광해군일기[중초본]156권, 광해 12년 9월 3일 정축 3/8 기사 / 1620년 명 만력(萬曆) 48년
등극 조사 때 채붕 건조와 궐문 밖 산대를 실행하지 말 것을 청하자 윤허하다
국역
의금부가 아뢰기를,
"예조가 등극 조사(登極詔使) 때 채붕(綵棚) 건조 문제에 대하여 비망기에 따라 본부로 공문을 보내왔습니다. 신들이 반복하여 의논한 결과 군기시와 함께 제반 사항을 상의하여 범위를 정한 후 〈재가를 받아 처리하려고 했는데, 군기시에서는 본부가 하는 대로 한다는 것입니다.
신들이,〉 호조가 간직하고 있는 채붕 의식을 상고해 보고 임오년 중국 사신이 왔을 때 산대 도감(山臺都監) 하인(下人)을 찾아 물어보았더니, 채붕에 소요되는 하고많은 물품들은 그만두고라도 그 당시 도감의 하인으로 아직 남아 있는 사람이라곤 서리(書吏), 서원(書員), 사령(使令) 각 한명씩 뿐이었습니다. 그리하여 그들에게 자세히 물었더니 그들 말이, 좌우 양쪽에다 각기 춘산(春山), 하산(夏山), 추산(秋山), 설산(雪山)을 만드는데, 산마다 상죽(上竹) 세개, 차죽(次竹) 여섯개가 필요하고, 상죽은 길이가 각기 90척(尺), 차죽은 각각 80척이어야 한다는 것입니다. 양쪽 산대에 필요한 것을 계산해 보았더니 꼭 써야 할 상죽이 24 개, 차죽이 48개이고, 그밖의 꼭 써야 할 주목(柱木)도 부지기수인데 제일 짧은 것이라도 20여척은 되어야 한다는 것입니다. 지금 궁궐을 짓느라 다 벌채해버린 뒤여서 비록 짧은 목재라도 구하기가 어려운 판인데 더구나 90척이나 되는 긴 목재 24주를 구한다는 것은 찾아내기가 지극히 어려울 뿐만 아니라, 설사 목재 생산지인 영서(嶺西) 지방에 혹 쓸 만한 목재가 있다고 하더라도 얼음이 얼기 전에는 벌채할 수도 없으려니와 벌채를 한다 해도 그를 운반할 민력이 없습니다.
다른 때에는 그전부터 사신이 왔을 때 산대에 쓰던 상죽, 차죽의 목재들을 경복궁 동문 밖에다 쌓아두었다가 매번 그것을 그대로 써왔는데, 임오년 사신이 왔을 때 상죽 하나가 썩어서 부러졌기 때문에 그 기둥 하나를 강원도에서 벌채해 왔습니다. 그때는 평시였는데도 그것을 운반할 민력 확보가 용이치 않았으며, 재를 넘고 시내를 건너면서 한번 미끄러지면 죽는 사람이 매우 많았다고 한 것이, 그때 홍천 현감(洪川縣監) 심희수(沈喜壽)가 차사원으로서 자기 눈으로 보고한 말입니다. 기둥 하나도 그러했는데 더구나 상죽 24개, 차죽 48개, 그리고 기타 무수한 목재들이겠습니까.
그뿐 아니라 산대에 소요되는 역군(役軍)들도 그 전에는 그것을 수군(水軍)으로 정하여 의금부가 1천 4백 명, 군기시가 1천 3백 명이었다는 것입니다. 그런데 지금 현재 있는 수군은 얼마 안되고 그나마 온갖 노역에 시달리다 못해 거의 다 도망가고 없는 실정이어서, 초봄 친경(親耕) 때 나례청(儺禮廳)이 수군 30명을 정해주고 열흘 동안만 부역을 하도록 했는데도 그때 부역한 자가 겨우 10여명에 불과했었으니, 앞으로 있을 〈일도 그것을 보면 알 만합니다.〉 한달 동안 부역할 2천 7백 명에 달하는 수군을 동원할 길은 만무한 일입니다. 대체로 사용해야할 갖가지 종이라든지 기타 휴지(休紙), 판자(板子), 잡목(雜木), 생갈(生葛), 마삭(麻索), 교말(膠末), 단청(丹靑) 등등 이루 셀 수도 없는 것들이 다 필요한데 그런 것들은 그래도 각자 맡아 내놓도록 해조가 외방에다 분담 지정을 할 수 있겠지만, 상죽이나 차죽의 목재, 그리고 필요한 수군이야 그를 어디에서 구해낼 것입니까.
