조선왕조실록

상이 주강에 자정전에서 《맹자》를 강하였다. 지사 김류(金瑬)가 아뢰기를,

"신이 현재 장악원 제조이므로 경기(京妓)의 처리를 품처(稟處)하려고 했습니다만, 봄철에 또 상수(上壽)하는 예가 있을 경우 왕래하는 폐단이 있겠기에 원수(元數) 1백 30인 중에서 50인만 파해 보내고 80인은 그대로 두었습니다."

하니, 상이 이르기를,

"내 생각은 전체 인원을 돌려보내려 했는데, 본원이 그렇게 처리했는가?"

하자, 김류가 아뢰기를,

"국가를 세운 이래로 본래 일정하게 경기를 선발했습니다. 더구나 해마다 자전에게 상수하는 예가 있고 보면 왕래할 적에 실로 폐해가 있을 것이니 인원을 모두 파하여 보낼 수는 없습니다.

그리고 앞서 사간원의 차자 가운데 군관(軍官)에 관한 폐단을 극력 진달했는데, 신이 진달하려다가 그만두었습니다. 그 뒤에 석상(席上)에서 있었다는 말을 들어 보건대 ‘50명의 훈신(勳臣) 모두가 꼭 선한 것만은 아니다. 옛날부터 지금까지 훈신들이 제대로 보전되지 못한 이유는, 공신이란 이름을 끼고 한 때의 정권을 잡고 있으면서 신중하게 몸단속을 하지 못한 경우가 있는 관계로 점점 허물이 쌓여 결과적으로 보존하기 어렵게 되었기 때문이다.’고까지 하였다 합니다."

하였다. 상이 이르기를,

"그 말은 지극히 놀랍고 이상한데, 모르겠다만 누구에게서 나온 말인가?"

하니, 김류가 아뢰기를,

"대사간 최현(崔晛)의 말인데, 이는 국가의 일을 우려하여 그렇게 말한 것에 불과합니다. 신들로서는 많은 말을 할 것 없이 그저 몸단속 잘할 것만 생각하면 되는데, 성상께서도 아랫사람 대우하는 도리를 생각하시어 뒷날 온전하게 보전해 갈 수 있게 하신다면 더없이 다행이겠습니다.

그리고 남한 산성을 쌓는 것이야말로 현재 나라의 대역사인데, 승려를 관군(官軍)과 함께 입역(立役)케 하는 것은 폐단이 있을 듯 합니다. 요즈음 듣건대 승려에게 총섭(摠攝)이라는 이름을 붙여 주어 마치 국가가 각도에 분부하듯 독자적으로 각처에 호령을 행하게 하고 있다 하는데, 어찌 국가가 직접 외방에 호령하지 못하고 일개 총섭의 손을 빌린단 말입니까. 도신(道臣)으로 하여금 사찰의 대소와 승려의 다과에 따라 인원수를 정하게 한 뒤 차원(差員)에게 영송(領送)하게 하도록 한다면 편리할 것입니다."

하자, 상이 이르기를,

"이는 소견이 없지 않은 말이나 다만 각 고을에 폐단이 있게 될까 염려된다. 묘당과 관장하는 사람이 다시 자세히 살펴 처리하도록 하라."

하였다. 특진관 김신국(金藎國)이 아뢰기를,

"도독에게 양곡을 바꿔 주는 일과 유민(流民)을 처치하는 등의 일이 매우 염려됩니다. 지난해에 이미 6만 석을 주었는데 올해에도 3만 석을 주었습니다. 그러나 요동(遼東)과 계주(薊州)에서 나오는 백성이 계속 끊이지 않고 있는데, 식량이 떨어지면 반드시 사방으로 흩어져 먹을 것을 구할 것입니다. 지난 겨울에는 섬으로 들어갔기 때문에 적(賊)들이 감히 범하지 못했는데, 올 겨울에 만일 요동 백성들이 육지에서 먹을 것을 구하고 있는 것을 알면 반드시 임반(林畔)에서와 같은 변이 있게 될 것입니다. 적이 오고 나면 필시 호병(胡兵)을 유인했다고 트집을 잡아 우리 나라에 허물을 돌릴 것이니, 먼저 도독에게 통고함으로써 미리 선처할 방도를 강구해야 하겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"경의 말이 옳다. 원수(元帥)가 신보(申報)하는 것을 보고 나서 요량하여 처리하는 것이 마땅하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 7책 7권 21장 A면【국편영인본】 33책 649면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 인사-관리(管理) / 군사-군정(軍政) / 군사-관방(關防) / 재정-역(役) / 신분-천인(賤人)