조선왕조실록

상변(上變)한 사람 황익(黃瀷)이 공초하기를,

"이달 3일에 심기원(沈器遠)이 술을 빚고 소를 잡아 군관(軍官) 70여 인을 자기 집 뒷산으로 불러모아서는 과녁을 설치하여 활을 쏘고 술을 실컷 마시게 하여 매우 흥겹게 놀고 자리를 파했습니다. 다음날 아침에 찾아가 사례하니 즉시 신을 불러 대면하였는데 채문형(蔡文亨)과 권두형(權斗亨)·권두창(權斗昌) 등이 그 자리에 함께 있었으며, 기원이 ‘너의 사주(四柱)를 한번 말해 보라.’고 하기에 신이 부득이 말해 주니, 두창에게 그것을 추수(推數)하여 해설을 붙이게 하였습니다. 19일에 다시 갔더니 이원로(李元老)가 먼저 가 있었는데 기원이 신과 이원로에게 가까이 오게 하고 말하기를 ‘천시(天時)와 인사(人事)가 이러한 상황에 이르렀으니 이를 어찌하면 좋겠는가?’ 하기에 신이 ‘제가 어떻게 알겠습니까?’ 하였습니다.

한참 있다가 다시 말하기를 ‘나는 영공(令公)의 무리와 사귀는 정이 깊으니 비록 이 모의를 알더라도 나는 그들이 반드시 상변(上變)하지 않을 줄로 안다. 주상이 반정(反正)한 뒤로 잘못하는 일이 많아 나는 항상 주상을 추존하여 상왕(上王)으로 삼고 세자에게 전위(傳位)하게 하고 싶었고 조공숙(趙公淑)도 이 뜻이 있었는데 실행하지 못하고 사망하였다. 병자년 이후에는 천하에 죄를 지은 것을 나는 항상 치욕으로 생각하고 내 집의 재산을 털어 은 수천여 냥을 마련하여 그 돈으로 역사(力士)를 모집하여 지성으로 대접하였는데 나의 구구한 소원은 오로지 강상(綱常)을 부식하자는 데에 있는 것이다. 저번 세자가 심양에서 나왔을 때 상에게 억지로 권하여 전위하고 싶은 생각이 없지 않았으나 아무리 세자를 받들어 세우더라도 별다른 수가 없다는 것을 알고 결국 실행하지 않았다. 당초 거의할 당시 회은군(懷恩君)과 금상(今上) 두 사람 가운데 택현(擇賢)하여 누구를 추대할 것인가를 논할 때 신경진과 구굉(具宏)의 주장이 금상에게로 돌아가 오늘에 이르게 된 것이다. 의창군(義昌君)은 아직 살아 있으나 병든 사람이고 그 나머지 왕자 중에는 더 이상 합당한 자가 없으니, 추대할 대상이 회은군을 놓아두고 누가 되겠는가. 이달 22일에 서로 모여 술을 마시고 활쏘기를 하며 해가 넘어갈 때까지 기다렸다가 거사하기로 정하였다.’ 하였습니다.

신은 이 말을 듣고 저도 모르게 몸이 떨렸으나 일단 그 말을 들은 뒤라서 반드시 그 단서를 얻어내기 위해 거짓으로 승낙하기를 ‘이 거사는 실로 매우 공명정대하니 어찌 따르지 않을 리가 있겠습니까?’ 하니, 기원이 말하기를 ‘금상은 곧 우리들이 추대한 분이다. 어찌 폐위시키고 싶은 마음이 있겠는가. 실로 잘못하는 일이 저러하고 시사가 또 이러하므로 나는 다만 종사를 부지하고 강상을 세우고 싶을 뿐이다. 어찌 털끝만큼이라도 다른 뜻이 있겠는가. 네가 비록 무변(武弁)이지만 그래도 고인의 글을 읽었으니 어찌 옛날에도 이와 같은 거조가 있다는 것을 모르겠느냐.’ 하였습니다. 신은, 저 사람이 필시 신이 지난해에 수금되어 고생을 하였으므로 국가를 원망할 것이라는 생각에서 감히 이 말을 꺼내는 것으로 생각되었기 때문에, 곧 기꺼이 따르는 빛을 보여 그로 하여금 의심하지 않게 하였습니다.

