인조실록19권, 인조 6년 9월 13일 경오 1/2 기사 / 1628년 명 천계(天啓) 8년
여러 공신 및 구 공신의 적장자들과 함께 북악 아래에서 회맹하다
국역
상이 소무(昭武)·영사(寧社) 양 공신(功臣) 및 구(舊)공신의 여러 적장자(嫡長子)들과 함께 북악(北嶽) 아래에서 회맹제(會盟祭)를 거행하였다. 단(壇)을 세우고 남면(南面)하여 완석(莞席)을 깔았으며 소 한 마리·양 한 마리·돼지 한 마리를 희생으로 바쳤다. 상이 원유관(遠遊冠)과 강사포(絳紗袍) 차림으로 여(轝)를 타고 악차(幄次)에 이르자, 면복(冕服)을 갖춘 왕세자와 복장을 갖춘 배제관(陪祭官) 및 집사관(執事官)들이 모두 들어와 제자리로 나아간 뒤 의식 절차에 맞춰 예를 거행하였다. 찬례(贊禮)가 삽혈(歃血)046) 할 것을 청하자 상이 이에 삽혈하였고, 왕세자 이하 각 위치에 서 있는 자들도 모두 삽혈하였다. 독서관(讀書官)이 천신(天神)과 지기(地祇)에게 고하기를,
"큰 악을 숙청하여 이에 무벌(茂伐)을 드러냈기에 그 공훈을 기리는 뜻에서 같이 맹세를 하니 신명(神明)이 보증하는 바이다. 국세가 불행한 시대를 만나 난역(亂逆)이 꼬리를 물고 일어났으니 빈 산의 썩은 뼈다귀들마저 다시 해 볼 마음을 낼 정도가 되었다. 그럴 듯한 명분을 내걸고 무리를 현혹시켜 족당(族黨)을 모아 결탁한 뒤 모든 죄를 조정에 돌렸다. 병장기를 약탈하여 제멋대로 날뛰며 각 고을을 겁에 질리게 하고 하늘의 해도 쏘아 떨어뜨릴 수 있다고 생각하였다. 다행히 우리 훌륭한 인재들 덕분으로 의(義)의 기치를 내걸고 힘을 합쳐 잡초를 베어버리듯 평정시키니 음산한 구름이 걷히듯 맑게 되었다.
군부를 배반하는 흉도를 징계시키지 않으면 도척(盜跖)의 꼬리치는 개들이 연달아 짖어대는 법이다. 혼조(昏朝)의 심복들과 적신(賊臣)의 남은 무리들이 종척(宗戚)의 도움을 받아 자지(慈旨)를 속여 꾸며낸 뒤에 원내(園內)에서 비밀히 통하고 환시(宦寺)들과 암암리에 결탁하였다. 그리하여 불만을 품고 있는 자들을 모집하여 원근에서 속여 유인하고는 도성 안에 군대를 잠복시키고 장교(將校)들과 단단히 약속을 한 다음 흉도들이 일제히 난을 일으키려 하였으니, 그야말로 화란이 하룻밤 사이로 박두하였다. 이에 구신(舊臣)들로서 충성스러운 뜻을 지닌 인사들이 기미를 환히 알아차리고 달려와 고함으로써 절의(節義)를 거역하고 기강을 범하는 죄인들을 일망 타진하게 되었으니 나머지 무리들이야 도망칠 곳이 어디 있겠는가.
내가 그 공을 가상히 여겨 널리 작위를 내림으로써 공로를 밝게 드러내는 바이다. 단서(丹書)에 분명히 기록하여 이 편안한 종묘 사직의 영화를 같이 할 것을 산하(山河)를 두고 맹세하는 바이며 앞으로 그대들의 자손에게도 두고두고 영화를 누리게 할 것이다. 이제 조토(胙土)를 수여받은 신·구 공신들이 모두 모였고 그 후손들도 와서 참여하지 않은 자가 없으니, 단에 올라 희생을 바치고 이에 다시 맹세를 확인하는 바이다. 오늘 이후로 천백 세(世)에 이르기까지 군신 상하의 은혜와 의리가 변함이 없을 것이며 하나의 절의를 시종 일관 견지하여 좋은 일 궂은 일을 함께 감당할 것이다. 만약 이 맹세를 어길 경우에는 하늘과 땅의 신령들께서 용서치 않을 것이다."
