광해군일기[중초본]154권, 광해 12년 7월 21일 병신 5/5 기사 / 1620년 명 만력(萬曆) 48년
중국 황제의 졸기
국역
황제가 돌아가셨을 때에 배신(陪臣) 이정귀가 경사(京師)에 있었는데, 치계하여 아뢰었다. 그 대략에,
"황제의 병세는 6월 보름부터 더위를 먹어 설사를 하는 병을 더 얻어서 20일에는 매우 위독하여 각로(閣老)들이 내각에 들어와 숙직하였습니다. 21일에 어의(御醫)를 내보내고, 황제께서 홍덕전(弘德殿)에 거둥하여 각로(閣老) 방종철(方從哲), 영국공(英國公) 장유현(張惟賢), 병부 상서 황가선(黃嘉善), 이부 상서 주가모(周嘉謀) 등 8명을 인견하였습니다. 이어 손으로 얼굴을 가리키며 각 신하에게 분부하기를, ‘보고 또 한 번 보라. 병이 이지경에 이르렀다. 또한 동방의 일이 염려된다.’고 하니, 방종철 등이 인재를 등용하고 내탕고를 여는 등의 일을 아뢰었습니다. 황제가 손으로 연달아 몇 차례 잡다가 오래지 않아 숨이 끊어져서 이날 유시에 돌아가셨습니다. 돌아가실 때 조서를 남겼는데 내용은 다음과 같습니다.
‘짐은 조종조의 대통을 이어받은 지 48년이나 되었다. 그동안 일로 인하여 노심 초사하다가 비장(脾臟)에 병이 나서 갑자기 일어나지 못하게 되어 선대 황제의 부탁을 저버리게 되었다. 생각건대 황태자가 동궁에 있은 지 몇 년이 되었는데, 이것은 실상 경들과 사례감(司禮監)에게 힘입은 것이다. 마음을 합하여 보좌해서 조종조의 법을 준수하고 황제의 계획을 보위하여 굳게 해야 한다. 경들의 공적은 사직에 있으니 만세토록 없어지지 않을 것이다.’ 하였습니다.
이날 밤에 어사(御史) 4명이 황성(皇城)을 엄중하게 지키고 출입을 엄금하였으며, 황태자가 내린 분부가 예부에 도착하여 한림원에 함께 모여서 상례를 의논하였습니다. 22일에 초상난 것을 발표하고서 소렴을 하였으며, 23일에는 유조(遺詔)를 반포한 뒤에 이어서 대렴을 하고 재궁에 봉안한 다음 명정(銘旌)을 세웠습니다. 신들은 숙소에 갇혀 있었고 백관 및 관부(館夫) 등은 모두 대궐 안에 있었는데, 대궐문을 더욱 엄중하게 단속하여 출입할 수 없어서 부득이 예부에 글을 올리기를, ‘황제께서 돌아가셔서 곡을 하고 있는데, 우리들은 출입을 자유롭게 하지 못하여 민망함과 답답한 마음을 금할 수 없습니다. 삼가 생각건대, 황제의 부고가 본국에 이르면 국왕이 백관을 거느리고 거애(擧哀)하며 초상을 알리는 예를 할 것입니다. 더구나 저희들은 황성에 있는데 어찌 숙소 안에 물러나 있어서야 되겠습니까. 청컨대 모든 관원들이 곡하는 반열에 따라서 참여하도록 해주시고, 응당 행해야 할 예절을 하나하나 가르쳐 주십시오.’ 하였습니다.
각로(閣老)가 예부에 말하기를 ‘조선은 내복(內服)과 같으니 외국으로 구별하는 것은 옳지 않다. 이것은 이치에 맞는 말이니 예의 있는 나라라고 할 만하다.’고 하여, 이에 반열에 따라 예를 행하는 것을 허락하였습니다. 인하여 의주(儀註) 중에 조선 사신이 예를 행하는 데 관한 한 조목을 첨가하였는데, 향을 올리는 예까지 있었습니다. 이어 공부(工部)에 공문을 보내어 효복(孝服)을 만들어 주고 표를 주어 나가는 것을 허락하였습니다. 이날 저녁에 공부가 먼저 신들에게 세 사람의 최복을 보냈었는데, 제도가 《가례(家禮)》와 상당히 차이가 있었기 때문에 예부에 글을 올려 고쳤습니다. 24일 새벽에 신들은 백모(白帽)에 백의(白衣)를 입고 대궐문 밖에 가서 참최복에 요질대(腰絰帶)와 마혜(麻鞋)를 착용하고서 오문(午門) 서쪽의 옆문을 통해서 회극문(會極門)을 지나 사선문(思善門) 밖으로 나아갔는데, 곧 무영전(武英殿)의 왼편이고 대내(大內)의 차비문(差備門) 밖이었습니다. 만세산(萬歲山)의 소나무와 잣나무가 푸르르게 보였고, 그 아래는 곧 황제가 사는 곳이며, 건청전(乾淸殿)과 곤녕전(坤寧殿)이 좌우로 있었습니다. 모든 관리들을 따라서 성복(成服)하는 예를 행하고 전후로 거애하고 예를 이룬 뒤에 파하였습니다.
