인조실록31권, 인조 13년 6월 19일 정유 1/1 기사 / 1635년 명 숭정(崇禎) 8년
지방 유생들이 양현의 문묘 종사 문제로 집단 상소를 올렸으나, 따르지 않다
국역
황해도 생원 윤홍민(尹弘敏) 등 48인, 파주(坡州) 유생 유응태(兪應台) 등 36인, 경기 유생 신희도(辛喜道) 등 33인이 모두 소를 올려 양현(兩賢)의 문묘 종사를 청하고, 또 성혼이 모함을 입은 실상을 개진하였는데, 상이 홍민 등에게 답하기를,
"두 신이 아무리 어질다 해도 문묘 종사란 그 예가 매우 중대하다. 함부로 논할 수 없다."
하고, 응태 등에게는 답하기를,
"신원과 증직이란 곧 포숭(褒崇)의 은전이다. 문묘 종사의 예는 함부로 논할 수 없다."
하고, 희도 등에게는 답하기를,
"나의 생각은 이미 관학 유생들에게 하유하였다."
하였다. 그 뒤에 평안도 유생 홍선(洪僎) 등 33인도 소를 올려 청하니, 답하기를,
"몸을 수양하고 글을 읽는 일이 곧 너희들의 업이다. 알지도 못하는 일을 굳이 논하여 남의 비웃음을 사는 일은 하지 말라."
하였다. 이때 지방 유생들의 상소는 모두 관학 유생들이 선동하여 꾄 것이라고 하는 유언 비어가 있었기 때문에 상의 비답이 이와 같았다. 사학 유생 윤숙거(尹叔擧) 등 1백 40여 인이 상소하기를,
"채진후(蔡振後) 등이 이론을 내세우고 나가버린 일은 관학 유생이 아는 일이 아닙니다. 그런데도 성상께서는 몰아내었다는 말씀으로 꾸짖으셨습니다. 그리고 권적(權蹟)의 상소는 오로지 모함하기만 일삼고 있으니, 따지지 않을 수 없습니다."
하였는데, 상이 도로 돌려주라고 명하였다. 그 뒤에도 개성 유생 고형(高逈) 등 50인, 풍덕(豊德) 유생 최시달(崔時達) 등 15인, 전라도 유생 김시길(金時) 등 1백 95인, 충청도 유생 민여기(閔汝耆) 등 50인이 잇달아 소를 올렸으나, 모두 따르지 않았다.
- 【태백산사고본】 31책 31권 40장 B면【국편영인본】 34책 602면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)
원문
○丁酉/黃海道生員尹弘敏等四十八人、坡州儒生兪應台等三十六人、京畿儒生辛喜道等三十三人, 皆上疏請兩賢臣從祀, 且陳成渾被誣之狀, 上答弘敏等曰: "兩臣雖賢, 從祀之禮甚重, 不可輕議矣。" 答應台等曰: "伸冤贈職, 乃是褒崇之典。 從祀之禮, 不可輕議矣。" 答喜道等曰: "予意已諭於館儒矣。" 其後平安道儒生洪僎等三十三人, 又上疏請之, 答曰: "修身讀書, 乃爾等之業。 勿爲强論不知之事, 以取人之笑侮。" 時, 或有蜚語以遠方儒疏, 皆館學諸生所風誘云, 故批答如此。 四學儒生尹叔擧等一百四十餘人上疏言: "蔡振後等自立異論而出去, 非館儒之所知, 而聖敎責以驅逐。 且權蹟之疏, 專事誣罔, 不可不辨" 云, 上命還出給。 後數月, 開城府儒生高逈等五十人、豐德儒生崔時達等十五人、全羅道儒生金時 等一百九十五人、忠淸道儒生閔汝耆等五十人, 相繼上疏, 皆不從。
- 【태백산사고본】 31책 31권 40장 B면【국편영인본】 34책 602면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)
인조 13년 (1635) 6월 19일
인조실록31권, 인조 13년 6월 19일 정유 1/1 기사 / 1635년 명 숭정(崇禎) 8년
지방 유생들이 양현의 문묘 종사 문제로 집단 상소를 올렸으나, 따르지 않다
국역
황해도 생원 윤홍민(尹弘敏) 등 48인, 파주(坡州) 유생 유응태(兪應台) 등 36인, 경기 유생 신희도(辛喜道) 등 33인이 모두 소를 올려 양현(兩賢)의 문묘 종사를 청하고, 또 성혼이 모함을 입은 실상을 개진하였는데, 상이 홍민 등에게 답하기를,
"두 신이 아무리 어질다 해도 문묘 종사란 그 예가 매우 중대하다. 함부로 논할 수 없다."
