조선왕조실록

좌의정 오윤겸, 우의정 김상용이 차자를 올리기를,

"신이 금방 예조의 전보(傳報)를 보고서 비로소 목릉·혜릉에 내려진 재변이 그토록 참혹하였음을 알았거니와, 신들이 놀라움과 두려움을 견디지 못하겠습니다. 삼가 생각건대 성상의 그토록 지극한 효사(孝思)로서 지금의 심정이 어떠하시겠습니까. 이전부터 능침(陵寢)이 불에 타는 일이 있을 것 같으면 반드시 망곡(望哭)하고 옷을 갈아 입는 절차가 있어 왔습니다. 이번에 능침에 내려진 재변은 실로 전고에 없었던 일인 만큼, 당연히 재변에 대처하는 조치가 있어야 합니다. 그런데도 아직까지 아무 소식이 없으니, 해조의 뜻을 참으로 알 길이 없습니다. 아마 대례(大禮)가 이미 박두해 옴에 따라 감히 또 물려서 거행하자고 청할 수 없어서인 듯하나, 아무리 그렇다 해도 일에는 경중이 있고, 이승과 저승에는 차이가 없는 법입니다. 능침은 곧 선왕과 선후의 체백(體魄)이 잠들어 있는 곳으로서 천변이 이 지경에 이르렀으니, 만약 원종 대왕께서 살아 계셨다면 반드시 간장이 찢어지도록 슬피 울 뿐, 부묘의 지속(遲速)에 대해서는 전혀 염두에 두지 않았을 것입니다. 엎드려 바라건대 성명께서는 서둘러 해조로 하여금 전례(典禮)를 널리 상고하여 재변에 대처하는 도리를 다하도록 하소서. 그리고 주상께서도 당연히 자신을 죄책하는 말씀을 내리고 경외하는 마음을 한층 더 하여 진하연이나 음복연 등의 예절을 모두 우선 중지하도록 명하고, 신들처럼 못난 대신을 내쫓아서 하늘의 꾸중에 사과하소서."

하니, 답하기를,

"차자를 보고 잘 알았다. 이번에 능침이 무너진 변은 실로 경들이 부른 것이 아니다. 사피하지 말라."

하였다.

사신은 논한다. 설사 능침의 재변이 빗물 때문이고 천재는 아니라 하더라도 그만큼 크게 무너졌다면 진실로 평상시 사토(莎土)가 무너져 내린 것에 비할 바가 아니다. 상신(相臣)이 차자를 올린 것은 상이 경외하기를 바란 것이었는데 그저 상례적인 비답만 내릴 뿐 애통, 박절해 하는 뜻이 없으니, 개탄스럽기 이를 데 없다.

• 【태백산사고본】 31책 31권 11장 A면【국편영인본】 34책 587면
• 【분류】왕실-종사(宗社) / 왕실-의식(儀式) / 정론-정론(政論) / 인사-임면(任免) / 과학-천기(天氣)