조선왕조실록

태학의 유생이 공관(空館)하고 물러갔다. 이에 앞서 상이 최명길이 올린 차자에 대한 비답에서 "관학의 많은 유생을 몰아내었다."라고 전교하였기 때문에 제생들이 성균관에 머물러 있는 것이 온당치 않다며 모두 물러간 것이다. 최명길이 또 상차하기를,

"생각건대 성균관의 사체(事體)는 재임이 주인이고 유생은 객이므로, 의논을 하다가 더러 의논이 일치되지 않는 때가 있으면 가부의 다과(多寡)를 감안하여 따를 것이냐 말 것이냐를 정하는 것이 바로 옛 규정입니다. 지난번의 선현을 추존하자는 논의는 이미 수백 명의 제생에게서 나왔고, 또 재임과 색장 모두가 그 설을 주장하였으니, 이론자가 용납되지 않은 것은 사세가 그런 것이지, 몰아내려는 데 뜻이 있었던 것은 아닙니다. 그 사이에 설사 다소 과격한 일이 있다 하더라도 허다한 나이 젊은 유생들을 어떻게 일일이 얌전히 도에 맞게 하라고 책할 수 있겠습니까. 오직 내세우는 주장의 공사(公私)와 곡직(曲直)을 지켜볼 뿐입니다.

성상께서 애당초 그 주청을 어렵게 여겨 전례(典禮)를 중하게 하고, 또 정거(停擧) 조치를 풀어서 사론을 붙잡아 주었으므로, 처치가 제대로 되어 들뜬 의논이 저절로 가라앉을 수 있었습니다. 그런데 많은 선비를 몰아내었다는 하교를 오늘날 갑자기 내렸으므로, 성균관 제생들이, 이대로 원점(圓點)을 받는다면 과거를 탐내어 연연한다는 혐의를 면치 못할 것이라고 여긴 나머지 서로 이끌고 나가버렸습니다. 이에 단지 몇명의 재임이 그대로 성균관에 남아 있기는 하나, 식당이 재차 텅빈 지가 이미 이틀째입니다. 비록 다시 들어오도록 개유한다 해도 형세상 불가능합니다. 신의 당초 계사는 위협을 받고 이론을 좇은 자들을 아울러 용납하려고 한 것인데, 갈수록 뒤틀려져서 드디어 이 지경에까지 이르게 되었습니다. 그러니 다시 무슨 얼굴로 사유의 직임에 그대로 있을 수 있겠습니까. 신의 대제학과 지성균관사의 직을 체면하소서."

하니, 상이 허락하였다. 명길의 앞뒤의 차자 내용은 모두가 사론을 붙잡고 들뜬 의논을 진정시키자는 데서 나온 것이었지만, 상이 사설(邪說)에 물든 선입견에 가리워져서 그의 말을 받아들이지 않고 또 그의 관직을 체면한 것이다. 이에 이민구(李敏求)가 또 상소하기를,

"근일의 일은 처음에는 피차간에 대단한 문제도 아니었는데, 경솔히 진계한 잘못으로 인하여 최명길이 그 난처한 실상을 밝히고 이어 사직을 청하였습니다. 이에 이로 말미암아 점차 확대되어 제생들이 성균관에 있기를 불안해 하던 중, 최명길이 차자를 올림에 미치어 지관사와 대제학의 직임을 체면하는 조처가 있자, 중외의 인정이 의혹을 면치 못하고 있습니다. 제생들이 이미 나가버려 다시 돌아올 기약이 없으며, 앞으로 있을 대과(大科) 역시 반드시 난처하게 될 것이니, 너무나도 불행스런 일입니다. 지관사가 이미 체직된 이상 신은 애당초 잘못된 견해를 제시한 사람으로서 결코 혼자만 태연히 있을 수 없습니다. 겸대한 동지성균관사를 체면해 주소서."

하니, 상이 살펴보고는 하교하기를,

"지관사 최명길은 외람되어서 체직된 것이다. 이민구에 있어서는 별로 미안스러운 일이 없는데도 이처럼 사직하니, 그 의도를 모르겠다. 이와 같이 직임을 맡고 싶지 않다면 겸직은 우선 체면하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 31책 31권 39장 B면【국편영인본】 34책 601면
• 【분류】행정-중앙행정(中央行政) / 인사-임면(任免) / 사상-유학(儒學) / 교육-인문교육(人文敎育)