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인조실록11권, 인조 4년 1월 15일 기미 7/20 기사 / 1626년 명 천계(天啓) 6년

기년제를 따르고 장기의 복제를 명하다

국역

대신 이하가 네 번째 아뢰니, 답하기를,

"나의 망극한 정회를 경들은 다시 헤아려주기 바란다."

하였다. 다섯 번째 아뢰니, 답하기를,

"더욱 망극하여 하유할 바를 모르겠다."

하였다. 대신들이 회계하기를,

"지금 전교를 받드니 더욱 감격스럽습니다. 이제 예관(禮官)으로 하여금 기복(期服)으로 마련하게 하겠습니다."

하니, 답하기를,

"삼년상을 행할 수 없더라도 장기(杖期)로 하고 싶다. 이런 내용으로 예관에게 분부하라."

하였다. 예관이 회계하기를,

"지정(至情)을 애써 억제하시고 기년제를 따르시니, 신들은 성상께서 정에서 발출되었으나 예의에서 그친 성심(盛心)을 흠앙하는 바입니다. 예경(禮經)을 상고하여 보건대, 장기로 한 예는 의거할 만한 명문(明文)이 없으니, 일체 《의례(儀禮)》에 기재된 대로 부장기(不杖期)의 복제를 단행하는 것이 좋겠습니다. 대신들의 의견도 이와 같으므로 황공스럽게 감히 아룁니다."

하니, 답하기를,

"장기는 결코 하지 않을 수 없으니 다시 번독스럽게 하지 말라."

하였다. 예조가 다시 아뢰기를,

"신들이 감히 부장기로 복제를 결정하여 번독스러움을 피하지 않고 전후 쟁변하는 것은 성상으로 하여금 선성(先聖)의 법전을 잘 준행케 함으로써 후세의 비난을 면하게 하기 위해서인 것입니다. 어찌 감히 예답지 않은 예로 전하를 오도할 수가 있겠습니까. 대신들이 간쟁하고 삼사가 논집하는데도 굳게 고집하시니 신들은 민망하고 답답함을 견딜 수가 없습니다. 삼가 바라건대 성명께서는 예제(禮制)를 따르시어 급히 윤허를 내리소서. 대신들의 의견도 그러하므로 황공하게 감히 아룁니다."

하니, 답하기를,

"나의 뜻은 이미 하유하였다. 이 일은 결코 따를 수 없으니 다시 말하지 말라."

하였다.

원문

○大臣以下四啓, 答曰: "罔極之懷, 卿等須更思量。" 五啓, 答曰: "尤爲罔極, 不知所諭。" 大臣回啓曰: "今承傳敎, 尤爲感激。 今當令禮官, 以期服磨鍊矣。" 答曰: "三年之喪, 雖不得行, 欲爲杖期, 以此分付禮官。" 禮曹回啓曰: "勉抑至情, 俯從期制, 臣等欽仰聖上, 出乎情止乎禮義之盛心也。 第考之《禮經》, 杖期, 無可據明文。 不如一遵《儀禮》所載, 斷行不杖期之制。 大臣之意如此, 惶恐敢啓。" 答曰: "杖期, 決不可不爲, 更勿煩瀆。" 禮曹再啓曰: "臣等敢以不杖期, 定爲服制, 不避煩瀆, 前後爭辨者, 欲使聖上, 克遵先聖之典, 得免後世之譏議也。 何敢以非禮之禮, 導殿下哉? 大臣爭之, 三司論之, 而猶且堅執, 臣等不勝悶鬱焉。 伏願聖明, 俯從禮制, 亟賜允兪。 大臣之意亦然, 惶恐敢啓。" 答曰: "予意已諭。 此事決不可從, 勿爲更言。"

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인조실록11권, 인조 4년 1월 15일 기미 7/20 기사 / 1626년 명 천계(天啓) 6년

기년제를 따르고 장기의 복제를 명하다

국역

대신 이하가 네 번째 아뢰니, 답하기를,

"나의 망극한 정회를 경들은 다시 헤아려주기 바란다."

하였다. 다섯 번째 아뢰니, 답하기를,

"더욱 망극하여 하유할 바를 모르겠다."

하였다. 대신들이 회계하기를,

"지금 전교를 받드니 더욱 감격스럽습니다. 이제 예관(禮官)으로 하여금 기복(期服)으로 마련하게 하겠습니다."

하니, 답하기를,

"삼년상을 행할 수 없더라도 장기(杖期)로 하고 싶다. 이런 내용으로 예관에게 분부하라."

하였다. 예관이 회계하기를,

"지정(至情)을 애써 억제하시고 기년제를 따르시니, 신들은 성상께서 정에서 발출되었으나 예의에서 그친 성심(盛心)을 흠앙하는 바입니다. 예경(禮經)을 상고하여 보건대, 장기로 한 예는 의거할 만한 명문(明文)이 없으니, 일체 《의례(儀禮)》에 기재된 대로 부장기(不杖期)의 복제를 단행하는 것이 좋겠습니다. 대신들의 의견도 이와 같으므로 황공스럽게 감히 아룁니다."

하니, 답하기를,

"장기는 결코 하지 않을 수 없으니 다시 번독스럽게 하지 말라."

하였다. 예조가 다시 아뢰기를,

"신들이 감히 부장기로 복제를 결정하여 번독스러움을 피하지 않고 전후 쟁변하는 것은 성상으로 하여금 선성(先聖)의 법전을 잘 준행케 함으로써 후세의 비난을 면하게 하기 위해서인 것입니다. 어찌 감히 예답지 않은 예로 전하를 오도할 수가 있겠습니까. 대신들이 간쟁하고 삼사가 논집하는데도 굳게 고집하시니 신들은 민망하고 답답함을 견딜 수가 없습니다. 삼가 바라건대 성명께서는 예제(禮制)를 따르시어 급히 윤허를 내리소서. 대신들의 의견도 그러하므로 황공하게 감히 아룁니다."

하니, 답하기를,

"나의 뜻은 이미 하유하였다. 이 일은 결코 따를 수 없으니 다시 말하지 말라."

하였다.

원문

○大臣以下四啓, 答曰: "罔極之懷, 卿等須更思量。" 五啓, 答曰: "尤爲罔極, 不知所諭。" 大臣回啓曰: "今承傳敎, 尤爲感激。 今當令禮官, 以期服磨鍊矣。" 答曰: "三年之喪, 雖不得行, 欲爲杖期, 以此分付禮官。" 禮曹回啓曰: "勉抑至情, 俯從期制, 臣等欽仰聖上, 出乎情止乎禮義之盛心也。 第考之《禮經》, 杖期, 無可據明文。 不如一遵《儀禮》所載, 斷行不杖期之制。 大臣之意如此, 惶恐敢啓。" 答曰: "杖期, 決不可不爲, 更勿煩瀆。" 禮曹再啓曰: "臣等敢以不杖期, 定爲服制, 不避煩瀆, 前後爭辨者, 欲使聖上, 克遵先聖之典, 得免後世之譏議也。 何敢以非禮之禮, 導殿下哉? 大臣爭之, 三司論之, 而猶且堅執, 臣等不勝悶鬱焉。 伏願聖明, 俯從禮制, 亟賜允兪。 大臣之意亦然, 惶恐敢啓。" 答曰: "予意已諭。 此事決不可從, 勿爲更言。"

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원본

/ 1
태조-철종
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