조선왕조실록

상이 대신과 비국 당상을 인견하고 이르기를,

"청나라에 쌀 운반하는 일이 이미 잘 마무리 되었으리라고 여겼는데, 지금 회자(回咨)를 보건대, 패선(敗船)으로 인해 손실된 쌀을 은(銀)으로 보충하라는 말이 있으니, 후일의 염려가 있을 듯하다. 또 먼저 운반한 것만 그런 것이 아니라 나중에 운반한 것도 패선된 것이 많으니, 어떻게 처리해야겠는가?"

하니, 영의정 김류가 아뢰기를,

"진실로 성상의 하교와 같다면 신들도 걱정이 됩니다."

하였다. 상이 또 김류에게 이르기를,

"말하는 자들이 모두 강도와 남한 산성에 있는 곡식을 가져다가 국가의 경비에 보충할 수 있다고 하나, 그 실제 숫자를 살펴보면 역시 매우 작은 양인데, 지금 그것을 다 가져다 써버릴 경우, 급한 때를 당해서 어찌하겠는가."

하니, 김류가 아뢰기를,

"강도와 남한 산성의 곡식을 가져다 써서는 안 된다는 것을 잘 알면서도 우선 목전의 일이 시급해서 여쭌 일이 있었는데, 다행히 윤허해 주심을 받았습니다. 그리고 어제는 각영(各營)의 방물 값을 모두 감하라고 또 명하셨으니, 백성들의 감격하여 기뻐하는 것이 어떠하겠습니까."

하고, 호조 판서 정태화(鄭太和)가 아뢰기를,

"지난번에 조복양(趙復陽)의 상소를 보니, 금년의 세두(稅豆)를 전부 감할 것을 청하였는데, 비록 전부를 다 감하지는 못할지언정 그 절반만이라도 감해 준다면 백성들이 기뻐할 것입니다."

하였다. 상이 이르기를,

"후원(後苑)에 곡식을 심은 것은 대체로 해의 풍흉(豊凶)을 증험하기 위해서였다. 그 밭의 상황으로 미루어 본다면 금년엔 큰 흉년이 들지는 않을 듯한데, 바깥 사람들이 아주 심한 흉년이라고 말하는 것은 어째서인가?"

하니, 김류가 말하기를,

"바깥 사람들 말 가운데 비록 실상에 지나친 말이 없지는 않으나, 어찌 모두 실상에 지나친 말이라 할 수 있겠습니까."

하였다. 정태화가 아뢰기를,

"청나라에서 세폐(歲幣)의 수량을 감해 줌으로 인하여 제감(除減)할 것이 꽤 많으니, 의당 금년에 제감한 수량을 명년으로 이월해서 써야 할 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"이렇게 하면 민폐를 많이 덜게 될 것이다."

하였다. 김류가 아뢰기를,

"최득남이 종전에 심양을 왕래하면서 죄악을 저지른 것이 많으나, 다만 지금의 범죄에 대해서는 반드시 신문하여 자복을 받은 다음에야 죽일 수 있습니다. 왕법(王法)을 한번 그르쳐 놓으면 뒤폐단이 끝이 없을 것입니다. 엄하신 성상을 가까이 모시고 어찌 감히 눈앞에서 속이겠습니까. 또 정역(鄭譯)은 성질이 반복 무상하고 불측하여 국가의 안위가 모두 이 사람의 희로(喜怒)에 달려 있으니, 그가 만일 보복을 하려고 한다면 우환이 반드시 우리에게 미칠 것입니다."

하고, 대사헌 남이웅(南以雄)이 아뢰기를,

"진실로 정명수가 성을 낼까 두려워서 그를 용서하고 죽이지 않을 수는 없습니다. 그러나 다만 왕법으로 말하자면, 자복을 받기 전에 지레 죽이는 것은 온당치 않습니다."

하니, 상이 성난 목소리로 꾸짖기를,

"최득남에게 언제 자복을 받는단 말인가. 금부의 관원은 정명수가 두려워서 반드시 감히 엄하게 형신하지 못하고 정명수가 오기만을 기다릴 터인데, 정명수가 와서 죽여서는 안 된다고 말한다면 경들이 과연 죽일 수 있겠는가. 이 사람을 죽이지 않으면 양서(兩西) 지방을 호령할 수 없을 것이다."

하고, 또 이르기를,

"내가 이목(李楘)에 대해서는 애당초 창졸간에 그가 나를 속인다고 미리 헤아린 것이 아니고, 일찍이 그의 옳지 못한 점을 보았기 때문에 지난번의 전교가 있었던 것이다. 이 사람은 매양 청나라 사신이 올 때면 병을 핑계하여 조반(朝班)에 참여하지 않으므로, 내가 항상 그를 그르게 여겼다. 지난번의 일로 말하자면, 나도 그가 병이 있는 줄은 알고 있으나 다만 병이 과연 중하다면 처음부터 오지 않았어야 하고, 기왕 왔으면 뭇사람의 의논이 결정되기 전에 지레 나가서는 안 되는 것이기 때문에 내가 의심이 없을 수 없었다. 그러나 지난번에 경들의 아뢴 말을 보고는 내가 부끄러웠다."