보통 때는 경복궁 문밖이 널찍하여 양쪽에다 산대를 배치하고도 여유가 있었으나, 지금은 돈화문(敦化門) 밖 좌우 두쪽이 다 좁아서 오른쪽은 비변사를 헐어내야 비로소 틀을 설치할 수가 있을 것이고, 왼쪽은 그나마 금천교(金川橋) 수문 아래가 되어서 설치하기가 어려울 것이니, 이도 염려스럽습니다.
신들이 생각건대, 성상께서 성대한 의식을 갖추어 은조(恩詔)를 호화롭게 맞으려고 하는 것은 사실 〈지성으로 사대를 하고〉 왕인(王人)을 경건히 대우하려는 지극한 뜻으로 그리하시는 것임을 압니다. 그러나 신들이 〈하교를 받은 후로 여러 날을 두고 논의하였지만,〉 물력(物力)이나 시기 등으로 보아 산대의 일만은 지금은 치르기가 너무 어려울 것 같습니다. 고천준(顧天峻) 이후로는 조사(詔使)가 왔을 때 산대를 설치한 일이 한번도 없었으니, 이는 중국 조정에서도 다 알고 있는 일입니다. 게다가 작년에 금(金)과 싸워 패한 후로 흉년까지 겹쳤기 때문에 흉한 무리들이 그 틈을 노려 화가 뜰 앞까지 다가오고 있으며, 변방을 지키는 외로운 군대들은 주린 배로 변란에 대비하느라 〈중강(中江)에서 곡식을 사오기 위하여 자문(咨文)으로 청까지 한 실정이므로〉 우리 나라 피폐상을 중국 조정에서도 익히 듣고 있는 터입니다. 이번 조사 때는 〈당연히 행해야 할 모든 접대에 있어서는 예에 있는 대로 다해야 하겠지만,〉 궐문 밖의 산대만은 〈그냥〉 종전대로 실행하지 않는 것이 편리할 것 같습니다. 〈대신들 뜻도 모두 이와 같습니다. 황공하게도 감히 아뢰는 바입니다.〉"
하니, 전교하기를,
"우리 나라가 난리를 겪은 이후로 당연히 행해야 할 모든 일을 전부 탕패(蕩敗)라는 두 글자를 내세워 그것으로 책임을 때우는 구실을 삼고 있으니, 매우 가슴아픈 일이다. 나라 전체에 어찌 약간의 목재를 얻을 수 있는 힘이 없단 말인가. 궐문 밖의 지세가 협착한 것만은 사실이다. 북별당 건축이 아직 끝나지 않았고 궐문 밖의 땅도 좁고 하니 미안하기는 해도 지금으로서는 아뢴 대로 하겠다. 그 대신 나례 등의 일에 대해서는 종전처럼 책임만 때우지 말고 각별한 조치를 취해야 할 것이다. 만약에 지난날 친경때 같이 재인(才人)을 갖추지 못한다거나 하여 구차스럽고 볼썽사나운 일이 있을 시는 그 담당자가 처벌을 면치 못할 것이니, 각별 유념하고 서둘러 하도록 하라."
하였다.
원문
○禁府啓曰: "禮曹以登極詔使綵棚造設事, 因備忘移文于本府。 臣等反覆詳議, (欲)與軍器寺, 共爲料理(稟處, 而軍器寺則待本府所爲云。 臣等)取考戶曹所藏綵棚式, 訪問壬午天使時, 山臺都監下人, 則綵棚許多所入, 姑置不論, 而其時都監下人, 只餘書吏、書員、使令各一人。 詳問此人等所言, 則: ‘左右邊, 各設春山、夏山、秋山、雪山, 每山上竹三、次竹六, 上竹則長各九十尺, 次竹則各八十尺。 以兩邊山臺計之, 則應用上竹二十四柱, 次竹四十八柱, 此外應入柱木, 不知其數, 最短之木, 亦不下二十餘尺。 當此宮闕斫伐之餘, 雖體短之材, 尙且難得, 況九十尺長材二十四柱, 決難覓得。 於嶺西産材之地, 設有可用之材, 氷凍之前, 勢未及斫伐, 而斫伐之後, 以何民力可得輸運乎? 平時則自前天使時, 山臺所用上竹、次竹之材, 積置于景福宮東門外, 每次仍用, 而壬午天使時, 上竹柱朽破, 故只一柱斫伐於江原道。 以平時民力, 亦未易輸運, 踰嶺越川之際, 一跌而死者甚多, 其時洪川縣監沈喜壽以差使員目見而言之云。 