러러 엄하신 천자에게 호소하였다. 10행의 천자 칙서가 내리니, 이것은 왕위 계승의 중대함을 생각한 것이다. 천 리의 온 경내가 목을 늘여 기대하는 여망에 부응했고, 더구나 내가 병환이 있은 지 여러 해가 되었는데 다행히 오늘 시름을 놓을 수 있게 되었다. 타고난 총명(聰明)과 효우(孝友)의 성품을 어찌 부자(父子)만 서로 알겠는가. 살피고 어루만질 책임을 줄 만한 어진이를 얻은 것은 또한 조종(祖宗)의 음덕(陰德)이다. 대개 어질다는 소문은 사제(私第)에 있을 때부터 일찍이 났고 지혜로운 생각은 어려운 환경에서 더욱 밝았다. 마땅히 끝없는 복을 받을 것이니, 이는 황제의 친고에 힘입은 것이다. 침소를 살피고 밥상을 살피게 되니 다시 하루에 세 번 문안드리는 의식을 펼치게 되었고, 새해가 되어 봄기운이 찾아드니 뭇 생명이 즐거움을 이루게 되었다. 어찌 편고(偏枯)001) 의 경계를 혐의할 것인가. 이에 크나큰 윤음을 반포한다. 아, 곤궁함이 극심한 우리 백성들이여, 그대들과 시작을 새롭게 하노라. 아, 액운이 극에 달하면 태평이 돌아오니 천지의 마음을 볼 수 있고, 느끼면 통(通)하는 것이니 함께 생성(生成)의 덕화를 누리도록 하자."

하였는데, 대제학 이경석(李景奭)이 지은 글이다.

  • [註 001] 편고(偏枯) : 이익(利益)이 균등하지 못함.

원문

○辛亥/以淸國冊封王世子, 大赦, 頒敎于中外, 其書曰:

離明闡耀, 允協輿情。 渙渥自天, 載加顯冊。 非徒一人有慶, 實是八路同休。 永言固本之弘圖, 無不立嗣爲先務。 將以承艱大之業, 是用愼選擇之方。 自古及今, 率由乎玆典, 惟治與亂, 亶係於嗣君。 儲位不可暫虛, 旣定社稷之計, 封典未能自擅, 仰籲宸極之嚴。 降十行之鳳綸, 寔念繼體之重。 環千里之鰈域, 且符延頸之望。 矧予違豫之經年, 幸而紓憂於今日。 聰明孝友之成性, 豈獨父子之相知? 監撫付畀之得賢, 抑亦祖宗之陰騭。 蓋仁聞夙著於私第, 而智慮益明於艱屯。 宜膺福履之無疆, 式賴皇天之有眷。 問寢視膳, 復伸三朝之儀, 獻歲發春, 咸遂群生之樂。 豈嫌偏枯之戒? 斯布渙汗之音。 嗟我民之顚連, 與爾衆而更始。 於戲! 極否而泰, 可見天地之心, 有感則通, 共沐生成之化。

大提學李景奭之詞也。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

인조실록47권, 인조 24년 1월 3일 신해 1/4 기사 / 1646년 청 순치(順治) 3년

청나라에서 왕세자를 책봉해 준 일로 사면의 은전을 내리고 교서를 반포하다

국역

청나라에서 왕세자를 책봉해 준 일로 인해 안팎에 큰 사면의 은전을 내리고 교서를 반포하였는데, 그 글에,

"태양이 광채를 발휘하니 진실로 여정(輿情)에 흡족하였고 은택이 중국으로부터 내리어 책봉을 받았다. 단지 한 사람의 경사일 뿐만 아니라 실로 팔도가 함께 기뻐할 일이로다. 길이 근본을 견고하게 하는 큰 계획은 누구나 후사를 세우는 것으로 선무(先務)를 삼았다. 장차 어렵고 큰 왕업(王業)을 계승할 것이기에 선택(選擇)의 방도를 신중히 하는 것이다. 예로부터 오늘에 이르기까지 모두 이 전례에 따라 하였는데, 오직 다스려지느냐 어지러워지느냐는 진실로 왕위를 계승할 자에게 달려 있는 것이다. 세자의 자리를 잠시라도 비워둘 수가 없기에 이미 사직의 계책을 결정하였으나, 봉전(封典)을 마음대로 할 수 없으므로 우러러 엄하신 천자에게 호소하였다. 10행의 천자 칙서가 내리니, 이것은 왕위 계승의 중대함을 생각한 것이다. 천 리의 온 경내가 목을 늘여 기대하는 여망에 부응했고, 더구나 내가 병환이 있은 지 여러 해가 되었는데 다행히 오늘 시름을 놓을 수 있게 되었다. 타고난 총명(聰明)과 효우(孝友)의 성품을 어찌 부자(父子)만 서로 알겠는가. 살피고 어루만질 책임을 줄 만한 어진이를 얻은 것은 또한 조종(祖宗)의 음덕(陰德)이다. 대개 어질다는 소문은 사제(私第)에 있을 때부터 일찍이 났고 지혜로운 생각은 어려운 환경에서 더욱 밝았다. 마땅히 끝없는 복을 받을 것이니, 이는 황제의 친고에 힘입은 것이다. 침소를 살피고 밥상을 살피게 되니 다시 하루에 세 번 문안드리는 의식을 펼치게 되었고, 새해가 되어 봄기운이 찾아드니 뭇 생명이 즐거움을 이루게 되었다. 어찌 편고(偏枯)001) 의 경계를 혐의할 것인가. 이에 크나큰 윤음을 반포한다. 아, 곤궁함이 극심한 우리 백성들이여, 그대들과 시작을 새롭게 하노라. 아, 액운이 극에 달하면 태평이 돌아오니 천지의 마음을 볼 수 있고, 느끼면 통(通)하는 것이니 함께 생성(生成)의 덕화를 누리도록 하자."

하였는데, 대제학 이경석(李景奭)이 지은 글이다.

  • [註 001] 편고(偏枯) : 이익(利益)이 균등하지 못함.

원문

○辛亥/以淸國冊封王世子, 大赦, 頒敎于中外, 其書曰:

離明闡耀, 允協輿情。 渙渥自天, 載加顯冊。 非徒一人有慶, 實是八路同休。 永言固本之弘圖, 無不立嗣爲先務。 將以承艱大之業, 是用愼選擇之方。 自古及今, 率由乎玆典, 惟治與亂, 亶係於嗣君。 儲位不可暫虛, 旣定社稷之計, 封典未能自擅, 仰籲宸極之嚴。 降十行之鳳綸, 寔念繼體之重。 環千里之鰈域, 且符延頸之望。 矧予違豫之經年, 幸而紓憂於今日。 聰明孝友之成性, 豈獨父子之相知? 監撫付畀之得賢, 抑亦祖宗之陰騭。 蓋仁聞夙著於私第, 而智慮益明於艱屯。 宜膺福履之無疆, 式賴皇天之有眷。 問寢視膳, 復伸三朝之儀, 獻歲發春, 咸遂群生之樂。 豈嫌偏枯之戒? 斯布渙汗之音。 嗟我民之顚連, 與爾衆而更始。 於戲! 極否而泰, 可見天地之心, 有感則通, 共沐生成之化。

大提學李景奭之詞也。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

원본

/ 1
태조-철종
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