하였다. 이날 상이 숭정전(崇政殿)으로 돌아와 소무·영사 두 공신들을 인견하고 차례로 축(軸)을 반사(頒賜)하였는데, 그 교서에 이르기를,
"신하로서 충성스러운 노고를 다 바쳐 이미 일월과 같은 공적을 드러내었기에, 국가가 경상(慶賞)으로 보답하여 이에 대려(帶礪)047) 의 맹세를 확인하는 일환으로 이장(彛章)을 서훈하고 대호(大號)를 부연하는 바이다.
생각건대 나는 보잘것없는 자질로 이렇게 막중한 기업을 이어받았으므로 정사와 교화에 실책이 많아 백성이 따르지 않게 되었다. 그리하여 나의 떳떳한 성품이 위령(威靈)을 진작시키지 못하여 역신(逆臣)들이 누차 방형(邦刑)을 범하게 되었다. 이것이 비록 국가가 불운하여 그랬다고는 하나 모두가 나의 덕이 얄팍해서 그렇게 된 것이다.
그동안 재야에 잠복해 있던 요사스러운 무리들이 감히 군부를 배반할 못된 마음을 드러내어 조정에 죄를 돌린 사건이야말로 여간 실망이 아닐 수 없다. 수재(守宰)를 협박해 몰아내어 그 세력이 이미 도모하기 어려운 지경에까지 이르렀는데 다행히 충의로 떨쳐 일어난 훌륭한 지방관들과 여러 장수들의 협력으로 사독(邪毒)스러운 무리들을 소탕하고 마침내 한 지방을 평정하였다. 괴수를 붙잡아 주륙(誅戮)함으로써 신과 인간의 분함을 씻게 되었으며 경보(京輔)의 경계도 풀게 되었다.
그런데 그뒤에 자만심으로 가득 찬 효립(孝立)이 실로 인거(仁居)와 결탁하고는 환시(宦寺)와 줄을 대고 바로 나의 좌우에서 음모를 성숙시켜 가고 있었다. 그리하여 금병(禁兵)을 선동해서 조아(爪牙)의 대열에 군대를 몰래 숨겨 놓았으니, 대궐을 습격할 기한이 거의 박두하고 종묘를 불사를 계책이 거의 이루어질 판이었다. 이때 돌보아 주는 충정(忠貞)한 마음이 실로 소원한 듯한 속에서 나왔는데 먼저 사태를 환히 꿰뚫어 보고 면밀히 관찰하여 잠복되어 있는 실상을 귀신처럼 적발해 낸 뒤 훈재(勳宰)에게 부탁하여 철통같이 막게 하였다. 이에 정신없이 뛰어다니며 기운을 다 쏟아 음모를 일단 무너뜨리자 크게 일어날 난리가 스스로 가라앉게 되었으니, 구정(九鼎)이 동요될 걱정이 사라지고 오묘(五廟)엔 영장(靈長)의 경사가 있게 되었다. 호천(胡倩)을 전사(傳舍)에서 결박한 것은 광명(廣明)이 간인을 붙잡은 일과 동일하고, 곽씨(霍氏)를 금문(禁門)에서 저지한 일은 평통(平通)의 장계를 올린 공과 흡사하다.
이 모두의 덕택으로 종묘 사직이 안정되었으니 어찌 봉작(封爵)의 은혜를 아끼겠는가. 삼등급으로 나누어 영광을 나타내고 두 개의 호를 거양하여 은명을 내리는 한편, 전민(田民)과 제택(第宅)을 부여해 주고 조고(祖考)로부터 자손에 이르기까지 영광을 누리도록 할 것이다. 이 사실을 천지 신명에게 고하여 같이 희생의 피를 마시며 기록하여 맹세하는 한편, 그대들의 모습을 그려 화려한 기린각(麒麟閣)에 봉안하는 등 모든 성대한 의식을 구전(舊典)에 따라 준행하는 바이다. 아, 군신은 한 몸이니 상하가 아름다움을 같이 누릴 것이다. 처음부터 끝까지 잘 보전하여 총록(寵祿)을 위태롭지 않게 간수함으로써 그 혜택이 묘예(苗裔)에까지 이르러 종석(宗祏)048) 과 함께 무궁토록 하라."