하고, 응태 등에게는 답하기를,
"신원과 증직이란 곧 포숭(褒崇)의 은전이다. 문묘 종사의 예는 함부로 논할 수 없다."
하고, 희도 등에게는 답하기를,
"나의 생각은 이미 관학 유생들에게 하유하였다."
하였다. 그 뒤에 평안도 유생 홍선(洪僎) 등 33인도 소를 올려 청하니, 답하기를,
"몸을 수양하고 글을 읽는 일이 곧 너희들의 업이다. 알지도 못하는 일을 굳이 논하여 남의 비웃음을 사는 일은 하지 말라."
하였다. 이때 지방 유생들의 상소는 모두 관학 유생들이 선동하여 꾄 것이라고 하는 유언 비어가 있었기 때문에 상의 비답이 이와 같았다. 사학 유생 윤숙거(尹叔擧) 등 1백 40여 인이 상소하기를,
"채진후(蔡振後) 등이 이론을 내세우고 나가버린 일은 관학 유생이 아는 일이 아닙니다. 그런데도 성상께서는 몰아내었다는 말씀으로 꾸짖으셨습니다. 그리고 권적(權蹟)의 상소는 오로지 모함하기만 일삼고 있으니, 따지지 않을 수 없습니다."
하였는데, 상이 도로 돌려주라고 명하였다. 그 뒤에도 개성 유생 고형(高逈) 등 50인, 풍덕(豊德) 유생 최시달(崔時達) 등 15인, 전라도 유생 김시길(金時) 등 1백 95인, 충청도 유생 민여기(閔汝耆) 등 50인이 잇달아 소를 올렸으나, 모두 따르지 않았다.
- 【태백산사고본】 31책 31권 40장 B면【국편영인본】 34책 602면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)
원문
○丁酉/黃海道生員尹弘敏等四十八人、坡州儒生兪應台等三十六人、京畿儒生辛喜道等三十三人, 皆上疏請兩賢臣從祀, 且陳成渾被誣之狀, 上答弘敏等曰: "兩臣雖賢, 從祀之禮甚重, 不可輕議矣。" 答應台等曰: "伸冤贈職, 乃是褒崇之典。 從祀之禮, 不可輕議矣。" 答喜道等曰: "予意已諭於館儒矣。" 其後平安道儒生洪僎等三十三人, 又上疏請之, 答曰: "修身讀書, 乃爾等之業。 勿爲强論不知之事, 以取人之笑侮。" 時, 或有蜚語以遠方儒疏, 皆館學諸生所風誘云, 故批答如此。 四學儒生尹叔擧等一百四十餘人上疏言: "蔡振後等自立異論而出去, 非館儒之所知, 而聖敎責以驅逐。 且權蹟之疏, 專事誣罔, 不可不辨" 云, 上命還出給。 後數月, 開城府儒生高逈等五十人、豐德儒生崔時達等十五人、全羅道儒生金時 等一百九十五人、忠淸道儒生閔汝耆等五十人, 相繼上疏, 皆不從。
- 【태백산사고본】 31책 31권 40장 B면【국편영인본】 34책 602면
- 【분류】사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)
원본
인조 13년 (1635) 6월 19일