그리하여 대답하기를 ‘상공(相公)의 말씀은 매우 지당합니다. 제가 아무리 무식한 무부(武夫)이지만 혼암한 이를 폐하고 명철한 이를 세우는 것은 지극히 공정한 도리라는 것을 압니다. 상공께서 하시는 일은 곧 이윤(伊尹)과 곽광(霍光)의 일⁰¹⁸⁾ 이니 그 전말을 자세히 알려 주십시오. 이 일은 상공께서 혼자 결정하신 것인지, 그리고 조사(朝士) 중에도 참여하여 아는 자가 있는지요?’ 하니, 기원이 말하기를 ‘나의 이 일은 그저 종사를 위한 것만은 아니다. 오늘날 스스로 청류(淸流)라고 부르는 자들이 조정을 흐리고 어지럽혀 국사가 날로 글러지게 하는 것을 항상 분하게 생각하고 있으니, 일이 성사된 뒤에는 마땅히 먼저 청류 50여 인을 죽일 것이다. 그리고 임경업(林慶業)이 도망갈 때 내가 승려의 복장을 준비해 주어 그에게 도망가 숨게 하였는데, 지난해에 배를 타고 천조(天朝)로 들어갔으며 그곳에 당도하여 해야 할 일을 전부 다 지시해 주어 보냈다. 요즘 바다에서 들린 총포 소리는 바로 서로 호응하고 있다는 표시이다. 이지룡(李之龍)과 심천민(沈天民)은 다 경업의 심복으로서 일이 성사된 뒤에 그 두 사람에게 배를 타고 들어가 경업에게 알리게 할 생각이다.’ 하였습니다.

신이 말하기를 ‘일이 비록 이루어지더라도 어떻게 청국에 대처할 것입니까?’ 하니, 기원은 웃으며 말하기를 ‘청인(淸人)을 배척하여 일월이 다시 빛나는 것은 곧 남자의 사업이다. 사람들이 각자 있는 힘을 다 쓴다면 이 적을 물리치는 데에 무슨 어려움이 있겠느냐.’ 하였으며, 신이 말하기를 ‘이 일은 조정이 다 알게 할 수는 없더라도 반드시 널리 물어본 다음에 거행하여야 실패가 없을 것입니다.’ 하니, 기원은 말하기를 ‘요즘의 이름 있는 이 중에는 사업을 이룰 만한 자가 한 사람도 없으니, 어찌 함께 의논할 수 있겠는가. 정사를 어지럽히는 사람은 마땅히 전부 제거할 것이나 사마(司馬)의 장관 【 이시백(李時白)이다.】 은 어질고 재주가 없으니 그대로 두더라도 무슨 관계가 있겠는가?’ 하였습니다. 신이 말하기를 ‘대장은 누구입니까?’ 하니, 기원은 말하기를 ‘이일원(李一元)과 이시영(李時英)이 마땅히 대장이 될 것인데 시영은 사람됨이 가볍고 천박하므로 그에게는 언급한 적이 없다. 다만 듣건대 그가 외방으로 나갈 때 【 충청 병사로 외방으로 나갔다.】 서울에 있지 못하는 것을 유감으로 생각하였다고 한다. 일원 혼자서 전부 담당하기로 했으니 너희들은 일원을 찾아가 보고 그의 지시를 듣도록 하라.’ 하였습니다.