하였다. 이어 여러 공신에게 차등있게 상을 내리고, 흉년인 관계로 연회는 베풀지 않고 단지 제주(祭酒)와 번육(燔肉)을 여러 공신 및 여러 제관(祭官)에게 나누어 주는 한편 술 한 순배씩만 돌리고 파하였다.
- [註 046] 삽혈(歃血) : 짐승의 피를 입에 발라 맹세하는 것.
- [註 047] 대려(帶礪) : 황하가 띠같이 가늘어지고 숫돌이 닳아 없어지도록 변치 않겠다는 맹세의 말.
- [註 048] 종석(宗祏) : 종묘의 감실.
원문
○庚午/上與昭武、寧社兩功臣及舊功臣諸嫡長等, 行會盟祭於北嶽下。 爲一壇, 南面鋪莞席, 設犧牲, 牛一、羊一、豕一。 上以遠遊冠、絳紗袍, 乘輦至于幄次, 王世子具冕服, 陪祭官及執事官, 皆具服入就位, 行禮如儀。 贊禮請歃血, 上乃歃血, 王世子以下在位者, 皆歃血。 讀誓官告于天地、神祇曰:
克淸大憝, 斯著茂伐, 盟府藏勳, 神明可質。 邦運屬否, 亂逆相尋, 空山枯骨, 亦復生心。 假名惑衆, 聚族連黨, 罪狀朝廷, 掠奪鎧仗。 跳踉巖邑, 謂天可射, 賴我惟良, 仗義協力, 剪焉則定, 席卷雲撤。 梟獍無懲, 跖犬繼吠。 昏朝肺腑、賊臣餘派, 挾助宗戚, 矯誣慈旨, 密通圍內, 陰托宦寺。 募集不逞, 誑誘遠邇, 潛兵輦轂, 結約將校, 凶徒齊擧, 禍迫一夜。 乃有舊臣, 忠志之士, 炳幾奔告, 逆節干紀。 罪人斯得, 殘孽罔逃, 予嘉乃功, 普爵甄勞。 丹書之炳, 宗社之寧, 同指山河, 垂裕追榮。 凡膺胙土, 新舊畢至, 曁厥後昆, 罔不來與, 陟壇陳牲, 載申之誓。 式自今日, 迄千百世, 君臣上下, 恩義旡替, 終始一節, 休戚共之。 苟渝此盟, 有如神祇云。
是日, 上還御崇政殿, 引昭武、寧社兩功臣, 以次頒軸。 其敎書曰:
人臣竭其忠勞, 旣著旂常之績; 國家報以慶賞, 爰申帶礪之盟。 式敍彝章, 仍敷大號。 念予藐質, 承此丕基, 政敎失宜, 生民不迪。 常性威靈未振, 逆節屢犯邦刑。 雖云否運所關, 罔非涼德之致。 徂玆草莽之妖竪, 敢逞梟獍之禍心。 罪狀朝廷, 意實在於非望; 敺脅守宰, 勢已成於難圖。 幸賴良牧之奮忠, 兼有諸將之協力。 掃蜂蠆之搖毒, 遂靖一方; 執鯨鯢以行誅, 用殲元惡。 神人泄憤, 京輔解嚴。 以及孝立之炰烋, 實與仁居而締構。 連結宦寺, 稔謀於肘腋之間; 煽動禁兵, 伏戎於爪牙之列。 犯闕之期垂迫, 焚廟之計將成。 眷言忠貞, 實出踈遠。 炳先幾而刺察, 摘伏如神; 屬勳宰而周防, 狂奔盡氣。 陰謀旣破, 大亂自消。 九鼎無卼臲之虞, 五廟有靈長之慶。 縛胡倩於傳舍, 事同廣明之禽姦; 拒霍氏於禁門, 功擬平通之言狀。 玆皆社稷是賴, 豈吝封爵之恩? 列三等而疏榮, 揭二號而錫命。 賫以田民、第宅, 施及祖考、子孫。 告于神祗, 共牲書之盟歃; 圖其形像, 煥麟閣之丹靑。 畢擧縟儀, 皆遵舊典。 於戲! 君臣一體, 上下同休。 克全始終, 保寵祿以不殆; 爰及苗裔, 與宗祏而無疆。
因賞賜諸功臣有差, 以凶歉不設宴, 只賜祭酒、燔肉于諸功臣及諸祭官, 只行一觴而罷。
인조 6년 (1628) 9월 13일
인조실록19권, 인조 6년 9월 13일 경오 1/2 기사 / 1628년 명 천계(天啓) 8년
여러 공신 및 구 공신의 적장자들과 함께 북악 아래에서 회맹하다
국역
