조선왕조실록

행 호군(行護軍) 정온(鄭蘊)이 상소하였는데, 그 대략에,

"신이 궁벽한 시골에 살면서 사람들과의 접촉이 퍽 드물었기 때문에 정전에 낙뢰했다는 이변의 소식을 뒤늦게야 듣고 깜짝 놀라 두려워하면서 반쯤은 믿고 반쯤은 의심하였습니다. 전하께서 구언(求言)하신 성지를 직접 보고서야 참으로 이런 변괴가 있었다는 것을 바야흐로 알고 신이 진정 괴이하게 여겨 탄식하며 침식이 편치 못하였습니다. 신이 지난 경오년⁰³⁵⁾ 에 있었던 천둥 이변의 성지에 응하여 진언했는데, 물의가 세차게 일어나 대간(臺諫)들이 번갈아 공박하며 목을 베야 한다고 차자를 올려 주청한 것이 한두 번이 아니었습니다만, 다행히 상의 밝으신 통찰에 힘입어 끝내 보전되었습니다. 그런데 신이 지금 또 그전처럼 어리석고 망령된 짓을 하여 아무 재앙은 아무 일에 응하여 나타난 징조요, 어떤 변괴는 어떤 정사의 잘못을 나타낸 것이라고 지적한다면, 조정에 있는 신하들은 필시 지난날의 주청을 되풀이 할 것이요, 전하께서는 마치 증삼(曾參)의 어머니가 그의 아들이 살인했다고 연거푸 세 사람이 고하자, 베를 짜다가 북을 팽개치고 달아난 것처럼 신을 의심하지 않을 수 없을 것입니다. 그리고 길에서 오가는 말을 듣건대, 전하께서 천재에 대응할 수 있는 일을 실행하여 친한 이에게 친히 해 주는 의리를 돈독하게 하려고 할 때마다 대간의 저지를 받았다고 하는데, 먼 곳에서 전해 들은 말이라 믿을 수는 없지만 만일 과연 그런 일이 있었다면 이는 신의 말이 오늘날에 있어서도 배척을 당하게 됨과 아울러 그전의 목을 베야 한다는 주청이 계속될 것입니다.

아, 낙뢰의 이변은 예로부터 더러 있는 일이지만 태묘(太廟)의 나무와 정전의 기둥에 벼락을 쳐서 이번처럼 놀랍고 두려운 적은 없었으니, 하늘이 경계를 부질없이 보였겠습니까. 반드시 그 까닭이 있을 것입니다. 그리고 내리셨던 성교 10조목에 대해선 신이 어떻게 경계해야 하는가 말씀 올릴 겨를이 없어서 다만 크고 중요한 근본에 대해서만 대략 말씀드리겠습니다. 신은 듣건대, 한(漢)나라 명신 동중서(董仲舒)는 임금이 마음을 바르게 하는 것으로 조정·백관·만민·사방의 근본을 삼았고, 송나라 명신 주희(朱熹)는 임금의 마음으로써 태자·대신·강유(綱維)⁰³⁶⁾ ·풍속·민력(民力)·군정의 근본을 삼았는데, 이것은 참으로 나라를 다스리는 대경(大經)입니다. 전하의 학문이 높고 밝으신 것은 신이 굳이 말할 필요도 없는 사실이지만, 이러한 변괴가 겹쳐 나타나고 자주 발생했다는 것은 아무리 쇠하여 어지러운 나라라도 일찍이 듣지 못했던 바입니다. 그렇다면 나라를 다스리는 근본이 바르지 못한 바가 있어서 그러한 것이 아니겠습니까. 삼가 바라건대, 성상께서는 더욱더 두려워하고 조심하여 빨리 덕을 삼가하며 마음의 체를 힘써 넓히고 치우쳐 바르지 못한 조짐을 제거하소서."

하니, 상이 답하기를,

"경의 상소를 살펴보니 매우 가상한 마음이 든다. 일일이 들어 말한 약석(藥石)과 같은 교훈적인 말을 마땅히 명심하고 늘 삼갈 것이니, 경은 행여 사양치 말고 속히 서울로 올라와 나의 간절한 소망에 부응하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 28책 28권 51장 B면【국편영인본】 34책 536면
• 【분류】정론-정론(政論) / 과학-천기(天氣) / 왕실-국왕(國王)

• [註 035] 경오년 : 1630 인조 8년.
• [註 036] 강유(綱維) : 나라의 법도.