대답을 마치고 신과 원로가 함께 하직하고 물러났는데 밀담을 나눌 당시 정형(鄭蘅)이 창문 곁에서 듣고 있었습니다. 【 정형은 기원의 오촌 서조카[庶姪子]로 어릴 때부터 기원이 데리고 길러 그 정이 부자간과 같았다.】 신들은 그 전말을 자세히 알기 위해 다시 정형의 집으로 가서 세 사람이 앉아 묻기를 ‘우리들은 오늘 이미 상공과 사생을 함께 하기로 허락하였다. 너는 상공과 한 집안 사람으로 일의 전말을 모르는 것이 없을 것이니 우리를 위해 전부 말해 주면 좋겠다. 군병은 어디에 있는 군병을 쓸 것이며 대장은 과연 일원으로 확정하였는가?’ 하니, 정형은 말하기를 ‘상공께서 이 일을 10여 년 동안 경영하며 역사(力士)들을 끌어모아 그들에게 각자 아는 자를 천거하게 하였더니 끌고 들어온 자가 매우 많았다. 그리고 광주 부윤(廣州府尹)이 거느린 별아병(別牙兵)을 임시하여 조발할 것이다.’ 하고 또 ‘김연(金淵)도 이 모의에 가담하여 낮에는 이일원(李一元)의 집으로 가고 밤에는 상공의 집에서 자는데 그에게 해서(海西)의 역사들을 소집하게 하였다.’ 하였습니다.

그 이튿날 정형은 남영(南營)에 입직할 예정이었습니다⁰¹⁹⁾ 신은 다시 원로와 함께 기원의 집에 갔더니 기원이 원로에게 이르기를 ‘내일 국청(局廳)의 입직은 네가 들어가도록 하라. 국 출신(局出身)들은 대다수가 나와 심복 관계인데 항상 하는 말이 「이 첨지(李僉知)는 상공과 친분이 서로 두터우니 이 첨지가 입직한다면 우리들이 서로 거느리고 내응하겠다.」고 하기 때문에 반드시 너로 하여금 입직하게 하려는 것이다.’ 하기에 신이 묻기를 ‘내응에 관한 일을 듣고 싶습니다.’ 하니, 기원이 말하기를 ‘초관(哨官) 김응현(金應鉉)이 내일 홍화문(弘化門) 안으로 들어가 군사 1백 명을 거느리고 정돈하여 기다리다가 우리 병사가 문앞에 당도하면 즉시 철퇴로 문 자물통을 깨부수어 내응할 것이다.’ 하였습니다.

신들은 다시 정형의 집으로 가보니 이지룡(李之龍)도 기원의 집에서 찾아와 한 자리에 모였습니다. 서로 문답하고 있을 때 기원이 무사 한 사람을 보내 원로에게 어찌 국번(局番)을 바꾸어 들어가지 않느냐고 묻자 원로가 바꾸어 들어가지 못한 사유를 갖추어 말하였습니다. 이어 정형이 말하기를 ‘상공이 말씀하기를 「경오년⁰²⁰⁾ 에 이명한(李明漢)의 집에 갔더니 명한이 하는 말이 『어떤 노인이 작은 글씨로 함봉한 서찰 같이 생긴 것을 문밖에서 던져 넣기에 문을 나가서 보니 그 사람이 온데간데없이 사라졌다. 그 함봉한 종이 쪽지를 뜯어보니, 흰 눈썹의 군사로 인해 도성이 어육이 될 것이다[白眉之軍 都城魚肉] 라고 쓰여져 있고 그 밑에 또, 부평의 마산 아래에 사는 황씨 성을 가진 사람이 이를 보면 그 뜻을 알 것이다[富平摩山下黃姓人見此則可知之] 라고 쓰여져 있었는데, 마(摩)자 아래 한 글자는 알아볼 수 없었다. 영공(令公)은 그것이 무슨 뜻인지 알 수 있겠는가?』 하기에 나도 이해하지 못하겠다고 대답하였다.」고 하셨다. 이제 와서 들어 보니 광주 부윤(廣州府尹)의 아들 권두창(權斗昌)이 은화(銀貨)를 많이 써가며 무사들과 서로 결탁하므로 그의 아내가 이상하게 생각하여 은화의 출처와 그 사용한 곳을 묻자, 두창이 사실대로 말해 주자 그 아내가 말하기를 「군병은 반드시 피차를 구별하는 표시가 있어야 뒤섞일 폐단이 없을 것이니, 모두 검은 모자를 쓰고 흰 면포로 눈썹 모양을 잘라 만들어 모자 앞에 붙이면 좋을 듯하다.」고 했다 하는데, 이른바 흰 눈썹의 군사란 반드시 이 일과 연관이 되는 것이니, 어찌 기이하지 않은가.’ 하였습니다.

