인조실록26권, 인조 10년 5월 2일 기해 1/3 기사 / 1632년 명 숭정(崇禎) 5년
추존하고 책보를 올리는 예를 행하며 올린 대왕의 옥책문
국역
추존(追尊)하고 책보(冊寶)을 올리는 예를 행하였는데, 대왕의 옥책문(玉冊文)은 다음과 같다.
"덕이 벌써 후손에게서 성대해진 것은 쌓아놓으신 공 때문이고 효는 존친(尊親)하는 것보다 큰 것이 없으니 감히 현양(顯揚)하는 의전(儀典)을 아니하겠습니까. 이에 의전을 거행하여 작은 정성을 펴고자 합니다.
공손히 생각하건대, 대왕 전하께서는 도량이 넓고도 깊으셨으며 자질은 아름답고 순수하셨습니다. 마음은 어질고 화락하여 천지의 생육하는 원기(元氣)를 체득하였고, 충성과 근면에 성의를 다하여 위태로울 때에 군부(君父)를 받들었습니다. 그리하여 그 공훈은 종정(鍾鼎)에 새겨지고 법도는 집안에 드리워졌습니다. 당연히 부귀와 영화를 누리셔야 했는데 끝내 천수와 복록을 받지 못하셨습니다. 미천한 저에게 교훈을 내리시어 종사의 대통을 잇게 하셨습니다. 면면하게 내려오는 선대의 미덕을 계승하니, 종사에 욕이 될까 두렵습니다. 그리고 미처 봉양을 제대로 하지 못한 것을 생각하니 사모하는 마음이 앉으나 서나 간절합니다. 명실(名實)을 모두 높이지 않는다면 어찌 정(情)과 문(文)을 서로 극진하게 할 수 있겠으며 드러난 인자함과 감춰진 운용의 묘를 무엇으로 형용할 수 있겠습니까. 덕이 두터워 미덕이 절로 먼 훗날까지 전해질 것입니다. 이에 예물을 갖추고 전례에 따라 삼가 신(臣) 윤방(尹昉) 등을 보내어 옥책과 금보를 바치고 ‘경덕 인헌 정목 장효(敬德仁憲靖穆章孝)’라는 존호를 올립니다.
바라건대 명철하신 신령께서는 밝게 강림하소서. 상제의 곁을 드나들며 길이 아름다운 존칭에 부응하시고 우리 자손을 계도하사 연면한 복으로 크게 도우소서."
- 【태백산사고본】 26책 26권 37장 B면【국편영인본】 34책 483면
- 【분류】왕실-종사(宗社)
원문
○己亥/行追崇進冊寶禮。 大王玉冊文曰:
德旣盛於裕後, 寔藉積累之基; 孝莫大於尊親, 敢闕揄揚之典? 縟儀斯擧, 微忱獲伸。 恭惟大王殿下, 淵度宏深, 懿質純粹。 仁推愷悌, 體天地生育之元; 誠篤忠勤, 奉君父艱危之際。 勳庸紀於鐘鼎, 法則著於家庭。 宜克享於尊榮, 竟無徵於壽祿。 貽謀眇末, 纉統宗祊。 承未沫之前徽, 懼忝負荷; 念靡逮於至養, 慕切羹墻。 不有名實之加隆, 曷致情文之交盡。 顯仁藏用之妙, 孰得以形容; 德厚流光之休, 自驗於悠久。 玆陳備物, 式率彝章。 謹遣臣尹昉等, 奉冊寶, 上尊號曰敬德仁憲靖穆章孝。 尙冀明靈, 誕垂昭格。陟降帝左右, 永膺徽美之稱; 啓佑我子孫, 益贊靈長之祚。
- 【태백산사고본】 26책 26권 37장 B면【국편영인본】 34책 483면
- 【분류】왕실-종사(宗社)
인조 10년 (1632) 5월 2일
인조실록26권, 인조 10년 5월 2일 기해 1/3 기사 / 1632년 명 숭정(崇禎) 5년
추존하고 책보를 올리는 예를 행하며 올린 대왕의 옥책문
국역
추존(追尊)하고 책보(冊寶)을 올리는 예를 행하였는데, 대왕의 옥책문(玉冊文)은 다음과 같다.
"덕이 벌써 후손에게서 성대해진 것은 쌓아놓으신 공 때문이고 효는 존친(尊親)하는 것보다 큰 것이 없으니 감히 현양(顯揚)하는 의전(儀典)을 아니하겠습니까. 이에 의전을 거행하여 작은 정성을 펴고자 합니다.
공손히 생각하건대, 대왕 전하께서는 도량이 넓고도 깊으셨으며 자질은 아름답고 순수하셨습니다. 마음은 어질고 화락하여 천지의 생육하는 원기(元氣)를 체득하였고, 충성과 근면에 성의를 다하여 위태로울 때에 군부(君父)를 받들었습니다. 그리하여 그 공훈은 종정(鍾鼎)에 새겨지고 법도는 집안에 드리워졌습니다. 당연히 부귀와 영화를 누리셔야 했는데 끝내 천수와 복록을 받지 못하셨습니다. 미천한 저에게 교훈을 내리시어 종사의 대통을 잇게 하셨습니다. 면면하게 내려오는 선대의 미덕을 계승하니, 종사에 욕이 될까 두렵습니다. 그리고 미처 봉양을 제대로 하지 못한 것을 생각하니 사모하는 마음이 앉으나 서나 간절합니다. 명실(名實)을 모두 높이지 않는다면 어찌 정(情)과 문(文)을 서로 극진하게 할 수 있겠으며 드러난 인자함과 감춰진 운용의 묘를 무엇으로 형용할 수 있겠습니까. 덕이 두터워 미덕이 절로 먼 훗날까지 전해질 것입니다. 이에 예물을 갖추고 전례에 따라 삼가 신(臣) 윤방(尹昉) 등을 보내어 옥책과 금보를 바치고 ‘경덕 인헌 정목 장효(敬德仁憲靖穆章孝)’라는 존호를 올립니다.
바라건대 명철하신 신령께서는 밝게 강림하소서. 상제의 곁을 드나들며 길이 아름다운 존칭에 부응하시고 우리 자손을 계도하사 연면한 복으로 크게 도우소서."
- 【태백산사고본】 26책 26권 37장 B면【국편영인본】 34책 483면
- 【분류】왕실-종사(宗社)
원문
○己亥/行追崇進冊寶禮。 大王玉冊文曰:
德旣盛於裕後, 寔藉積累之基; 孝莫大於尊親, 敢闕揄揚之典? 縟儀斯擧, 微忱獲伸。 恭惟大王殿下, 淵度宏深, 懿質純粹。 仁推愷悌, 體天地生育之元; 誠篤忠勤, 奉君父艱危之際。 勳庸紀於鐘鼎, 法則著於家庭。 宜克享於尊榮, 竟無徵於壽祿。 貽謀眇末, 纉統宗祊。 承未沫之前徽, 懼忝負荷; 念靡逮於至養, 慕切羹墻。 不有名實之加隆, 曷致情文之交盡。 顯仁藏用之妙, 孰得以形容; 德厚流光之休, 自驗於悠久。 玆陳備物, 式率彝章。 謹遣臣尹昉等, 奉冊寶, 上尊號曰敬德仁憲靖穆章孝。 尙冀明靈, 誕垂昭格。陟降帝左右, 永膺徽美之稱; 啓佑我子孫, 益贊靈長之祚。
- 【태백산사고본】 26책 26권 37장 B면【국편영인본】 34책 483면
- 【분류】왕실-종사(宗社)
원본
인조 10년 (1632) 5월 2일