하였다. 정태화가 아뢰기를,

"청나라 사신이 왔을 때 이목이 거동(擧動)에 참여한 것을 신이 일찍이 보았습니다."

하니, 상이 이르기를,

"참여한 것을 언제 보았으며, 몇 번이나 가서 참여하였는가?"

하므로, 정태화가 대답하기를,

"일찍이 청나라 황제의 초상 때에 이목이 종이로 모(帽)를 싸서 쓰고 와서 참여하여 조신의 반열에 있었는데, 사람들이 모두 그를 손으로 가리키며 웃었습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그 당시의 의논은 바로 막중한 일이었다. 옛날 양녕 세자(讓寧世子)를 폐할 적에도 황희(黃喜)가 이의(異議)를 주장했다 하니, 소견이 다르면 이의를 주장해도 될 것인데, 지레 나가서야 되겠는가."

하니, 김류가 아뢰기를,

"이목의 병이 위중하다는 것은 조신들이 다 아는 바인데, 어찌 모두가 이목을 위해 성상을 속이겠습니까."

하였다. 상이 이르기를,

"군신의 사이에는 생각이 있으면 반드시 전달하는 것이니, 내 또한 무슨 말인들 다하지 않겠는가. 나의 생각이 이러하므로 특별히 경들을 위해 말하는 것이다."

하니, 이경석·김육이 또한 이목을 위해 신구하는 변론을 매우 자세하게 하므로, 상의 뜻이 조금 풀어졌다. 그러자 김류가 아뢰기를,

"한때의 청론자(淸論者)로 불려진 자들은 매양 청나라 사신이 올 때마다 가서 참여하려 하지 않았으나, 이목 같은 사람은 본디 그런 자리를 기피하려던 사람이 아닙니다. 그런데 심지어 평상시에는 큰소리를 쳐놓고 저쪽에 가서는 자기의 지조를 끝내 지키지 못한 자들도 【 대체로 이경여·신익성을 가리켜서 말한 것이다.】 있으니, 이런 사람들에 대해서는 신이 실로 하찮게 여깁니다."

하였다. 상이 뭇 신하들에게 묻기를,

"국본(國本)이 이미 정해진 데 대해서 바깥 의논은 어떠한가?"

하니, 김류가 아뢰기를,

"인정이 모두 기뻐하며 복종합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그때에 인심이 소란하여 평온하지 않다는 말을 한 자가 【 이경여가 일찍이 이 말을 했었는데, 상이 그를 미워했기 때문에 말한 것이다.】 있었는데, 과연 인심이 소란한 형세가 있는가?"

하니, 김류가 아뢰기를,

"어찌 그럴 리가 있겠습니까."

하였다. 상이 이르기를,

"겉으로는 비록 말하지 않을지라도 속으로는 복종하지 않는 자가 반드시 있을 것이다."

하니, 뭇 신하들이 모두 말하기를,

"사람들이 기뻐하며 복종하는데, 어찌 그런 일이 있겠습니까. 상의 이와 같은 하교는 매우 상하를 편안히 하는 도리가 아닙니다."

하였다. 상이 이르기를,

"내가 이것에 대해서는 우연히 물은 것이다. 다만 지금 선처(善處)해야 할 일이 있으니, 시험삼아 말하겠다. 저 여러 강씨(姜氏)¹⁹⁶⁾ 들이 모두 어리석고 분수를 모르니, 그들을 먼 데로 이주시켜 인심이 진정되기를 기다리고자 하는데, 어떻겠는가?"

하니, 김류가 아뢰기를,

"지난번에 여러 강씨들이 비록 우매하여 망령되이 행동한 일이 있기는 하나 특별히 드러난 죄악은 없었는데, 그들을 죄인으로 취급한다면 인심이 놀랍게 여길 듯합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그렇지 않다. 일이 만일 드러나버리면 사리상 안전하기가 어려운 것이니, 지금 선처를 하려는 것은 실로 심상한 뜻이 아니다."

하니, 김류가 아뢰기를,

"그렇다면 무슨 죄를 범한 사실이라도 있습니까?"

