조선왕조실록

간원이 또 아뢰기를,

"이번에 영여(靈轝)를 받들고 흥인문(興仁門)으로부터 태묘(太廟)를 지나서 나가게 된다면 조종조(祖宗朝)의 고사와는 역시 어긋나는 것이 아니겠습니까. 예관으로 하여금 다시 의논해 정하게 하소서."

하니, 답하기를,

"전후의 논한 바가 매우 합당하지 못하다. 그러나 예관으로 하여금 의논해서 처리하도록 하겠다."

하였다. 예조가 아뢰기를,

"묘를 옮기는 것은 고례(古禮)가 아니어서 그에 대한 예가 경전에 나타나 있지 않습니다. 조종조에 천릉(遷陵)한 구례가 있기는 하지만 도성으로 들어온 때는 없었으니, 이는 경유하는 길이 마침 모두 도성 밖이었기 때문에 자연 성안으로 들어오는 일이 없었던 것이 아닌지 모르겠습니다. 예경에 명문(明文)이 없는데다 선조(先祖)에도 바른 예(例)가 없으니, 신들은 어떻게 해야 미진한 후회가 없게 될지를 모르겠습니다. 신들로서는 감히 경솔히 의논할 수 없으니, 대신에게 의논하여 결정하소서."

하였다. 영중추부사 이원익은,

"삼가 베껴온 선조의 《실록》을 보니 구례(舊例)가 이러합니다. 즉 원릉(園陵)이나 하더라도 조종(祖宗) 이하 열성(列聖)은 조종에 대하여는 모두가 신자(臣子)이므로, 멀리 떠나는 신자의 영구가 군부(君父)의 신이 계시는 도성을 통과하는 것은 사리로 보아 미안스럽습니다."

하고, 좌의정 윤방(尹昉)은,

"국가에 큰일이 있으면 반드시 예(禮)를 상고하여야 하는데, 해조의 계사에 ‘종묘가 있는 곳인데 도성으로 들어오는 것은 미안할 일이다.’고 한 것이 근리한 말입니다."

하고, 판중추부사 신흠(申欽)은,

"예에 명문이 없으니 신은 감히 질정해서 말하지 못하겠습니다."

하고, 우의정 오윤겸(吳允謙)은,

"멀리 가는 상여가 도성을 통과하는 것은 미안할 듯합니다."

하니, 답하기를,

"이번의 도로는 결코 편한 길을 놔두고 험한 길로 돌아갈 수 없다. 다만 사람들의 말이 이러하고 원로의 말도 저러하니, 감히 강행하지 못하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 14책 14권 49장 A면【국편영인본】 34책 153면
• 【분류】왕실-종사(宗社)