인조실록16권, 인조 5년 4월 17일 계축 1/1 기사 / 1627년 명 천계(天啓) 7년
비국에서 모군이 조선 백성들을 해쳤다는 내용의 글을 모문룡에게 보낼 것을 청하다
국역
비국이 아뢰기를,
"삼가 김기종의 장계를 보건대, 용골 산성(龍骨山城)의 첩서를 가지고 오던 사람이 모병(毛兵)에게 피살되었고, 도망해 돌아온 백성 수백 명도 해를 입었다고 하였으니, 모병의 잔악한 해가 끝내 이 지경에까지 이르렀습니다. 지금 이 일을 가지고 말을 만들기를 ‘노야(老爺)가 우리 나라에 와 머문 뒤로 우리 나라 인민들은 노야를 맹호(猛虎)가 보호해 주고 규곽(葵藿)이 보호되는 것034) 처럼 앙망하였는데, 더구나 이처럼 위란(危亂)한 때이겠습니까. 그런데 휘하의 병정들이 노야의 살생을 싫어하는 인자함을 본받지 않고서 황급한 이때에 걸핏하면 살상과 노략을 일삼습니다. 따라서 외로이 살아남은 우리 백성들도 휘하의 은혜를 입지 못하는데 이것은 필시 노야의 뜻이 아닐 것입니다. 이번에 철산(鐵山)의 의병장(義兵將) 정봉수(鄭鳳壽)가 외로운 성으로 들어가 지키면서 여러 차례 적병을 격파하였습니다. 이는 비단 우리 나라의 다행일 뿐만이 아니라 노야도 듣고서 가상히 여겨야 할 것입니다.
이달 5일에 승전한 기쁜 소식을 가지고오던 사람이 곽산(郭山) 흑참봉(黑站峯) 밑에 이르러 휘하의 병사에게 살해되었습니다. 이는 변방 신하의 치계에 곡절을 분명히 말했으니 반드시 거짓이 아닐 것입니다. 바라건대 노야는 다시 금령을 밝혀 은혜와 위엄을 분명히 보임으로써 우리 나라 백성들로 하여금 횡사(橫死)하는 화에서 벗어나게 하여 영원히 구제해 살려주신 노야의 은덕을 추대하게 하기를 간절히 바랍니다. 그리고 흑참(黑站)의 병정들을 조사하여 용골 산성에서 보낸 글을 찾아내어 우리 나라에 전하여 우리로 하여금 승전의 곡절을 자세히 알아 그것으로 논상(論賞)할 수 있게 하십시오.’라고 하여 모장(毛將)에게 보내되, 승문원(承文院)으로 하여금 자문(咨文)을 만들어 원탁(元鐸)에게 부쳐서 기어이 허락을 받게 하소서."
하니, 상이 따랐다.
- [註 034] 맹호(猛虎)가 보호해 주고 규곽(葵藿)이 보호되는 것 : 산에 맹호가 있으면 임목(林木)이 보호되고 들에 독충이 있으면 규곽이 보호된다는 것으로 모문룡이 우리 나라에 와서 있자 적이 감히 넘보지 못하여 우리가 보호받고 있다는 뜻.