하므로, 상이 이르기를,

"지난 상사(喪事) 때의 일로 말하자면 그들의 소행이 매우 어리석고 분수에 넘쳤다. 그런데도 대신까지 그들의 말에 동요되어 심지어는 계사(啓辭)를 올려 의관(醫官)을 죄줄 것을 청하기까지 했는데, 그 계가 정지된 뒤에는 또 그들이 대간을 사주해서 다시 발론케 하였으니, 이것으로 살펴본다면 그 기세가 또한 만만치 않은 것이다."

하였다. 김류가 아뢰기를,

"저들은 마치 고추 부서(孤雛腐鼠)¹⁹⁷⁾ 와 같은데, 어떻게 대간을 지휘할 수 있겠으며, 대간 또한 그 누가 그들의 말을 듣고 다시 발론하려 하겠습니까."

하니, 상이 이르기를,

"강문명(姜文明)은 왜 김광현(金光炫)의 사위가 아니던가."

하고, 【 강문명은 김광현의 사위인데, 김광현이 의관을 죄주자는 논의를 다시 제기하였으므로, 이와 같이 의심한 것이다.】 또 이르기를,

"대궐 안에 일찍이 운운한 말이 있었는데, 이에 대간의 계사를 보니 그 말과 서로 부합되었다. 대궐 안의 말을 대간이 어떻게 들을 수 있겠는가. 내가 이 때문에 의심을 한 것이다."

하니, 좌우에서 모두 아뢰기를,

"김광현은 기필코 그렇지 않았을 것입니다."

하고, 부제학 이기조(李基祚)가 아뢰기를,

"그때에 신도 대사간으로 있으면서 그 논의에 참여했었는데, 뭇사람들의 의논이 모두 갑자기 정지한 것을 그르게 여겼습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"강문명의 사람됨이 무식하고 또 외람되므로, 만일 흉도(凶徒)에게 꼬임을 당하면 작게는 유언 비어를 퍼뜨릴 것이고, 크게는 변을 일으킬 것이니, 그때에 가서는 경들이 아무리 후회한들 장차 어찌할 수 있겠는가. 그를 살릴 수 있는 방도를 생각하여 이 전교를 하는 것이다. 강빈(姜嬪) 또한 현철한 사람이 아닌데 그의 형제들이 저렇듯 불량하니, 후일에 혹시라도 염려되는 일이 생긴다면 경들이 의당 내 말을 생각하게 될 것이다. 나의 뜻은 그런 흔단이 생기기 전에 선처를 하려는 것이니, 흔단이 이미 생긴 뒤에는 비록 선처를 하려 해도 할 수가 없을 것이다."

하니, 김류가 아뢰기를,

"성상의 하교가 이토록 상세하시니, 참으로 매우 다행한 일입니다. 다만 그렇게 하면 인심이 반드시 불평할 것입니다."

하자, 상이 한참 동안 말이 없었다. 이경석이 아뢰기를,

"후일의 사변을 비록 미리 헤아려 알 수는 없으나, 지금의 처치에 있어서는 의당 이렇게 하지 않아야 할 듯하니, 대신과 함께 십분 헤아려서 선처하소서."

하고, 이기조가 아뢰기를,

"연소하고 무지한 여러 강씨 무리들이 지난번에 비록 망령되이 행동한 일이 있기는 하나, 저들은 이름 있는 사대부들이 아니고 다만 두서너 포의(布衣)일 뿐이니, 후일 그들이 아무리 불령(不逞)한 일을 하려고 하더라도 그 누가 따르겠습니까. 성상께서 염려하신 저의는 말세에 인심이 착하지 못하여 혹 뜻밖의 환난이라도 있을까 해서 그들을 보전하는 뒷받침으로 삼고자 하시는 데에 불과합니다. 그러니 저들이 만일 성상의 하교를 듣는다면 어찌 먼 데로 물러가 엎드려 있으면서 남은 생명이나마 연장하려고 하지 않겠습니까."

하니, 상이 모두 답하지 않았다. 김류가 다시 아뢰기를,

"외인들이 천만 뜻밖에 갑자기 이런 일을 들으면 반드시 놀라고 의심할 것입니다. 신은 여기에 실로 다른 뜻은 없고 다만 인심을 진정시켜서 국가를 편안하게 하고자 할 뿐이니, 삼가 바라건대 성명께서 다시 더 깊이 생각하소서."

하니, 상이 뭇 신하들이 자신의 의논을 따르지 않는 것을 보고는 마음이 기쁘지 않아 의논을 파하였다.

• 【태백산사고본】 46책 46권 65장 B면【국편영인본】 35책 237면
• 【분류】외교-야(野) / 재정-전세(田稅) / 재정-국용(國用) / 농업-농작(農作) / 사법-행형(行刑) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-종친(宗親)

• [註 196] 강씨(姜氏) : 소현 세자빈의 친족을 가리킴.
• [註 197] 고추 부서(孤雛腐鼠) : 외로운 병아리와 썩은 쥐.