인조실록13권, 인조 4년 7월 10일 경진 1/2 기사 / 1626년 명 천계(天啓) 6년
자전이 정명 공주의 집을 수리하도록 한 명령을 환수토록 승정원에 하교하다
국역
자전이 언서(諺書)로 정원에 하교하기를,
"정명 공주의 집을 수리하는 일에 대해 당초 주상은 공가(公家)에서 하도록 명하려 하였다. 그러나 내 생각에 조사(詔使)가 겨우 돌아갔으니 해조의 물력이 바닥났을 것이라고 여겨져 내가 개인적으로 마련해 주겠다는 뜻을 누차 강력히 고하였다. 그런데 주상은 선조(宣祖)께서 처음에 이 따님을 얻고 매우 사랑하신 것을 어려서부터 익히 아셨던 터라 항상 지성으로 대하였으므로 과궁(寡躬)이 늘 감격하여 마음 속으로 잊지 않았었다. 이러했기 때문에 최근에도 명을 환수하시라고 매양 간절히 말씀드렸는데도 아직까지 들어주지 않고 계시니, 내가 매우 민망하다. 그대들은 후설(喉舌)의 지위에 있는 신분이니 수리하는 일은 불가하다는 것을 극력 간쟁하여 기필코 명을 환수하시도록 하라."
하였다. 정원이 아뢰기를,
"방금 자전께서 언서로 신 등 및 호판(戶判)에게 하교하셨습니다. 그 대체적인 내용은 신들로 하여금 공주의 집을 수리하게 하신 명을 환수하시도록 청하라는 것이었습니다. 그 전교를 삼가 봉입(封入)합니다.
대체로 수리하라는 명은 실로 전하의 돈목(敦睦)하신 성의에서 나온 것으로 전하께서 공주를 친애하시는 정이 지극하다고 하겠습니다. 그러나 일에는 해야 될 일과 그렇지 않은 일이 있으니, 그 타당성을 잃게 되면 지나친 것이 모자란 것과 같은 결과가 됩니다. 국가의 경비로 사제(私第)를 수리하는 것은 의리로 볼 때 안 될 일이고, 골육을 대하는 임금의 도리는 어디까지나 지극한 인(仁)과 완전한 의(義)로써 해야만 지당하기 때문에 대간이 끊이지 않고 강력히 간쟁하고 있는 것입니다. 그리고 지금 자전께서도 미안하게 여기시어 이렇게 하교하셨으니, 신들의 구구한 의견으로는 힘써 대간의 말을 따르시어 자전의 뜻을 편케 하시면 다행이겠다고 여겨집니다. 호조 판서에게도 전교로 하유하셔야 하니, 명초(命招)하실 것을 감히 아룁니다."
하니, 알았다고 답하였다.
원문
○庚辰/慈殿以諺書, 下敎于政院曰: "貞明公主家修理之事, 當初自上欲命自公爲之, 而予以爲, 詔使纔還, 該曹物力方竭, 予以私自措備之意, 屢爲力告, 而主上以宣祖初得此女, 眷愛之意, 自在兒時, 已盡知之, 故常時每以至誠待之, 寡躬常用感激刻骨矣。 惟其如是, 故近日亦以還收之意, 每爲陳懇, 而尙不回聽, 予深以爲悶。 爾等身在喉舌之地, 須力爭修理之不可, 期於還收可矣。" 政院啓曰: "卽者慈殿, 以諺書下敎於臣等及戶判, 其大意, 令臣等請還收公主家舍修理之命。 其傳敎謹爲封入。 蓋修理之命, 實出於殿下敦睦之盛意, 殿下之於公主親愛之情, 可謂至矣。 然事有當否, 苟失其當, 過猶不及。 以國家經用之財, 治私第, 義所不可。 人君待骨肉之道, 必仁之至, 義之盡, 乃爲至當。 此臺諫之所以力爭, 而不止者也。 今者慈殿亦以爲未安, 有此下敎。 臣等區區之意, 竊願勉從臺諫之言, 以安慈殿之意, 幸甚。 戶曹判書, 當諭以傳敎, 命招之意, 敢啓。" 答曰: "知道。"
인조 4년 (1626) 7월 10일
