인조실록38권, 인조 17년 3월 13일 경오 2/2 기사 / 1639년 명 숭정(崇禎) 12년
예조가 왕세자의 환도에 대한 예에 대해 계하다
국역
예조가 아뢰기를,
"왕세자 및 빈궁(嬪宮)의 행차가 의주에 당도한 뒤에 행해야 할 절목을 별단(別單)으로 서계하였는데, 그 가운데 승지를 보내어 행차를 호위하는 것은 특명에서 나와야 합니다. 그리고 왕세자가 이역에 건너가 있다가 3년이 지나 환도하니, 대신 1원이 벽제(碧蹄)에 나아가서 맞이하는 것이 실로 사리에 합당합니다. 대신의 뜻이 이와 같으므로 감히 아룁니다."
하니, 답하기를,
"타당하지 못한 곳은 부표(付標)하여 내리니 시행하지 말라. 또 대신을 보내어 맞이하는 한 조목은 사리상 더욱 불가하다. 사부(師傅) 중에 1인이 가서 보는 것은 혹 가하다."
하였다. 비국이 아뢰기를,
"예조에 계하한 사목을 보니, 부표한 곳이 몇 곳 있는데, 해조의 당상과 낭청이 의주에 나아가는 한 조목도 부표한 데 들어 있으니, 진실로 성상의 뜻이 일로의 폐단을 제거하는 데에서 나온 것임을 알겠습니다. 그러나 신하의 정례(情禮)에 있어서 실로 미안합니다. 어찌 저군(儲君)이 이역으로부터 돌아오는데 조정에 있는 여러 신하 중 한 사람도 경상(境上)에 가서 기다리는 사람이 없을 수 있겠습니까. 정례가 중대하니 사소한 폐단은 돌아볼 수 없습니다. 당상과 낭청이 함께 나아갈 필요는 없으나, 당상 1원을 보내어 맞이하게 하는 것은 그만둘 수 없는 일인 듯합니다."
하였으나, 상이 따르지 않았다.
원문
○禮曹啓曰: "王世子及嬪宮行次到灣上後, 應行節目, 別單書啓, 而其中遣承旨護行, 則當出於特命矣。 且王世子越在異域, 三年而後還都, 大臣一員進詣碧蹄迎候, 實合事理。 大臣之意如此, 敢啓。" 答曰: "未妥處付標以下, 其勿施行。 且遣大臣迎候一款, 則於事理尤不可。 師傅中一人往見, 其或可也。" 備局啓曰: "伏見禮曹啓下事目, 有付標數處, 而該曹堂上、郞廳, 龍灣進往一款, 亦在付標中, 固知聖意出於除一路之弊, 而其在臣子情禮, 實涉未安。 豈有儲君還自異域, 而在朝諸臣, 無一人往候於境上者乎? 情禮爲重, 些少弊端有不可顧。 堂上、郞廳雖不必竝進, 而遣堂上一員待候, 則恐不可已。" 上不從。
인조 17년 (1639) 3월 13일
인조실록38권, 인조 17년 3월 13일 경오 2/2 기사 / 1639년 명 숭정(崇禎) 12년
예조가 왕세자의 환도에 대한 예에 대해 계하다
국역
예조가 아뢰기를,
"왕세자 및 빈궁(嬪宮)의 행차가 의주에 당도한 뒤에 행해야 할 절목을 별단(別單)으로 서계하였는데, 그 가운데 승지를 보내어 행차를 호위하는 것은 특명에서 나와야 합니다. 그리고 왕세자가 이역에 건너가 있다가 3년이 지나 환도하니, 대신 1원이 벽제(碧蹄)에 나아가서 맞이하는 것이 실로 사리에 합당합니다. 대신의 뜻이 이와 같으므로 감히 아룁니다."
하니, 답하기를,
"타당하지 못한 곳은 부표(付標)하여 내리니 시행하지 말라. 또 대신을 보내어 맞이하는 한 조목은 사리상 더욱 불가하다. 사부(師傅) 중에 1인이 가서 보는 것은 혹 가하다."
하였다. 비국이 아뢰기를,
"예조에 계하한 사목을 보니, 부표한 곳이 몇 곳 있는데, 해조의 당상과 낭청이 의주에 나아가는 한 조목도 부표한 데 들어 있으니, 진실로 성상의 뜻이 일로의 폐단을 제거하는 데에서 나온 것임을 알겠습니다. 그러나 신하의 정례(情禮)에 있어서 실로 미안합니다. 어찌 저군(儲君)이 이역으로부터 돌아오는데 조정에 있는 여러 신하 중 한 사람도 경상(境上)에 가서 기다리는 사람이 없을 수 있겠습니까. 정례가 중대하니 사소한 폐단은 돌아볼 수 없습니다. 당상과 낭청이 함께 나아갈 필요는 없으나, 당상 1원을 보내어 맞이하게 하는 것은 그만둘 수 없는 일인 듯합니다."
하였으나, 상이 따르지 않았다.
원문
○禮曹啓曰: "王世子及嬪宮行次到灣上後, 應行節目, 別單書啓, 而其中遣承旨護行, 則當出於特命矣。 且王世子越在異域, 三年而後還都, 大臣一員進詣碧蹄迎候, 實合事理。 大臣之意如此, 敢啓。" 答曰: "未妥處付標以下, 其勿施行。 且遣大臣迎候一款, 則於事理尤不可。 師傅中一人往見, 其或可也。" 備局啓曰: "伏見禮曹啓下事目, 有付標數處, 而該曹堂上、郞廳, 龍灣進往一款, 亦在付標中, 固知聖意出於除一路之弊, 而其在臣子情禮, 實涉未安。 豈有儲君還自異域, 而在朝諸臣, 無一人往候於境上者乎? 情禮爲重, 些少弊端有不可顧。 堂上、郞廳雖不必竝進, 而遣堂上一員待候, 則恐不可已。" 上不從。
원본
인조 17년 (1639) 3월 13일