상이 소무(昭武)·영사(寧社) 양 공신(功臣) 및 구(舊)공신의 여러 적장자(嫡長子)들과 함께 북악(北嶽) 아래에서 회맹제(會盟祭)를 거행하였다. 단(壇)을 세우고 남면(南面)하여 완석(莞席)을 깔았으며 소 한 마리·양 한 마리·돼지 한 마리를 희생으로 바쳤다. 상이 원유관(遠遊冠)과 강사포(絳紗袍) 차림으로 여(轝)를 타고 악차(幄次)에 이르자, 면복(冕服)을 갖춘 왕세자와 복장을 갖춘 배제관(陪祭官) 및 집사관(執事官)들이 모두 들어와 제자리로 나아간 뒤 의식 절차에 맞춰 예를 거행하였다. 찬례(贊禮)가 삽혈(歃血)046) 할 것을 청하자 상이 이에 삽혈하였고, 왕세자 이하 각 위치에 서 있는 자들도 모두 삽혈하였다. 독서관(讀書官)이 천신(天神)과 지기(地祇)에게 고하기를,
"큰 악을 숙청하여 이에 무벌(茂伐)을 드러냈기에 그 공훈을 기리는 뜻에서 같이 맹세를 하니 신명(神明)이 보증하는 바이다. 국세가 불행한 시대를 만나 난역(亂逆)이 꼬리를 물고 일어났으니 빈 산의 썩은 뼈다귀들마저 다시 해 볼 마음을 낼 정도가 되었다. 그럴 듯한 명분을 내걸고 무리를 현혹시켜 족당(族黨)을 모아 결탁한 뒤 모든 죄를 조정에 돌렸다. 병장기를 약탈하여 제멋대로 날뛰며 각 고을을 겁에 질리게 하고 하늘의 해도 쏘아 떨어뜨릴 수 있다고 생각하였다. 다행히 우리 훌륭한 인재들 덕분으로 의(義)의 기치를 내걸고 힘을 합쳐 잡초를 베어버리듯 평정시키니 음산한 구름이 걷히듯 맑게 되었다.
군부를 배반하는 흉도를 징계시키지 않으면 도척(盜跖)의 꼬리치는 개들이 연달아 짖어대는 법이다. 혼조(昏朝)의 심복들과 적신(賊臣)의 남은 무리들이 종척(宗戚)의 도움을 받아 자지(慈旨)를 속여 꾸며낸 뒤에 원내(園內)에서 비밀히 통하고 환시(宦寺)들과 암암리에 결탁하였다. 그리하여 불만을 품고 있는 자들을 모집하여 원근에서 속여 유인하고는 도성 안에 군대를 잠복시키고 장교(將校)들과 단단히 약속을 한 다음 흉도들이 일제히 난을 일으키려 하였으니, 그야말로 화란이 하룻밤 사이로 박두하였다. 이에 구신(舊臣)들로서 충성스러운 뜻을 지닌 인사들이 기미를 환히 알아차리고 달려와 고함으로써 절의(節義)를 거역하고 기강을 범하는 죄인들을 일망 타진하게 되었으니 나머지 무리들이야 도망칠 곳이 어디 있겠는가.
내가 그 공을 가상히 여겨 널리 작위를 내림으로써 공로를 밝게 드러내는 바이다. 단서(丹書)에 분명히 기록하여 이 편안한 종묘 사직의 영화를 같이 할 것을 산하(山河)를 두고 맹세하는 바이며 앞으로 그대들의 자손에게도 두고두고 영화를 누리게 할 것이다. 이제 조토(胙土)를 수여받은 신·구 공신들이 모두 모였고 그 후손들도 와서 참여하지 않은 자가 없으니, 단에 올라 희생을 바치고 이에 다시 맹세를 확인하는 바이다. 오늘 이후로 천백 세(世)에 이르기까지 군신 상하의 은혜와 의리가 변함이 없을 것이며 하나의 절의를 시종 일관 견지하여 좋은 일 궂은 일을 함께 감당할 것이다. 만약 이 맹세를 어길 경우에는 하늘과 땅의 신령들께서 용서치 않을 것이다."