인조실록13권, 인조 4년 7월 10일 경진 1/2 기사 / 1626년 명 천계(天啓) 6년
자전이 정명 공주의 집을 수리하도록 한 명령을 환수토록 승정원에 하교하다
국역
자전이 언서(諺書)로 정원에 하교하기를,
"정명 공주의 집을 수리하는 일에 대해 당초 주상은 공가(公家)에서 하도록 명하려 하였다. 그러나 내 생각에 조사(詔使)가 겨우 돌아갔으니 해조의 물력이 바닥났을 것이라고 여겨져 내가 개인적으로 마련해 주겠다는 뜻을 누차 강력히 고하였다. 그런데 주상은 선조(宣祖)께서 처음에 이 따님을 얻고 매우 사랑하신 것을 어려서부터 익히 아셨던 터라 항상 지성으로 대하였으므로 과궁(寡躬)이 늘 감격하여 마음 속으로 잊지 않았었다. 이러했기 때문에 최근에도 명을 환수하시라고 매양 간절히 말씀드렸는데도 아직까지 들어주지 않고 계시니, 내가 매우 민망하다. 그대들은 후설(喉舌)의 지위에 있는 신분이니 수리하는 일은 불가하다는 것을 극력 간쟁하여 기필코 명을 환수하시도록 하라."
하였다. 정원이 아뢰기를,
"방금 자전께서 언서로 신 등 및 호판(戶判)에게 하교하셨습니다. 그 대체적인 내용은 신들로 하여금 공주의 집을 수리하게 하신 명을 환수하시도록 청하라는 것이었습니다. 그 전교를 삼가 봉입(封入)합니다.
대체로 수리하라는 명은 실로 전하의 돈목(敦睦)하신 성의에서 나온 것으로 전하께서 공주를 친애하시는 정이 지극하다고 하겠습니다. 그러나 일에는 해야 될 일과 그렇지 않은 일이 있으니, 그 타당성을 잃게 되면 지나친 것이 모자란 것과 같은 결과가 됩니다. 국가의 경비로 사제(私第)를 수리하는 것은 의리로 볼 때 안 될 일이고, 골육을 대하는 임금의 도리는 어디까지나 지극한 인(仁)과 완전한 의(義)로써 해야만 지당하기 때문에 대간이 끊이지 않고 강력히 간쟁하고 있는 것입니다. 그리고 지금 자전께서도 미안하게 여기시어 이렇게 하교하셨으니, 신들의 구구한 의견으로는 힘써 대간의 말을 따르시어 자전의 뜻을 편케 하시면 다행이겠다고 여겨집니다. 호조 판서에게도 전교로 하유하셔야 하니, 명초(命招)하실 것을 감히 아룁니다."
하니, 알았다고 답하였다.
원문
○庚辰/慈殿以諺書, 下敎于政院曰: "貞明公主家修理之事, 當初自上欲命自公爲之, 而予以爲, 詔使纔還, 該曹物力方竭, 予以私自措備之意, 屢爲力告, 而主上以宣祖初得此女, 眷愛之意, 自在兒時, 已盡知之, 故常時每以至誠待之, 寡躬常用感激刻骨矣。 惟其如是, 故近日亦以還收之意, 每爲陳懇, 而尙不回聽, 予深以爲悶。 爾等身在喉舌之地, 須力爭修理之不可, 期於還收可矣。" 政院啓曰: "卽者慈殿, 以諺書下敎於臣等及戶判, 其大意, 令臣等請還收公主家舍修理之命。 其傳敎謹爲封入。 蓋修理之命, 實出於殿下敦睦之盛意, 殿下之於公主親愛之情, 可謂至矣。 然事有當否, 苟失其當, 過猶不及。 以國家經用之財, 治私第, 義所不可。 人君待骨肉之道, 必仁之至, 義之盡, 乃爲至當。 此臺諫之所以力爭, 而不止者也。 今者慈殿亦以爲未安, 有此下敎。 臣等區區之意, 竊願勉從臺諫之言, 以安慈殿之意, 幸甚。 戶曹判書, 當諭以傳敎, 命招之意, 敢啓。" 答曰: "知道。"
원본
인조 4년 (1626) 7월 10일