인조실록38권, 인조 17년 1월 7일 을축 1/2 기사 / 1639년 명 숭정(崇禎) 12년
주강을 마치고 세폐에 대해 의논하다
국역
주강에 《시전(詩傳)》을 강하였다. 강을 마치자, 특진관 이명(李溟)이 나아가서 아뢰기를,
"세폐(歲幣)는 해조에서 마련해야 하나, 부득이 외방에 배정할 것은 피물(皮物)과 지물(紙物)입니다. 분부가 급하므로 감히 이에 우러러 여쭙니다."
하니, 상이 이르기를,
"영상이 출사하기를 기다려 충분히 강구하여 처리하겠다. 다만 내 생각으로는 금년에는 백성에게 거두지 않더라도 오히려 마련할 수 있을 것으로 여긴다. 그러나 염려가 없지 않은 것은 청인이 해조에서 단독으로 숱한 물품을 마련했다는 말을 들으면 반드시 해조가 풍족해서 그렇게 한 것으로 여길까 하는 점이다."
하자, 이명이 아뢰기를,
"성상께서 염려하시는 바가 과연 아주 합당합니다. 더구나 세폐를 마련해 보낸 뒤에 다시 은을 징발하는 객사(客使)의 행차가 있으면 어떻게 처리하겠습니까. 외방에 배정할 수 있는 것은 배정하는 것이 좋습니다."
하였다. 상이 이르기를,
"북도의 백성은 입고 먹는 것이 모두 부족하니, 무명을 내려보내면 반드시 몸이 따스한 은혜를 느낄 것이고, 또 댓가를 주어 곡식을 무역하여 진휼하면 실질적인 은혜가 될 것 같다. 깊이 생각하여 힘써 행하여야 할 것이다."
하니, 이명이 아뢰기를,
"그렇다면 몇 동(同)의 무명을 보내야 하겠습니까?"
하자, 상이 대신에게 의논하라고 하였다. 승지 이경여(李敬輿)가 아뢰기를,
"지금 이 하교는 모두 민생을 진념하시는 성대한 뜻입니다. 그러나 근래 재이(災異)가 거듭 생기는데, 변고는 헛되이 생기는 것이 아니므로 장차 무슨 일이 있을지 몰라 한밤중에도 이를 생각하면 근심스러움을 견딜 수 없습니다. 기근(飢饉)은 백성에게 있어서 실로 절박한 재변이니, 불쌍한 우리 백성들이 장차 어떻게 보전되겠습니까. 위에서 하늘을 공경하고 백성을 근심하는 성의가 지극하기는 하나, 아마도 조금은 미진함이 있는 듯합니다."
하니, 상이 이르기를,
"승지의 말이 옳다. 이는 반드시 나의 공경함과 근신함이 지극하지 못한 바가 있음으로 말미암아 그러한 것이다."
하자, 경여가 아뢰기를,
"정치에 힘쓰는 실상을 반정(反正)한 초기처럼 하기를 생각하시고, 무휼하는 정치를 남한 산성(南漢山城)에 계시던 날처럼 하기를 생각하소서."
하니, 상이 이르기를,
"그 말이 참으로 좋다. 이것은 어려움에 처했을 때의 일을 잊지 말라는 뜻이다."
하였다. 이경여가 아뢰기를,
"전라도 승군(僧軍)이 깃발을 세워 장수라 칭한 것은 무지하여 망녕되이 한 짓인 듯한데 율에 의하여 처치하라고 판하(判下)하셨습니다. 인명은 지극히 중하니 다시 대신에게 의논하여 처리하는 것이 어떠하겠습니까?"
하니, 상이 이르기를,
"내가 인명이 지극히 중하다는 것을 모르지 않으나, 나라의 기강에 관계되는 바이니 이와 같이 해서는 안 된다. 비록 한두 사람일지라도 어찌 감히 군병의 모임이라고 일컬을 수 있겠는가. 이는 실로 큰 변고이니 통렬히 징치하지 않을 수 없다."
