조선왕조실록

금부가, 내관 고견(高堅), 가주서 이상재(李尙載), 참봉 홍유일(洪有一) 등을 추문하고, 또 고견과 이상재를 면질시켰다. 고견이 공초(供招)하기를,

"봉심할 적에 사관이 신에게 소견이 어떠하냐고 묻기에 신이 본 대로 서계하라고 하니 사관 역시 그러겠다고 하였고, 참봉과 수복(守僕)에게 물으니 모두, 한밤에 바람과 우레가 크게 일었는데 이튿날 아침에 봉심하니 이와 같았다고 하였는데, 별로 의심할 만한 말은 없었습니다."

하였고, 이상재는 공초하기를,

"능 위의 무너져 내린 곳이 과연 참봉의 첩보와 같기에 참봉과 수복에게 물어보니, 분명히 알 수 없다고 답하였습니다. 돌아와서 서계할 적에 무너져 내린 곳에 호미로 파낸 자국을 상달하려 하자, 중사(中使)가 ‘우리들은 참봉의 보고가 허위인지 사실인지만을 살필 따름인데, 어찌 딴말을 상달할 필요가 있겠는가.’ 하기에, 서계 중에 언급하지 않았는데, 옥당이 신에게 그 실상을 묻기에, 신이 답하기를 ‘호미로 파낸 흔적이 있는 것 같기는 하나, 중사가 이를 상달하지 않으려 하기 때문에 감히 서계하지 않았다.’ 하였을 뿐, 이밖에는 털끝만큼도 천변(天變)에 대하여 언급한 바가 없습니다."

하였으며, 홍유일은 공초하기를,

"이날 한밤중에 비바람이 크게 일며 천둥 소리가 진동하고 번개가 번쩍여서 신과 수복이 모두 겁을 먹고 일어나 앉아 있었는데, 새벽녘에 정자각 수복이 와서 ‘두 능이 모두 무너졌는데, 대왕의 능이 더욱 심하다.’ 하였습니다. 천둥 번개 끝에 이처럼 무너져 내렸다는 것은 과연 의심의 여지가 없지 않으나, 어두운 밤에 일어난 일이어서 분명히 알 수 없었기 때문에 그때의 첩보에는 무너진 곳을 자로 잰 것과 천둥 번개가 친 상태만을 언급하였을 뿐, 천변이라는 말은 특별히 넣지 않았습니다. 무너져 내린 흙을 지레 제거한 일에 있어서는 사체(事體)상 미안한 것이었기 때문에 즉시 수복을 시켜 알현(謁見)을 청하여 직접 개진하라고 하였으나, 수복이 재삼 아뢰려고 하다가 존엄한 자리여서 감히 통하지 못하였습니다. 신경진이 그 흔적을 덮으려 한 데 대하여서는 신이 아는 바가 아닙니다."

하였다. 금부가 아뢰기를,

"세 사람의 공초가 이와 같고 고견과 이상재가 면질에서 한 말도 서로 틀리지 않습니다. 형추(刑推)하여 자백을 받아야 하겠습니까?"

하니, 상이 모두 의논하여 처리하라고 답하였다. 금부가 또 아뢰기를,

"이제 그들의 공초 내용으로 본다면 고견은 천둥 친 일에 대하여 애당초 의심을 갖지 않았다고 하니 다시 물을 만한 것이 없으나, 이상재는 이미 고견과 서로 의논을 하고 호미로 파내었다는 말은 하찮은 것이라고 여겨 처음에는 계달하지 않았다가 다시 옥당에 말하여 품고 있던 생각을 다 상달하지 않은 듯이 하였으니 중죄를 면하기 어렵습니다. 홍유일은 헛말이 생겨난 것이 비록 그가 전파한 데서 나온 것이 아니라고 할 수도 있지만, 애당초 논보(論報)의 조어(措語)가 아리송함으로 해서 뭇사람의 의혹을 불러일으켰으니, 참으로 죄를 면하기 어렵습니다."

하니, 답하기를,

"송몽석(宋夢錫)이 인피하는 과정에서 한 말이 많지만 그 핵심은 곧 두 건이니, 그 첫째는 고견이 천변이라고 했다는 것이고, 둘째는 재랑(齋郞)이 금지했다는 일이다. 고견이 천변이라고 했다는 말을 사관이 지어낸 것이 아니라면, 반드시 중간에서 말을 지어낸 자가 있을 것이니, 이상재를 준엄히 국문하는 것이 마땅하겠으며, 중간에서 말을 지어낸 것이 분명하다면 그 언근의 출처를 조사해 내는 것이 좋겠다.

홍유일의 공초에, 수복을 시켜 알현을 청하도록 하여 수복이 재삼 아뢰려 하다가 준엄한 자리여서 감히 통하지 못하였다고 한 말은 변명에 가깝다. 이것은 재랑이 지어낸 것인 듯한데도, 본부 당상은 가증스런 인심과 풍속은 생각지 않고 이기기를 좋아하는 연소배를 두려워한 나머지 끝내 분명히 회계를 하지 않으니, 오늘날의 일은 참으로 한심스럽다. 고견은 죄범이 없는 듯하니, 분간하여 석방하라."

하였다. 금부가 또 아뢰기를,

"세 사람의 공초 내용이 다 같이, 수재(水災)라고만 말하고 천변에 대해서는 애당초 의심을 갖지 않았다고 하였으므로, 신들이 그들의 공술대로 상의하여 회계하였던 것입니다. 그리고 고견이 천변이라고 한 말은 이상재가 이미 듣지 못하였으니, 그 언근은 이미 끊어진 것이므로, 중간에서 말을 지어낸 자가 반드시 있다 해도 조사해 내기가 쉽지 않습니다.

재랑이 흙 실어 가는 것을 금지하고자 하여, 수복을 시켜 알현을 청한바 수복이 준엄한 자리여서 감히 통하지 못하였다고 한 말이 변명에 가까운 점은 참으로 성상의 하교와 같습니다. 그러나 홍유일의 공초에는 흙을 지레 실어간 것이 미안하다고만 하였고, 천둥이 친 일에 대해서는 전혀 몰랐다고 하였기 때문에 신들은 미처 적발하여 계품(啓稟)하지 못하였습니다. 이제 엄지(嚴旨)를 받들고 보니 신들이 살피지 못한 잘못은 더더욱 피할 길이 없어 황공함을 가누지 못하겠습니다."

하니, 답하기를,

"홍유일을 형추하여 자백을 받아내라."

하였는데, 그 뒤 헌부가 형추하라는 명을 거두어들일 것을 청하며, 누차 아뢰었으나, 따르지 않았다. 드디어 형추하여 중도(中道)에 정배(定配)하고, 또 이상재의 관직을 파면하였다.

• 【태백산사고본】 31책 31권 18장 A면【국편영인본】 34책 591면
• 【분류】왕실-종사(宗社) / 행정-중앙행정(中央行政) / 사법-재판(裁判)