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인조실록30권, 인조 12년 윤8월 9일 임진 1/3 기사 / 1634년 명 숭정(崇禎) 7년

인목 왕후의 부묘제를 거행하고 교서를 반포하다

국역

달이 남괴(南魁)로 들어가 다섯째 별을 범하였다. 상이 인목 왕후(仁穆王后)의 부묘제를 거행하려고 종묘로 나아가면서 망묘례(望廟禮)를 거행하였다. 신주를 실은 가마가 효사전(孝思殿)으로부터 도착하자 상이 자리에 나가 경건히 맞이하였다. 이튿날 부묘제를 거행하고 환궁하여 교서를 반포하였는데, 교서는 다음과 같다.

"왕은 이르노라. 태묘에 나아가 부묘의 의식을 마치고 온 나라에 알리려고 이어 교서를 반포한다. 아직 가시지 않은 슬픔을 잊지 못하는데, 어찌 하례받을 생각을 갖겠는가. 생각건대 우리 성후(聖后)의 정숙한 자태는 일찍부터 왕비의 아름다운 법도를 드러내셨다. 황천(皇天)의 도움을 받아 다시 윤기(倫紀)가 밝아짐에 소자가 감당할 수 없는 종사의 책임을 외람되이 맡게 되었다. 생전에도 제대로 봉양하지 못하였는데, 돌아가신 뒤 추숭하기도 쉽지 않았다.

세월은 물처럼 흘러 어느덧 상제(祥制)·담제(禫制)가 모두 지나, 종묘의 예에 따라 의당 소목(昭穆)의 반열에 올려야 하겠기에, 갑술년 윤8월 10일에 삼가 황조비(皇祖妣) 소성정의 명렬광숙 장정인목왕후(昭聖貞懿明烈光淑莊定仁穆王后)를 받들어 태묘에 모셨다. 이제부터는 신(神)으로서 섬기고 예는 길례(吉禮)로 바꾸어 겨울의 증(蒸) 제사와 여름의 약(禴) 제사는 물론 사시의 제사를 모두 이곳에서 지낼 것인데, 이실동당(異室同堂)의 제도로 열성(列聖)의 자리가 모두 가지런하게 되었다. 아름다운 행적은 사필(史筆)에 빛나고 혼백은 이제 종묘에서 편안함을 얻게 되셨다. 이번에 큰 일을 마쳤으나 끝내 사모하는 정은 어찌하겠는가. 아, 서리 내리는 싸늘한 계절에 처창(悽愴)하는 마음은 더욱 깊어만지고, 엄숙한 묘우(廟宇)를 바라보니 일기(一氣)가 집산(集散)하는 뜻을 다시금 느끼겠다."

원문

○壬辰/月入南斗魁, 犯第五星。 上將行仁穆王后祔廟祭, 詣宗廟, 行望廟禮。 神輦自孝思殿至, 上出次袛迎。 翌日行祔廟祭, 還宮後頒敎。

王若曰, 格于太廟, 已完升祔之儀; 誥爾多方, 爰發渙汗之號。 顧何心於受賀? 予未忘於餘哀。 念我聖后之淑姿, 早著坤闈之懿則。 皇天所佑, 再見倫紀之明; 小子何堪? 謬委宗社之托。 長樂之歡奉未洽, 喬山之仙馭難追。 歲月如流, 奄過祥、禫之制; 宗廟有禮, 宜序昭穆之班。 乃以甲戌閏八月十日, 袛奉皇祖妣昭聖貞懿明烈光淑莊定仁穆王后, 祔享于太廟。 事專以神, 禮變之吉。 冬蒸夏禴, 四時之禋祀在玆; 異室同堂, 列聖之位次咸秩。 徽音太史彤管, 靈御栢板松楹。 迨玆大事迄成, 奈何終天有慕? 於戲! 履霜露之凄冷, 冞增悽愴之心; 瞻廟宇之肅嚴, 更感萃渙之義。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