하였다.
원문
○乙丑/晝講《詩傳》。 講訖, 特進官李溟進曰: "歲幣當自該曹辦出, 而不得已分定於外方者, 皮物與紙地也。 急於分付, 敢此仰稟。" 上曰: "待領相出仕, 熟講而處之。 但予意則今年雖不捧於民, 猶可爲之, 而不能無過慮者, 淸人若聞該曹獨辦許多之物, 則必以該曹爲贍足而然也。" 溟曰: "聖慮所及, 果極允當。 況歲幣辦送之後, 若更有徵銀客使之行, 則何以處之? 可以分定於外方者, 則分定可也。" 上曰: "北道之民, 衣食俱艱, 若以綿布下送, 則必有挾纊之感, 且給價貿穀以賑之, 則似是實惠也。 宜深思而力行之。" 溟曰: "然則當送幾同綿布耶?" 上曰: "議于大臣。" 承旨李敬輿曰: "今此下敎, 皆是軫念民生之盛意, 而近來災異疊出, 變不虛生, 未知將有何事, 中夜思之, 不勝憂悶。 飢饉之於民, 實是切迫之災, 哀我民生, 將何以保? 自上敬天勤民之誠, 非不至也, 而竊恐有一毫未盡也。" 上曰: "承旨之言是矣。 是必由予之敬謹, 有所未至而然也。" 敬輿曰: "圖治之實, 思如反正之初; 撫恤之政, 思如在南漢之日。" 上曰: "善哉言也! 此毋忘在莒之意也。" 敬輿曰: "全羅道僧軍之竪旗稱將, 似是無知妄作, 以依律處置判下矣。 人命至重, 更議大臣爲之何如?" 上曰: "予非不知人命至重, 而國綱所係, 不當如是也。 雖一二人, 何敢稱之以軍兵期會乎? 實是變之大者, 不可不痛懲。"
인조 17년 (1639) 1월 7일
인조실록38권, 인조 17년 1월 7일 을축 1/2 기사 / 1639년 명 숭정(崇禎) 12년
주강을 마치고 세폐에 대해 의논하다
국역
주강에 《시전(詩傳)》을 강하였다. 강을 마치자, 특진관 이명(李溟)이 나아가서 아뢰기를,
"세폐(歲幣)는 해조에서 마련해야 하나, 부득이 외방에 배정할 것은 피물(皮物)과 지물(紙物)입니다. 분부가 급하므로 감히 이에 우러러 여쭙니다."
하니, 상이 이르기를,
"영상이 출사하기를 기다려 충분히 강구하여 처리하겠다. 다만 내 생각으로는 금년에는 백성에게 거두지 않더라도 오히려 마련할 수 있을 것으로 여긴다. 그러나 염려가 없지 않은 것은 청인이 해조에서 단독으로 숱한 물품을 마련했다는 말을 들으면 반드시 해조가 풍족해서 그렇게 한 것으로 여길까 하는 점이다."
하자, 이명이 아뢰기를,
"성상께서 염려하시는 바가 과연 아주 합당합니다. 더구나 세폐를 마련해 보낸 뒤에 다시 은을 징발하는 객사(客使)의 행차가 있으면 어떻게 처리하겠습니까. 외방에 배정할 수 있는 것은 배정하는 것이 좋습니다."
하였다. 상이 이르기를,
"북도의 백성은 입고 먹는 것이 모두 부족하니, 무명을 내려보내면 반드시 몸이 따스한 은혜를 느낄 것이고, 또 댓가를 주어 곡식을 무역하여 진휼하면 실질적인 은혜가 될 것 같다. 깊이 생각하여 힘써 행하여야 할 것이다."
하니, 이명이 아뢰기를,
"그렇다면 몇 동(同)의 무명을 보내야 하겠습니까?"