一柱如此, 況上竹二十四、次竹四十八, 其餘竹無數者乎? 且山臺役軍, 自前以水軍定給, 而義禁府則一千四百名, 軍器寺則一千三百名云。 目今水軍見在者無幾, 而困於百役, 逃散殆盡, 春初親耕時, 儺禮廳定給三十名水軍, 只令十日赴役, 而赴役者僅十餘名。 前頭(之事, 擧此可知。 而)二千七百名一朔赴役之水軍, 萬無辦出之路。 凡干種種應入紙地、休紙、板子、雜木、生葛、麻索、膠末、丹靑等物, 不可勝記, 而此則猶可責出, 該曹卜定外方, 至於上竹、次竹材及應役水軍, 則從何辦得乎? 平時則景福宮門外, 地勢廣闊, 兩邊山臺, 排置有裕, 而今此敦化門外, 左右邊甚爲狹窄, 右邊則必毁備邊司, 方可設機, 左邊則金川橋水門之下, 勢難排置, 此亦可慮。 臣等伏念聖上之欲設盛儀, 以侈恩詔者, 實出於(事大以誠), 待王人以敬之至意。 臣等(自承下敎之後, 累日相議,) 計以物力, 揆以時勢, 山臺一節, 決難行於今日。 顧天峻以后詔使之來, 皆不設山臺, 此則天朝之所已知, 而上年西師敗衂之後, 加以凶歉, 兇賊伺釁, 禍迫門庭, 邊上孤軍, 枵腹待變, (貿穀中江, 至於咨請,) 我國疲弊之狀, 天朝聞之熟矣。 今此詔使之來, (應行接待之禮, 靡所不用, 而)闕門外山臺, 則(姑爲)依前勿設, 恐或便當。 (大臣之意, 亦皆如此, 惶恐敢啓。)" 傳曰: "我國自亂後, 凡應行之事, 亦皆以蕩敗二字爲防塞之地, 極爲痛心。 擧一國, 豈無可得若干材木之力乎? 闕門外地勢狹窄, 則誠然矣。 大槪營建未畢, 闕門外地狹, 雖似未安, 今姑依啓。 但儺禮等事, 勿如前日塞責, 各別措備。 如有如頃日親耕時才人未備, 苟簡埋沒之事, 則有司難免責罰, 各別急急察爲。"
광해군일기[중초본]156권, 광해 12년 9월 3일 정축 3/8 기사 / 1620년 명 만력(萬曆) 48년
등극 조사 때 채붕 건조와 궐문 밖 산대를 실행하지 말 것을 청하자 윤허하다
국역
의금부가 아뢰기를,
"예조가 등극 조사(登極詔使) 때 채붕(綵棚) 건조 문제에 대하여 비망기에 따라 본부로 공문을 보내왔습니다. 신들이 반복하여 의논한 결과 군기시와 함께 제반 사항을 상의하여 범위를 정한 후 〈재가를 받아 처리하려고 했는데, 군기시에서는 본부가 하는 대로 한다는 것입니다.
신들이,〉 호조가 간직하고 있는 채붕 의식을 상고해 보고 임오년 중국 사신이 왔을 때 산대 도감(山臺都監) 하인(下人)을 찾아 물어보았더니, 채붕에 소요되는 하고많은 물품들은 그만두고라도 그 당시 도감의 하인으로 아직 남아 있는 사람이라곤 서리(書吏), 서원(書員), 사령(使令) 각 한명씩 뿐이었습니다. 그리하여 그들에게 자세히 물었더니 그들 말이, 좌우 양쪽에다 각기 춘산(春山), 하산(夏山), 추산(秋山), 설산(雪山)을 만드는데, 산마다 상죽(上竹) 세개, 차죽(次竹) 여섯개가 필요하고, 상죽은 길이가 각기 90척(尺), 차죽은 각각 80척이어야 한다는 것입니다. 양쪽 산대에 필요한 것을 계산해 보았더니 꼭 써야 할 상죽이 24 개, 차죽이 48개이고, 그밖의 꼭 써야 할 주목(柱木)도 부지기수인데 제일 짧은 것이라도 20여척은 되어야 한다는 것입니다. 지금 궁궐을 짓느라 다 벌채해버린 뒤여서 비록 짧은 목재라도 구하기가 어려운 판인데 더구나 90척이나 되는 긴 목재 24주를 구한다는 것은 찾아내기가 지극히 어려울 뿐만 아니라, 설사 목재 생산지인 영서(嶺西) 지방에 혹 쓸 만한 목재가 있다고 하더라도 얼음이 얼기 전에는 벌채할 수도 없으려니와 벌채를 한다 해도 그를 운반할 민력이 없습니다.