하였다. 이날 상이 숭정전(崇政殿)으로 돌아와 소무·영사 두 공신들을 인견하고 차례로 축(軸)을 반사(頒賜)하였는데, 그 교서에 이르기를,
"신하로서 충성스러운 노고를 다 바쳐 이미 일월과 같은 공적을 드러내었기에, 국가가 경상(慶賞)으로 보답하여 이에 대려(帶礪)047) 의 맹세를 확인하는 일환으로 이장(彛章)을 서훈하고 대호(大號)를 부연하는 바이다.
생각건대 나는 보잘것없는 자질로 이렇게 막중한 기업을 이어받았으므로 정사와 교화에 실책이 많아 백성이 따르지 않게 되었다. 그리하여 나의 떳떳한 성품이 위령(威靈)을 진작시키지 못하여 역신(逆臣)들이 누차 방형(邦刑)을 범하게 되었다. 이것이 비록 국가가 불운하여 그랬다고는 하나 모두가 나의 덕이 얄팍해서 그렇게 된 것이다.
그동안 재야에 잠복해 있던 요사스러운 무리들이 감히 군부를 배반할 못된 마음을 드러내어 조정에 죄를 돌린 사건이야말로 여간 실망이 아닐 수 없다. 수재(守宰)를 협박해 몰아내어 그 세력이 이미 도모하기 어려운 지경에까지 이르렀는데 다행히 충의로 떨쳐 일어난 훌륭한 지방관들과 여러 장수들의 협력으로 사독(邪毒)스러운 무리들을 소탕하고 마침내 한 지방을 평정하였다. 괴수를 붙잡아 주륙(誅戮)함으로써 신과 인간의 분함을 씻게 되었으며 경보(京輔)의 경계도 풀게 되었다.
그런데 그뒤에 자만심으로 가득 찬 효립(孝立)이 실로 인거(仁居)와 결탁하고는 환시(宦寺)와 줄을 대고 바로 나의 좌우에서 음모를 성숙시켜 가고 있었다. 그리하여 금병(禁兵)을 선동해서 조아(爪牙)의 대열에 군대를 몰래 숨겨 놓았으니, 대궐을 습격할 기한이 거의 박두하고 종묘를 불사를 계책이 거의 이루어질 판이었다. 이때 돌보아 주는 충정(忠貞)한 마음이 실로 소원한 듯한 속에서 나왔는데 먼저 사태를 환히 꿰뚫어 보고 면밀히 관찰하여 잠복되어 있는 실상을 귀신처럼 적발해 낸 뒤 훈재(勳宰)에게 부탁하여 철통같이 막게 하였다. 이에 정신없이 뛰어다니며 기운을 다 쏟아 음모를 일단 무너뜨리자 크게 일어날 난리가 스스로 가라앉게 되었으니, 구정(九鼎)이 동요될 걱정이 사라지고 오묘(五廟)엔 영장(靈長)의 경사가 있게 되었다. 호천(胡倩)을 전사(傳舍)에서 결박한 것은 광명(廣明)이 간인을 붙잡은 일과 동일하고, 곽씨(霍氏)를 금문(禁門)에서 저지한 일은 평통(平通)의 장계를 올린 공과 흡사하다.
이 모두의 덕택으로 종묘 사직이 안정되었으니 어찌 봉작(封爵)의 은혜를 아끼겠는가. 삼등급으로 나누어 영광을 나타내고 두 개의 호를 거양하여 은명을 내리는 한편, 전민(田民)과 제택(第宅)을 부여해 주고 조고(祖考)로부터 자손에 이르기까지 영광을 누리도록 할 것이다. 이 사실을 천지 신명에게 고하여 같이 희생의 피를 마시며 기록하여 맹세하는 한편, 그대들의 모습을 그려 화려한 기린각(麒麟閣)에 봉안하는 등 모든 성대한 의식을 구전(舊典)에 따라 준행하는 바이다. 아, 군신은 한 몸이니 상하가 아름다움을 같이 누릴 것이다. 처음부터 끝까지 잘 보전하여 총록(寵祿)을 위태롭지 않게 간수함으로써 그 혜택이 묘예(苗裔)에까지 이르러 종석(宗祏)048) 과 함께 무궁토록 하라."