인조실록30권, 인조 12년 윤8월 9일 임진 1/3 기사 / 1634년 명 숭정(崇禎) 7년

인목 왕후의 부묘제를 거행하고 교서를 반포하다

국역

달이 남괴(南魁)로 들어가 다섯째 별을 범하였다. 상이 인목 왕후(仁穆王后)의 부묘제를 거행하려고 종묘로 나아가면서 망묘례(望廟禮)를 거행하였다. 신주를 실은 가마가 효사전(孝思殿)으로부터 도착하자 상이 자리에 나가 경건히 맞이하였다. 이튿날 부묘제를 거행하고 환궁하여 교서를 반포하였는데, 교서는 다음과 같다.

"왕은 이르노라. 태묘에 나아가 부묘의 의식을 마치고 온 나라에 알리려고 이어 교서를 반포한다. 아직 가시지 않은 슬픔을 잊지 못하는데, 어찌 하례받을 생각을 갖겠는가. 생각건대 우리 성후(聖后)의 정숙한 자태는 일찍부터 왕비의 아름다운 법도를 드러내셨다. 황천(皇天)의 도움을 받아 다시 윤기(倫紀)가 밝아짐에 소자가 감당할 수 없는 종사의 책임을 외람되이 맡게 되었다. 생전에도 제대로 봉양하지 못하였는데, 돌아가신 뒤 추숭하기도 쉽지 않았다.

세월은 물처럼 흘러 어느덧 상제(祥制)·담제(禫制)가 모두 지나, 종묘의 예에 따라 의당 소목(昭穆)의 반열에 올려야 하겠기에, 갑술년 윤8월 10일에 삼가 황조비(皇祖妣) 소성정의 명렬광숙 장정인목왕후(昭聖貞懿明烈光淑莊定仁穆王后)를 받들어 태묘에 모셨다. 이제부터는 신(神)으로서 섬기고 예는 길례(吉禮)로 바꾸어 겨울의 증(蒸) 제사와 여름의 약(禴) 제사는 물론 사시의 제사를 모두 이곳에서 지낼 것인데, 이실동당(異室同堂)의 제도로 열성(列聖)의 자리가 모두 가지런하게 되었다. 아름다운 행적은 사필(史筆)에 빛나고 혼백은 이제 종묘에서 편안함을 얻게 되셨다. 이번에 큰 일을 마쳤으나 끝내 사모하는 정은 어찌하겠는가. 아, 서리 내리는 싸늘한 계절에 처창(悽愴)하는 마음은 더욱 깊어만지고, 엄숙한 묘우(廟宇)를 바라보니 일기(一氣)가 집산(集散)하는 뜻을 다시금 느끼겠다."

원문

○壬辰/月入南斗魁, 犯第五星。 上將行仁穆王后祔廟祭, 詣宗廟, 行望廟禮。 神輦自孝思殿至, 上出次袛迎。 翌日行祔廟祭, 還宮後頒敎。

王若曰, 格于太廟, 已完升祔之儀; 誥爾多方, 爰發渙汗之號。 顧何心於受賀? 予未忘於餘哀。 念我聖后之淑姿, 早著坤闈之懿則。 皇天所佑, 再見倫紀之明; 小子何堪? 謬委宗社之托。 長樂之歡奉未洽, 喬山之仙馭難追。 歲月如流, 奄過祥、禫之制; 宗廟有禮, 宜序昭穆之班。 乃以甲戌閏八月十日, 袛奉皇祖妣昭聖貞懿明烈光淑莊定仁穆王后, 祔享于太廟。 事專以神, 禮變之吉。 冬蒸夏禴, 四時之禋祀在玆; 異室同堂, 列聖之位次咸秩。 徽音太史彤管, 靈御栢板松楹。 迨玆大事迄成, 奈何終天有慕? 於戲! 履霜露之凄冷, 冞增悽愴之心; 瞻廟宇之肅嚴, 更感萃渙之義。

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원본

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태조-철종
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