다른 때에는 그전부터 사신이 왔을 때 산대에 쓰던 상죽, 차죽의 목재들을 경복궁 동문 밖에다 쌓아두었다가 매번 그것을 그대로 써왔는데, 임오년 사신이 왔을 때 상죽 하나가 썩어서 부러졌기 때문에 그 기둥 하나를 강원도에서 벌채해 왔습니다. 그때는 평시였는데도 그것을 운반할 민력 확보가 용이치 않았으며, 재를 넘고 시내를 건너면서 한번 미끄러지면 죽는 사람이 매우 많았다고 한 것이, 그때 홍천 현감(洪川縣監) 심희수(沈喜壽)가 차사원으로서 자기 눈으로 보고한 말입니다. 기둥 하나도 그러했는데 더구나 상죽 24개, 차죽 48개, 그리고 기타 무수한 목재들이겠습니까.
그뿐 아니라 산대에 소요되는 역군(役軍)들도 그 전에는 그것을 수군(水軍)으로 정하여 의금부가 1천 4백 명, 군기시가 1천 3백 명이었다는 것입니다. 그런데 지금 현재 있는 수군은 얼마 안되고 그나마 온갖 노역에 시달리다 못해 거의 다 도망가고 없는 실정이어서, 초봄 친경(親耕) 때 나례청(儺禮廳)이 수군 30명을 정해주고 열흘 동안만 부역을 하도록 했는데도 그때 부역한 자가 겨우 10여명에 불과했었으니, 앞으로 있을 〈일도 그것을 보면 알 만합니다.〉 한달 동안 부역할 2천 7백 명에 달하는 수군을 동원할 길은 만무한 일입니다. 대체로 사용해야할 갖가지 종이라든지 기타 휴지(休紙), 판자(板子), 잡목(雜木), 생갈(生葛), 마삭(麻索), 교말(膠末), 단청(丹靑) 등등 이루 셀 수도 없는 것들이 다 필요한데 그런 것들은 그래도 각자 맡아 내놓도록 해조가 외방에다 분담 지정을 할 수 있겠지만, 상죽이나 차죽의 목재, 그리고 필요한 수군이야 그를 어디에서 구해낼 것입니까.
보통 때는 경복궁 문밖이 널찍하여 양쪽에다 산대를 배치하고도 여유가 있었으나, 지금은 돈화문(敦化門) 밖 좌우 두쪽이 다 좁아서 오른쪽은 비변사를 헐어내야 비로소 틀을 설치할 수가 있을 것이고, 왼쪽은 그나마 금천교(金川橋) 수문 아래가 되어서 설치하기가 어려울 것이니, 이도 염려스럽습니다.
신들이 생각건대, 성상께서 성대한 의식을 갖추어 은조(恩詔)를 호화롭게 맞으려고 하는 것은 사실 〈지성으로 사대를 하고〉 왕인(王人)을 경건히 대우하려는 지극한 뜻으로 그리하시는 것임을 압니다. 그러나 신들이 〈하교를 받은 후로 여러 날을 두고 논의하였지만,〉 물력(物力)이나 시기 등으로 보아 산대의 일만은 지금은 치르기가 너무 어려울 것 같습니다. 고천준(顧天峻) 이후로는 조사(詔使)가 왔을 때 산대를 설치한 일이 한번도 없었으니, 이는 중국 조정에서도 다 알고 있는 일입니다. 게다가 작년에 금(金)과 싸워 패한 후로 흉년까지 겹쳤기 때문에 흉한 무리들이 그 틈을 노려 화가 뜰 앞까지 다가오고 있으며, 변방을 지키는 외로운 군대들은 주린 배로 변란에 대비하느라 〈중강(中江)에서 곡식을 사오기 위하여 자문(咨文)으로 청까지 한 실정이므로〉 우리 나라 피폐상을 중국 조정에서도 익히 듣고 있는 터입니다. 이번 조사 때는 〈당연히 행해야 할 모든 접대에 있어서는 예에 있는 대로 다해야 하겠지만,〉 궐문 밖의 산대만은 〈그냥〉 종전대로 실행하지 않는 것이 편리할 것 같습니다. 〈대신들 뜻도 모두 이와 같습니다. 황공하게도 감히 아뢰는 바입니다.〉"
하니, 전교하기를,
"우리 나라가 난리를 겪은 이후로 당연히 행해야 할 모든 일을 전부 탕패(蕩敗)라는 두 글자를 내세워 그것으로 책임을 때우는 구실을 삼고 있으니, 매우 가슴아픈 일이다. 나라 전체에 어찌 약간의 목재를 얻을 수 있는 힘이 없단 말인가. 궐문 밖의 지세가 협착한 것만은 사실이다. 북별당 건축이 아직 끝나지 않았고 궐문 밖의 땅도 좁고 하니 미안하기는 해도 지금으로서는 아뢴 대로 하겠다. 그 대신 나례 등의 일에 대해서는 종전처럼 책임만 때우지 말고 각별한 조치를 취해야 할 것이다. 만약에 지난날 친경때 같이 재인(才人)을 갖추지 못한다거나 하여 구차스럽고 볼썽사나운 일이 있을 시는 그 담당자가 처벌을 면치 못할 것이니, 각별 유념하고 서둘러 하도록 하라."