하였다. 이어 여러 공신에게 차등있게 상을 내리고, 흉년인 관계로 연회는 베풀지 않고 단지 제주(祭酒)와 번육(燔肉)을 여러 공신 및 여러 제관(祭官)에게 나누어 주는 한편 술 한 순배씩만 돌리고 파하였다.
- [註 046] 삽혈(歃血) : 짐승의 피를 입에 발라 맹세하는 것.
- [註 047] 대려(帶礪) : 황하가 띠같이 가늘어지고 숫돌이 닳아 없어지도록 변치 않겠다는 맹세의 말.
- [註 048] 종석(宗祏) : 종묘의 감실.
원문
○庚午/上與昭武、寧社兩功臣及舊功臣諸嫡長等, 行會盟祭於北嶽下。 爲一壇, 南面鋪莞席, 設犧牲, 牛一、羊一、豕一。 上以遠遊冠、絳紗袍, 乘輦至于幄次, 王世子具冕服, 陪祭官及執事官, 皆具服入就位, 行禮如儀。 贊禮請歃血, 上乃歃血, 王世子以下在位者, 皆歃血。 讀誓官告于天地、神祇曰:
克淸大憝, 斯著茂伐, 盟府藏勳, 神明可質。 邦運屬否, 亂逆相尋, 空山枯骨, 亦復生心。 假名惑衆, 聚族連黨, 罪狀朝廷, 掠奪鎧仗。 跳踉巖邑, 謂天可射, 賴我惟良, 仗義協力, 剪焉則定, 席卷雲撤。 梟獍無懲, 跖犬繼吠。 昏朝肺腑、賊臣餘派, 挾助宗戚, 矯誣慈旨, 密通圍內, 陰托宦寺。 募集不逞, 誑誘遠邇, 潛兵輦轂, 結約將校, 凶徒齊擧, 禍迫一夜。 乃有舊臣, 忠志之士, 炳幾奔告, 逆節干紀。 罪人斯得, 殘孽罔逃, 予嘉乃功, 普爵甄勞。 丹書之炳, 宗社之寧, 同指山河, 垂裕追榮。 凡膺胙土, 新舊畢至, 曁厥後昆, 罔不來與, 陟壇陳牲, 載申之誓。 式自今日, 迄千百世, 君臣上下, 恩義旡替, 終始一節, 休戚共之。 苟渝此盟, 有如神祇云。
是日, 上還御崇政殿, 引昭武、寧社兩功臣, 以次頒軸。 其敎書曰:
人臣竭其忠勞, 旣著旂常之績; 國家報以慶賞, 爰申帶礪之盟。 式敍彝章, 仍敷大號。 念予藐質, 承此丕基, 政敎失宜, 生民不迪。 常性威靈未振, 逆節屢犯邦刑。 雖云否運所關, 罔非涼德之致。 徂玆草莽之妖竪, 敢逞梟獍之禍心。 罪狀朝廷, 意實在於非望; 敺脅守宰, 勢已成於難圖。 幸賴良牧之奮忠, 兼有諸將之協力。 掃蜂蠆之搖毒, 遂靖一方; 執鯨鯢以行誅, 用殲元惡。 神人泄憤, 京輔解嚴。 以及孝立之炰烋, 實與仁居而締構。 連結宦寺, 稔謀於肘腋之間; 煽動禁兵, 伏戎於爪牙之列。 犯闕之期垂迫, 焚廟之計將成。 眷言忠貞, 實出踈遠。 炳先幾而刺察, 摘伏如神; 屬勳宰而周防, 狂奔盡氣。 陰謀旣破, 大亂自消。 九鼎無卼臲之虞, 五廟有靈長之慶。 縛胡倩於傳舍, 事同廣明之禽姦; 拒霍氏於禁門, 功擬平通之言狀。 玆皆社稷是賴, 豈吝封爵之恩? 列三等而疏榮, 揭二號而錫命。 賫以田民、第宅, 施及祖考、子孫。 告于神祗, 共牲書之盟歃; 圖其形像, 煥麟閣之丹靑。 畢擧縟儀, 皆遵舊典。 於戲! 君臣一體, 上下同休。 克全始終, 保寵祿以不殆; 爰及苗裔, 與宗祏而無疆。
因賞賜諸功臣有差, 以凶歉不設宴, 只賜祭酒、燔肉于諸功臣及諸祭官, 只行一觴而罷。
원본
인조 6년 (1628) 9월 13일