조선왕조실록

허환(許㬇) 등을 친히 국문하였다. 허환은 상소하여 이이첨 부자가 구경록(仇景祿)을 빼내갔으니 역모의 정상이 이미 드러났다고 논핵하였다. 상소한 내용 가운데에 송 문제(宋文帝)가 처단해야 할 것을 처단하지 않았다는 내용이 있었는데, 당시의 무리들이 이것을 트집잡아 비유해서는 안 될 것을 비유하여 장차 재앙을 궁궐에 뒤집어씌우려고 하였다고 무함하였다. 양사가 계속 소장을 올려 국문할 것을 청하니, 왕이 친히 임하여 국문하였다. 허환이 공초하기를,

"저는 지난해에 일 때문에 서울에 올라와 쌍이문동(雙里門洞)에 사는 이익엽(李益燁)의 성문 밖 사노(私奴) 영수(永守)의 집에 묵고 있었는데, 영수는 바로 이이첨의 누이동생 집의 종이었습니다. 그런데 신이 마침 역적 구경록을 몰래 빼내는 것을 보고 분함을 참지 못하고 즉시 피로 소장을 써서 전하에게 올렸던 것입니다. 저의 학문이 옛것을 널리 섭렵하지 못해 말을 만드는 사이에 망발한 것을 살피지 못하여 황공하게도 죽을 죄를 지었으니, 〈용납받을 곳이 없습니다.〉

대개 신은 과거 시험 공부를 해왔기 때문에 이번 소장을 지을 때에 「유초(類抄)」라는 책을 뒤적이다가 단지 유송(劉宋)의 문제(文帝)가 역적 다스리기를 서두르지 않다가 마침내 화를 당하였다는 말만 보고, 본문 주석(註釋)은 미처 보지 못한 채 인용한 것이지 절대로 다른 뜻은 없었습니다. 성상께서 만일 신이 망발을 했다고 해서 사형을 내리신다면 신은 그 죄를 받겠습니다만, 만약 망극한 죄를 신에게 씌운다면 실로 원통합니다. 저는 서울의 사대부들 중에 아는 자가 하나도 없으니, 비록 사주를 받으려고 하더라도 받을 길이 없습니다. 오늘의 화는 말을 만드는 사이에 두어 글자가 잘못된 데서 연유한 것이기는 하지만 실은 역적 구경록을 몰래 빼낸 사람을 토죄하려고 했기 때문에 초래된 것입니다. 신이 진달한 뜻은 이이첨 부자가 역모를 모의한 변을 다스릴 것을 청한 것일 뿐이니, 어찌 만 번 죽는다 하여도 두려울 것이 있겠습니까.

신이 두 번째 올린 상소 가운데에서 말한 ‘역적을 치는 법은 의당 엄한 것을 위주로 해야 합니다. 비록 피를 나눈 지친(至親) 사이일지라도 다스리기를 늦게 하였다가 당하는 화는 이와 같은 것이 있었습니다.’는 등의 말은 그 뜻이 다름아니라 ‘비록 피를 나눈 지친 사이일지라도 다스리기를 늦게 하였다가 당하는 화는 이와 같은 것이 있었는데, 더구나 역적 구경록이 공초한 말 가운데에서 말한 이조 참의란 자를 누구인지 몰라서 서둘러 다스리지 않는 것인가?’라는 뜻이었으니 신의 이 말이 인군에게 고하는 데에 있어서 무슨 해될 것이 있단 말입니까.

그런데 지난번 민준(閔濬) 등의 상소에서는 ‘역적 구경록의 초사’ 이하의 말들은 빼버리고 단지 ‘피를 나눈 지친’이라는 따위의 말만을 들어 전혀 생각지도 못했던 망극한 죄를 얽어 씌웠으니, 더욱 원통합니다. 그리고 신하된 자가 어찌 감히 극도로 흉악한 말로써 비길 수 없는 데다 비긴단 말입니까. 그리고 단지 나라를 위하여 역적을 치는 의리를 취하면서 「유초」에 있는 말을 잘못 인용하는 바람에 이러한 지경까지 이른 것이지 절대로 다른 뜻은 없습니다.

신이 역적을 치자는 상소를 올렸다가 헤아릴 수 없는 화에 빠지게 되자 부모와 형제는 모두 본군(本郡)에 갇혔는데, 어머니는 늙은 몸으로 상심하다가 병이 나서 돌아가셨습니다. 천 리 밖에서 부음을 듣고 저의 오장은 찢어지는 듯합니다. 충성이 이미 잘못되고 보니 효성 또한 글러지고 말았습니다. 〈그러니〉 이러한 두 가지 죄를 짓고는 사는 것이 죽는 것만 못합니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 61책 61권 63장 A면【국편영인본】 33책 452면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 사법-탄핵(彈劾) / 변란-정변(政變) / 역사-고사(故事) / 정론-정론(政論)