신이 또 묻기를 ‘광주(廣州)의 군병은 그 수효가 얼마나 되고 어느 때 들어올 것인가?’ 하니, 정형이 말하기를 ‘아병(衙兵)의 수는 3백 명인데 부윤(府尹)이 22일 초저녁에 거느리고 올 것이다.’ 하고, 신이 말하기를 ‘초경(初更)에 광주를 출발하면 거사하는 시기에 미치지 못할 듯하다.’ 하니, 정형이 말하기를 ‘이 군병은 대궐을 쳐들어 갈 때 쓰려고 한 것이 아니고 후방을 차단하는 군병으로 삼을 것이기 때문에 내일 광주 부윤에게 전령(傳令)할 예정이다.’ 하고, 신이 말하기를 ‘모의에 참여한 사람들의 성명을 전부 말해 달라.’ 하니, 정형이 말하기를 ‘김즙(金楫)·안광립(安光立)·이권(李綣) 등이 다 모의에 가담하였고 기타 군졸들은 하나 둘 헤아리기가 어렵다.’ 하였습니다.

신이 원로(元老)·지룡(之龍)과 함께 또 기원의 집으로 가니 해가 이미 저물어 깜깜해졌는데 심기성(沈器成)·심석반(沈碩槃)·안광립(安光立)과 권억(權澺)의 두 아들이 이미 와서 앉아 있었습니다. 조금 후에 기원이 나와서 말하기를 ‘깜깜하여 얼굴을 잘 모르겠다. 앉아 있는 사람들은 누구인가?’ 하니, 두창(斗昌)이 말하기를 ‘이 첨지·황 첨지와 제가 여기 있습니다.’ 하고, 기원이 말하기를 ‘무신(武臣)을 깔보는 일이 요즈음 한층 더 심한데 앞으로 며칠만 지나면 청류를 전부 죽이고 무신으로 조정에 배치할 것이니, 너희들의 마음은 어떤가? 어제 이 일을 김황(金榥)에게 말했더니 하는 말이 「어젯밤 꿈에 제가 급제를 하여 머리에 어사화를 꽂았는데 어떤 사람이 이름을 김은관(金銀觀)으로 고치라 했습니다. 이제 이 말씀을 들으니 따르고 싶은 마음이 간절합니다.」고 하였다.’ 하였습니다. 그 나머지 차마 듣지 못하고 차마 말하지 못할 말들에 대해서는 신 또한 차마 다 진술하지 못하겠습니다. 조금 후에 신들이 물러가겠다고 하면서 말하기를 ‘내일 드나들면 남들의 이목이 꺼림칙하니 모레 와서 한 자리에 모이겠습니다.’ 하니, 기원이 말하기를 ‘반드시 모레 오후에 와서 모이되 마음을 단단히 정하라.’ 하고, 신이 말하기를 ‘김응현(金應鉉)이 내응할 때 과연 놀라 겁을 먹는 일이 없겠습니까?’ 하니, 기원이 말하기를 ‘나도 이것을 염려하여 역사(力士) 10인을 호위청(扈衛廳)에 입직하게 하고 또 10인을 추가하여 입직하도록 하였다.’ 하였습니다.