하자, 상이 대신에게 의논하라고 하였다. 승지 이경여(李敬輿)가 아뢰기를,
"지금 이 하교는 모두 민생을 진념하시는 성대한 뜻입니다. 그러나 근래 재이(災異)가 거듭 생기는데, 변고는 헛되이 생기는 것이 아니므로 장차 무슨 일이 있을지 몰라 한밤중에도 이를 생각하면 근심스러움을 견딜 수 없습니다. 기근(飢饉)은 백성에게 있어서 실로 절박한 재변이니, 불쌍한 우리 백성들이 장차 어떻게 보전되겠습니까. 위에서 하늘을 공경하고 백성을 근심하는 성의가 지극하기는 하나, 아마도 조금은 미진함이 있는 듯합니다."
하니, 상이 이르기를,
"승지의 말이 옳다. 이는 반드시 나의 공경함과 근신함이 지극하지 못한 바가 있음으로 말미암아 그러한 것이다."
하자, 경여가 아뢰기를,
"정치에 힘쓰는 실상을 반정(反正)한 초기처럼 하기를 생각하시고, 무휼하는 정치를 남한 산성(南漢山城)에 계시던 날처럼 하기를 생각하소서."
하니, 상이 이르기를,
"그 말이 참으로 좋다. 이것은 어려움에 처했을 때의 일을 잊지 말라는 뜻이다."
하였다. 이경여가 아뢰기를,
"전라도 승군(僧軍)이 깃발을 세워 장수라 칭한 것은 무지하여 망녕되이 한 짓인 듯한데 율에 의하여 처치하라고 판하(判下)하셨습니다. 인명은 지극히 중하니 다시 대신에게 의논하여 처리하는 것이 어떠하겠습니까?"
하니, 상이 이르기를,
"내가 인명이 지극히 중하다는 것을 모르지 않으나, 나라의 기강에 관계되는 바이니 이와 같이 해서는 안 된다. 비록 한두 사람일지라도 어찌 감히 군병의 모임이라고 일컬을 수 있겠는가. 이는 실로 큰 변고이니 통렬히 징치하지 않을 수 없다."
하였다.
원문
○乙丑/晝講《詩傳》。 講訖, 特進官李溟進曰: "歲幣當自該曹辦出, 而不得已分定於外方者, 皮物與紙地也。 急於分付, 敢此仰稟。" 上曰: "待領相出仕, 熟講而處之。 但予意則今年雖不捧於民, 猶可爲之, 而不能無過慮者, 淸人若聞該曹獨辦許多之物, 則必以該曹爲贍足而然也。" 溟曰: "聖慮所及, 果極允當。 況歲幣辦送之後, 若更有徵銀客使之行, 則何以處之? 可以分定於外方者, 則分定可也。" 上曰: "北道之民, 衣食俱艱, 若以綿布下送, 則必有挾纊之感, 且給價貿穀以賑之, 則似是實惠也。 宜深思而力行之。" 溟曰: "然則當送幾同綿布耶?" 上曰: "議于大臣。" 承旨李敬輿曰: "今此下敎, 皆是軫念民生之盛意, 而近來災異疊出, 變不虛生, 未知將有何事, 中夜思之, 不勝憂悶。 飢饉之於民, 實是切迫之災, 哀我民生, 將何以保? 自上敬天勤民之誠, 非不至也, 而竊恐有一毫未盡也。" 上曰: "承旨之言是矣。 是必由予之敬謹, 有所未至而然也。" 敬輿曰: "圖治之實, 思如反正之初; 撫恤之政, 思如在南漢之日。" 上曰: "善哉言也! 此毋忘在莒之意也。" 敬輿曰: "全羅道僧軍之竪旗稱將, 似是無知妄作, 以依律處置判下矣。 人命至重, 更議大臣爲之何如?" 上曰: "予非不知人命至重, 而國綱所係, 不當如是也。 雖一二人, 何敢稱之以軍兵期會乎? 實是變之大者, 不可不痛懲。"
원본
인조 17년 (1639) 1월 7일