인조실록45권, 인조 22년 2월 24일 계미 2/3 기사 / 1644년 명 숭정(崇禎) 17년
사헌부가 전 승지 최유연이 요망한 내용의 상소를 올렸다 하여 사판에서 삭제할 것을 청하다
국역
헌부가 아뢰기를,
"우리 나라는 조종조 때부터 도술(道術)이 크게 밝고 사론(士論)이 매우 공정하여 지금 비록 쇠약하고 무너지긴 하였으나 감히 상도에 위배되고 의리에 어긋난 설로 문자에 나타내어 임금에게 상달하기까지 한 자는 없었습니다. 이제 전 승지 최유연(崔有淵)의 상소를 보니 ‘소격서를 복설하여 상제를 향사해야 한다.’는 말이 있는데, 이는 전조(前朝)014) 의 이교(異敎)를 답습하는 일로서 중묘조(中廟朝)에 이미 혁파하였으며, 또 그 법은 곧 성신(星辰)에 초제(醮祭)하는 도류(道流)의 설에 의거한, 상도에 맞지 않는 술법입니다. 또 ‘마땅히 인경궁(仁慶宮)으로 옮겨 거처하셔야 한다.’고 말했는데, 이는 성지(性智)가 가짜 책을 빙자하여 혼조(昏朝)015) 를 현혹시켰던 일이며, 또 ‘내환(內宦)·별감(別監) 등 총애하는 내관을 보내 각도를 암행하게 해야 한다.’고 하였는데, 이는 전고에 크게 어지러웠던 세상에도 총애받는 내관에게 어사의 직임을 주었다는 말은 듣지 못하였습니다.
그런데 유연은 감히 이와 같은 허무 맹랑한 설을 꺼내 거리낌없이 멋대로 지껄였는데도 상께서는 도리어 감싸주고 채택하여 시행하겠다는 분부를 내리셨으니, 신들은 삼가 이해할 수 없습니다. 이러한 자를 다스리지 않으면 요망하고 간사한 무리가 장차 꼬리를 물고 일어날 것이니, 청컨대 사판(仕版)에서 삭제할 것을 명하소서. 승지가 그 상소를 물리치지 않은 것도 또한 매우 잘못된 일이니, 추고하소서."
하니, 답하기를,
"말은 비록 맞지 않지만 그 뜻은 예사롭지 않으니 번거롭게 논란하지 말아서 언로를 넓히도록 하라. 그리고 승지도 별로 잘못한 것이 없으니, 추고하지 말라."
하였다. 간원이 그 뒤를 이어 삭탈 관직하고 문외 출송할 것을 청하고 양사가 여러 날을 논쟁하자, 파직하라고만 명하였다.
- 【태백산사고본】 45책 45권 6장 B면【국편영인본】 35책 173면
- 【분류】정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-도교(道敎) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-궁관(宮官) / 행정-지방행정(地方行政)
원문
○憲府啓曰: "我國自祖宗朝以來, 道術大明, 士論最正, 今雖衰弱顚覆, 然無敢以反經悖義之說, 形諸文字, 至於上達者。 今見前承旨崔有淵疏, 有曰: ‘復設昭格署, 以享上帝。’ 此前朝異敎沿襲之事, 而中廟朝旣已革罷, 且其法乃星辰醮祭, 道流不經之術也。 又曰: ‘宜移御仁慶宮。’ 此是性智僞託贗書, 而熒惑昏朝者也。 又曰: ‘請遣便嬖內宦、別監等, 暗行諸道。’ 此則在前古大亂之世, 亦未聞以便嬖而爲御史之任者也。 有淵乃敢爲此誕妄無倫之說, 肆然無忌, 自上反下容奬採施之旨, 臣等竊惑焉。 此而不治, 妖誕邪佞之徒, 將接跡而起, 請命削去仕版。 承旨之不却其疏, 亦甚無據, 請推考。" 答曰: "言雖不中, 意非偶然。 其勿煩論, 以廣言路。 且承旨別無所失, 勿推。" 諫院繼請削黜, 兩司爭執累日, 只命罷職。
- 【태백산사고본】 45책 45권 6장 B면【국편영인본】 35책 173면
- 【분류】정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-도교(道敎) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-궁관(宮官) / 행정-지방행정(地方行政)