신은 또 지룡·원로와 이일원(李一元)의 집으로 가니 때는 이미 2경이었습니다. 신이 일원에게 묻기를 ‘일의 전말은 이미 상공에게서 들었으나 가장 우려되는 것은 내응하는 문제입니다.’ 하니, 일원이 말하기를 ‘응현 한 사람이면 충분히 해낼 수 있는데 더구나 20명의 역사가 있지 않은가. 다만 차비문(差備門) 밖에 포수 별감 15인이 항상 입직하고 있다 하니 이들을 먼저 제거하지 않을 수 없다.’ 하고, 신이 말하기를 ‘문을 열고 들어가면 반드시 다 힘없이 무너질 것입니다.’ 하니, 일원이 말하기를 ‘만약 한 곳에 모여 있으면 참으로 곤란하다.’ 하였습니다. 정형이 또 신에게 말하기를 ‘상공이 어젯밤에 일원과 의논하기를 「일이 완결된 뒤에 영공(令公)이 마땅히 훈련 대장이 되어야 할 것이고 중군(中軍) 또한 적임자를 가리지 않을 수 없는데, 누가 맡을 만하겠소?」 하기에 내가 말하기를 「황 별장(黃別將)이 오랜 기간 도감에 있어 군정(軍情)을 잘 아니 이 사람을 중군으로 삼을 만합니다.」 하니, 상공이 말하기를 「황익은 마땅히 황해 병사로 삼아 그로 하여금 도내의 인심을 수습하게 해야 한다.」 하고, 일원은 말하기를 「비록 중군을 삼더라도 병사가 될 수 있다.」 하였습니다.

신은 이미 이 말을 듣고 원로와 함께 능천(綾川)⁰²¹⁾ 의 집으로 가서 일의 내용을 자세히 진술한 뒤에 또 인후와 함께 김류의 집으로 가 사실을 갖추 고하면서 아울러 인후에게 말하기를 ‘심씨의 집에 가병(家兵)이 없지 않으니 정형이 만약 낌새를 알고 도주한다면 일이 장차 걷잡을 수 없게 될 것입니다.’ 하니, 인후가 그렇겠다고 하고 직접 남영(南營)으로 가서 정형을 사로잡았습니다. 정형이 말하기를 ‘이것이 무슨 일이며 나는 무슨 죄가 있는가?’ 하기에 신과 원로가 그에게 말하기를 ‘어제 한 말을 너는 어찌 말하지 않느냐?’ 하니, 정형이 말하기를 ‘일이 기왕 이렇게 되어 더 이상 숨기기 어렵다. 영공(令公)과 연명(聯名)으로 상변하기를 원한다.’ 하고, 신이 말하기를 ‘너는 참으로 역적이고 나는 너희들의 말을 들었을 뿐인데 어찌 너와 연명을 할 수 있는가.’ 하였습니다. 인후가 정형에게 묻기를 ‘네가 역사 40명을 모집하여 먼저 나를 해치려고 했다는데 그게 사실인가?’ 하니, 정형이 말하기를 ‘역사 40명의 설은 옳지만 성명은 기억할 수 없다.’ 하고, 인후가 또 묻기를 ‘네가 이 모의를 안 지는 며칠이나 되고 김응현이 모의에 가담한 지가 또한 며칠이나 되었는가?’ 하니, 정형이 말하기를 ‘내가 모의를 안 지는 한 달 남짓 되었으나 응현이 모의에 가담한 것은 10여일 정도밖에 되지 않았다.’ 하였습니다. 신이 또 정형에게 묻기를 ‘회은군을 추대하기로 한 모의를 회은군도 미리 알았는가?’ 하니, 정형이 말하기를 ‘회은군은 전혀 모르고 있다. 다만 거사하는 날에 그를 맞이하여 활쏘기 놀이를 하고 대궐을 범할 때 그대로 끼고서 들어가기로 되어 있다.’ 하였습니다.