원문
○癸丑/備局啓曰: "伏見金起宗狀啓, 則龍骨捷書持來者, 爲毛兵所殺, 逃還人民數百餘口, 亦竝被害云。 毛兵殘害, 一至於此。 今者以此爲辭曰: ‘老爺來館弊邦, 弊邦人民, 仰老爺如猛虎之衛葵藿。 況此危亂之日乎? 營下兵丁, 不體老爺好生之仁, 蒼黃之際, 動加搶掠。 哀我孑遺之民, 亦不見惠於營下, 必非老爺之意。 今者鐵山義兵將鄭鳳壽, 入保孤城, 屢破賊兵, 不唯少邦之幸, 老爺亦必聞而嘉之。 本月初五日, 因戰勝, 報喜之人, 行到郭山 黑站峰下, 爲營下兵所殺。 邊臣馳啓, 曲折了了, 必非誣妄。 願老爺, 更申禁約, 明示恩威, 使我民得免橫罹之禍, 永戴老爺濟活之恩, 無任祈懇。 且査黑站兵丁, 討得龍骨文狀, 交解弊邦, 俾得詳其勝戰曲折, 以憑論賞。’ 以此意, 令承文院撰出咨文, 付送於元鐸, 期於動聽。" 上從之。
인조 5년 (1627) 4월 17일
인조실록16권, 인조 5년 4월 17일 계축 1/1 기사 / 1627년 명 천계(天啓) 7년
비국에서 모군이 조선 백성들을 해쳤다는 내용의 글을 모문룡에게 보낼 것을 청하다
국역
비국이 아뢰기를,
"삼가 김기종의 장계를 보건대, 용골 산성(龍骨山城)의 첩서를 가지고 오던 사람이 모병(毛兵)에게 피살되었고, 도망해 돌아온 백성 수백 명도 해를 입었다고 하였으니, 모병의 잔악한 해가 끝내 이 지경에까지 이르렀습니다. 지금 이 일을 가지고 말을 만들기를 ‘노야(老爺)가 우리 나라에 와 머문 뒤로 우리 나라 인민들은 노야를 맹호(猛虎)가 보호해 주고 규곽(葵藿)이 보호되는 것034) 처럼 앙망하였는데, 더구나 이처럼 위란(危亂)한 때이겠습니까. 그런데 휘하의 병정들이 노야의 살생을 싫어하는 인자함을 본받지 않고서 황급한 이때에 걸핏하면 살상과 노략을 일삼습니다. 따라서 외로이 살아남은 우리 백성들도 휘하의 은혜를 입지 못하는데 이것은 필시 노야의 뜻이 아닐 것입니다. 이번에 철산(鐵山)의 의병장(義兵將) 정봉수(鄭鳳壽)가 외로운 성으로 들어가 지키면서 여러 차례 적병을 격파하였습니다. 이는 비단 우리 나라의 다행일 뿐만이 아니라 노야도 듣고서 가상히 여겨야 할 것입니다.
이달 5일에 승전한 기쁜 소식을 가지고오던 사람이 곽산(郭山) 흑참봉(黑站峯) 밑에 이르러 휘하의 병사에게 살해되었습니다. 이는 변방 신하의 치계에 곡절을 분명히 말했으니 반드시 거짓이 아닐 것입니다. 바라건대 노야는 다시 금령을 밝혀 은혜와 위엄을 분명히 보임으로써 우리 나라 백성들로 하여금 횡사(橫死)하는 화에서 벗어나게 하여 영원히 구제해 살려주신 노야의 은덕을 추대하게 하기를 간절히 바랍니다. 그리고 흑참(黑站)의 병정들을 조사하여 용골 산성에서 보낸 글을 찾아내어 우리 나라에 전하여 우리로 하여금 승전의 곡절을 자세히 알아 그것으로 논상(論賞)할 수 있게 하십시오.’라고 하여 모장(毛將)에게 보내되, 승문원(承文院)으로 하여금 자문(咨文)을 만들어 원탁(元鐸)에게 부쳐서 기어이 허락을 받게 하소서."
하니, 상이 따랐다.
- [註 034] 맹호(猛虎)가 보호해 주고 규곽(葵藿)이 보호되는 것 : 산에 맹호가 있으면 임목(林木)이 보호되고 들에 독충이 있으면 규곽이 보호된다는 것으로 모문룡이 우리 나라에 와서 있자 적이 감히 넘보지 못하여 우리가 보호받고 있다는 뜻.
원문
○癸丑/備局啓曰: "伏見金起宗狀啓, 則龍骨捷書持來者, 爲毛兵所殺, 逃還人民數百餘口, 亦竝被害云。 毛兵殘害, 一至於此。 今者以此爲辭曰: ‘老爺來館弊邦, 弊邦人民, 仰老爺如猛虎之衛葵藿。 況此危亂之日乎? 營下兵丁, 不體老爺好生之仁, 蒼黃之際, 動加搶掠。 哀我孑遺之民, 亦不見惠於營下, 必非老爺之意。 今者鐵山義兵將鄭鳳壽, 入保孤城, 屢破賊兵, 不唯少邦之幸, 老爺亦必聞而嘉之。 本月初五日, 因戰勝, 報喜之人, 行到郭山 黑站峰下, 爲營下兵所殺。 邊臣馳啓, 曲折了了, 必非誣妄。 願老爺, 更申禁約, 明示恩威, 使我民得免橫罹之禍, 永戴老爺濟活之恩, 無任祈懇。 且査黑站兵丁, 討得龍骨文狀, 交解弊邦, 俾得詳其勝戰曲折, 以憑論賞。’ 以此意, 令承文院撰出咨文, 付送於元鐸, 期於動聽。" 上從之。
원본
인조 5년 (1627) 4월 17일