하였다.
원문
○禁府啓曰: "禮曹以登極詔使綵棚造設事, 因備忘移文于本府。 臣等反覆詳議, (欲)與軍器寺, 共爲料理(稟處, 而軍器寺則待本府所爲云。 臣等)取考戶曹所藏綵棚式, 訪問壬午天使時, 山臺都監下人, 則綵棚許多所入, 姑置不論, 而其時都監下人, 只餘書吏、書員、使令各一人。 詳問此人等所言, 則: ‘左右邊, 各設春山、夏山、秋山、雪山, 每山上竹三、次竹六, 上竹則長各九十尺, 次竹則各八十尺。 以兩邊山臺計之, 則應用上竹二十四柱, 次竹四十八柱, 此外應入柱木, 不知其數, 最短之木, 亦不下二十餘尺。 當此宮闕斫伐之餘, 雖體短之材, 尙且難得, 況九十尺長材二十四柱, 決難覓得。 於嶺西産材之地, 設有可用之材, 氷凍之前, 勢未及斫伐, 而斫伐之後, 以何民力可得輸運乎? 平時則自前天使時, 山臺所用上竹、次竹之材, 積置于景福宮東門外, 每次仍用, 而壬午天使時, 上竹柱朽破, 故只一柱斫伐於江原道。 以平時民力, 亦未易輸運, 踰嶺越川之際, 一跌而死者甚多, 其時洪川縣監沈喜壽以差使員目見而言之云。 一柱如此, 況上竹二十四、次竹四十八, 其餘竹無數者乎? 且山臺役軍, 自前以水軍定給, 而義禁府則一千四百名, 軍器寺則一千三百名云。 目今水軍見在者無幾, 而困於百役, 逃散殆盡, 春初親耕時, 儺禮廳定給三十名水軍, 只令十日赴役, 而赴役者僅十餘名。 前頭(之事, 擧此可知。 而)二千七百名一朔赴役之水軍, 萬無辦出之路。 凡干種種應入紙地、休紙、板子、雜木、生葛、麻索、膠末、丹靑等物, 不可勝記, 而此則猶可責出, 該曹卜定外方, 至於上竹、次竹材及應役水軍, 則從何辦得乎? 平時則景福宮門外, 地勢廣闊, 兩邊山臺, 排置有裕, 而今此敦化門外, 左右邊甚爲狹窄, 右邊則必毁備邊司, 方可設機, 左邊則金川橋水門之下, 勢難排置, 此亦可慮。 臣等伏念聖上之欲設盛儀, 以侈恩詔者, 實出於(事大以誠), 待王人以敬之至意。 臣等(自承下敎之後, 累日相議,) 計以物力, 揆以時勢, 山臺一節, 決難行於今日。 顧天峻以后詔使之來, 皆不設山臺, 此則天朝之所已知, 而上年西師敗衂之後, 加以凶歉, 兇賊伺釁, 禍迫門庭, 邊上孤軍, 枵腹待變, (貿穀中江, 至於咨請,) 我國疲弊之狀, 天朝聞之熟矣。 今此詔使之來, (應行接待之禮, 靡所不用, 而)闕門外山臺, 則(姑爲)依前勿設, 恐或便當。 (大臣之意, 亦皆如此, 惶恐敢啓。)" 傳曰: "我國自亂後, 凡應行之事, 亦皆以蕩敗二字爲防塞之地, 極爲痛心。 擧一國, 豈無可得若干材木之力乎? 闕門外地勢狹窄, 則誠然矣。 大槪營建未畢, 闕門外地狹, 雖似未安, 今姑依啓。 但儺禮等事, 勿如前日塞責, 各別措備。 如有如頃日親耕時才人未備, 苟簡埋沒之事, 則有司難免責罰, 各別急急察爲。"