22일에 모여서 활쏘기를 하자는 통문(通文)은 곧 동청(同廳)의 군관 김석남(金碩男)이 서명한 것으로서 동일 오후에 전부 모이기로 되어 있고 그 통문을 받은 사람이 차례 차례 서울에 있는 군관에게 전달하게 하였는데, 신들은 다음 사람에게 즉시 전달하지 않고 지금 신의 처소에 놓아 두고 있습니다. 그리고 일원이 신에게 말하기를 ‘대궐을 범한 뒤에는 우리에게 붙는 자가 반드시 많을 것이므로 군병이 많지 않을까 걱정할 것은 없으나 수원에 있는 군병은 평소에 정예군으로 불리우니 일이 완료된 날 역사 수십 명을 내보내 부사(府使)를 베어 죽이면 반드시 후환이 없을 것이다.’ 하고, 정형도 말하기를 ‘일이 완료된 날에 동·서강의 배를 북쪽 기슭으로 수합하여 나룻길을 끊어 버리는 것이 좋을 것이다.’ 하고, 또 ‘권억(權澺)이 군병을 거느리고 입성할 때 먼저 역사를 수구문(水口門)으로 보내 적기에 자물쇠를 열게 하기로 되어 있다.’ 하였습니다. 어제 원로(元老)에게 말을 전하여 입직을 바꾸어 들어가게 한 자는 이제 정형에게 들으니 출신(出身) 정호남(鄭好男) 이라고 하였습니다."

하였다. 이원로(李元老)의 공술도 황익과 같았다.

• 【태백산사고본】 45책 45권 9장 B면【국편영인본】 35책 175면
• 【분류】사법-치안(治安) / 변란-정변(政變) / 외교-명(明) / 외교-야(野)

• [註 018] 이윤(伊尹)과 곽광(霍光)의 일 : 혼암한 군주를 폐위하고 명철한 군주를 세우는 일. 이윤은 상탕(商湯)을 도와 하걸(夏桀)을 정벌하고 재상이 되었는데, 탕임금이 죽은 뒤 그의 손자 태갑(太甲)이 상탕의 법을 무너뜨리자 이윤이 그를 동궁(桐宮)으로 내쫓았으며 3년 후에 태갑이 잘못을 회개하므로 다시 맞아들여 복위시켰다. 곽광은 한 무제(漢武帝) 때 대사마(大司馬) 대장군(大將軍)으로 유조(遺詔)를 받아 어린 소제(昭帝)를 보좌하다가 소제가 죽은 뒤에 창읍왕(昌邑王) 유하(劉賀)를 맞아 세웠으나 그의 음란한 행동으로 인하여 폐위시키고 선제(宣帝)를 세웠다. 《사기(史記)》 권3 은본기(殷本紀) 제3 《한서(漢書)》 권68 곽광전(霍光傳).
• [註 019] 그 이튿날 정형은 남영(南營)에 입직할 예정이었습니다 : 《승정원일기(承政院日記)》 제87책 인조 22년 갑신 3월 21일 기유조에 의하면 황익이 이원로와 함께 심기원의 역적 모의 사실을 듣고 이를 조정에 고변해야 할 것인지, 역모에 동참해야 할 것인지에 대하여 서로 의견을 교환, 고변하는 것으로 뜻을 모으고 마지막에 황익이 이원로에게 "정형이 내일 초관(哨官)으로 남영에 입번할 것이니 내일 이른 아침에 너는 나에게로 오라. 내가 정형에게 노자(奴子)를 빨리 보내 입번하는 길목에서 기다리고 있다가 우리 집으로 들어오게 하여 다시 이 내막을 물으면 그가 자세히 말할 것이다." 하였다.
• [註 020] 경오년 : 1630 인조 8년.
• [註 021] 능천(綾川) : 구인후(具仁垕)의 봉호.