인조 22년 (1644) 2월 24일
인조실록45권, 인조 22년 2월 24일 계미 2/3 기사 / 1644년 명 숭정(崇禎) 17년
사헌부가 전 승지 최유연이 요망한 내용의 상소를 올렸다 하여 사판에서 삭제할 것을 청하다
국역
헌부가 아뢰기를,
"우리 나라는 조종조 때부터 도술(道術)이 크게 밝고 사론(士論)이 매우 공정하여 지금 비록 쇠약하고 무너지긴 하였으나 감히 상도에 위배되고 의리에 어긋난 설로 문자에 나타내어 임금에게 상달하기까지 한 자는 없었습니다. 이제 전 승지 최유연(崔有淵)의 상소를 보니 ‘소격서를 복설하여 상제를 향사해야 한다.’는 말이 있는데, 이는 전조(前朝)014) 의 이교(異敎)를 답습하는 일로서 중묘조(中廟朝)에 이미 혁파하였으며, 또 그 법은 곧 성신(星辰)에 초제(醮祭)하는 도류(道流)의 설에 의거한, 상도에 맞지 않는 술법입니다. 또 ‘마땅히 인경궁(仁慶宮)으로 옮겨 거처하셔야 한다.’고 말했는데, 이는 성지(性智)가 가짜 책을 빙자하여 혼조(昏朝)015) 를 현혹시켰던 일이며, 또 ‘내환(內宦)·별감(別監) 등 총애하는 내관을 보내 각도를 암행하게 해야 한다.’고 하였는데, 이는 전고에 크게 어지러웠던 세상에도 총애받는 내관에게 어사의 직임을 주었다는 말은 듣지 못하였습니다.
그런데 유연은 감히 이와 같은 허무 맹랑한 설을 꺼내 거리낌없이 멋대로 지껄였는데도 상께서는 도리어 감싸주고 채택하여 시행하겠다는 분부를 내리셨으니, 신들은 삼가 이해할 수 없습니다. 이러한 자를 다스리지 않으면 요망하고 간사한 무리가 장차 꼬리를 물고 일어날 것이니, 청컨대 사판(仕版)에서 삭제할 것을 명하소서. 승지가 그 상소를 물리치지 않은 것도 또한 매우 잘못된 일이니, 추고하소서."
하니, 답하기를,
"말은 비록 맞지 않지만 그 뜻은 예사롭지 않으니 번거롭게 논란하지 말아서 언로를 넓히도록 하라. 그리고 승지도 별로 잘못한 것이 없으니, 추고하지 말라."
하였다. 간원이 그 뒤를 이어 삭탈 관직하고 문외 출송할 것을 청하고 양사가 여러 날을 논쟁하자, 파직하라고만 명하였다.
- 【태백산사고본】 45책 45권 6장 B면【국편영인본】 35책 173면
- 【분류】정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-도교(道敎) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-궁관(宮官) / 행정-지방행정(地方行政)
원문
○憲府啓曰: "我國自祖宗朝以來, 道術大明, 士論最正, 今雖衰弱顚覆, 然無敢以反經悖義之說, 形諸文字, 至於上達者。 今見前承旨崔有淵疏, 有曰: ‘復設昭格署, 以享上帝。’ 此前朝異敎沿襲之事, 而中廟朝旣已革罷, 且其法乃星辰醮祭, 道流不經之術也。 又曰: ‘宜移御仁慶宮。’ 此是性智僞託贗書, 而熒惑昏朝者也。 又曰: ‘請遣便嬖內宦、別監等, 暗行諸道。’ 此則在前古大亂之世, 亦未聞以便嬖而爲御史之任者也。 有淵乃敢爲此誕妄無倫之說, 肆然無忌, 自上反下容奬採施之旨, 臣等竊惑焉。 此而不治, 妖誕邪佞之徒, 將接跡而起, 請命削去仕版。 承旨之不却其疏, 亦甚無據, 請推考。" 答曰: "言雖不中, 意非偶然。 其勿煩論, 以廣言路。 且承旨別無所失, 勿推。" 諫院繼請削黜, 兩司爭執累日, 只命罷職。
- 【태백산사고본】 45책 45권 6장 B면【국편영인본】 35책 173면
- 【분류】정론-정론(政論) / 사법-탄핵(彈劾) / 사상-도교(道敎) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-궁관(宮官) / 행정-지방행정(地方行政)
원본
인조 22년 (1644) 2월 24일