25일 새벽에는 모든 관리들을 따라서 먼저 문화전(文華殿)에 나아가서 황태자에게 전문(箋文)을 올리고 황제의 자리에 즉위하기를 권하고서, 이에 사선문(思善門) 밖으로 나가서 조곡례(朝哭禮)를 행하고 이어 모든 관리들과 함께 향을 올리고서 한 제단에 제사하고 파하였습니다. 26일 새벽에도 전과 같이 나아가 참여하고 문화전에서 황제의 자리에 나아가기를 권하는 전문을 올리고, 사선문 밖에서 조곡례를 행하였습니다. 황태자의 분부의 대략에 ‘1. 내각과 육부(六部)는 충성을 다하여 직무를 보도록 하라. 1. 대신은 백성들의 신망을 받는 어진 선비를 거두어 등용하라. 1. 내탕고의 은 1백만 냥을 풀어 요동 등 9곳의 변방 각진(各鎭)에 보내어 먹이고 상을 주는 데 쓰도록 하라. 1. 천하의 광세 태감(礦稅太監)을 모두 철수시키도록 하라. 1. 내탕고의 은 1백만 냥을 또 풀어서 요동에 전적으로 보내어 장사(將士)들을 먹이고 상을 주도록 하라.’ 하였습니다.
이어서 아직 내려보내지 않은 제주(題奏)를 검토하여 처리하고, 고관(高官)들의 빈 자리를 대부분 채워서 안팎이 흡족히 기뻐하게 되었습니다. 27일에 뭇 신하들이 세 번째 전문을 올리자, 답하기를 ‘여러 문무 관원들과 기로(耆老), 군민(軍民) 등이 말을 합하여 진정하기를 두세 차례나 하였기에 이미 충성스럽고 간절한 마음을 다 알았다. 황제의 자리는 지극히 중요한 것이어서 참으로 오랫동안 비워두기는 어렵다. 더구나 남기신 명령이 내 몸에 있으니, 감히 굳게 사양할 수 없어 청한 바를 힘써 따르고자 한다.’ 하였다. 인하여 예부에 하유하기를, ‘부친 대행 황제께서 돌아가심에 나의 마음이 애통하고 슬퍼서 오장이 찢어지는 듯하다. 그런데 여러 문무 관원들과 기로들과 군민들이 조종조에서부터 대대로 전해 오는 사업이 중요하고 돌아가신 부친께서 남기신 명령이 엄하다고 하여 전문을 올려 즉위하도록 권하니, 의리가 바르고 말이 간절하여 부득이 청한 바를 따르겠다. 이에 마땅히 천지와 종묘 사직에게 삼가 고하고 황제의 자리에 나아갈 것이니, 너희 부에서 날짜를 골라서 의식을 갖춘 다음에 와서 아뢰도록 하라.’ 하였습니다.
흠천감(欽天監)이 8월 초하루 오시가 길하다고 아뢰었으므로, 이날 아침에 관원을 보내어 천지와 종묘 사직에 삼가 고하고, 황제가 상복을 입고서 대행 황제의 궤안(几案) 앞에서 삼가 고하고 명을 받았습니다. 끝마치고서 곧 문호전 앞에서 향안(香案)과 술, 과일을 베풀고 곤복에 면류관을 쓰고서 천지에 고하는 예를 행하였습니다. 이어 봉선전(奉先殿)에 나아가 조종(祖宗)에게 고하였습니다. 이를 마치고서 이어 곤복에 면류관을 쓰고서 대행 황제의 궤연(几筵) 앞에 나가서 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아리고, 효단 황후(孝端皇后)의 궤연 앞에 나가서 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아렸으며, 온숙단정순의 황귀비(溫肅端靜純懿皇貴妃)의 【즉 황제를 낳아주신 어머니이다. 】 신주 앞에 나가서 네 번 절하는 예를 행하였습니다. 끝마치고 문화전에 나가서 즉위하였는데, 문무 관원들이 관복을 갖추어 입고서 붉은 섬돌 안으로 들어가고, 신들도 천추절(千秋節)과 성절(聖節)을 축하하러 온 사신들과 함께 반열을 따라 참여하였습니다. 오시에 황제가 보위(寶位)에 올랐는데, 분부를 내려 축하하는 것을 그만두게 하였기 때문에 단지 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아리는 예를 행하였습니다. 끝마치고 모든 관원들은 승천문(昇天門)으로 나가고 한림원 관원이 장막 앞에서 조서(詔書)에 어보(御寶)를 찍어 구름무늬가 그려진 소반에 담아 승천문 위에 와서 읽음에 모든 관리들이 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아렸습니다. 읽기를 끝마침에 큰 소리로 만세를 세 번 부르고 기뻐 환호하고서 파하였습니다. 연호를 태창(泰昌)으로 고치고 내년부터 사용하기로 하였습니다.
2일에는 조서를 가지고 가는 차관(差官)과 행인사(行人司) 및 서반(序班) 등이 13성(省)으로 나누어 가서 조서를 반포하였습니다. 이날 황성의 여섯 개 문은 사영(四營)의 지휘(指揮) 등 6천 8백여 명이 각각 파수를 보았고, 궁성의 네 개 문은 용감하고 힘센 무사 2천 8백여 명이 각각 파수를 보았으며, 각문은 모두 두 마리 코끼리를 나누어 세우고서 시위하였고, 용여(蘢輿)065) 는 코끼리에 멍에를 하여 오문(午門) 밖에 세워 두었으며, 비단 옷을 입은 위관들이 친히 의장(儀仗)을 갖추고, 공(公)·후(侯)·백(伯)·각로(閣老)·상서(尙書) 등은 모두 하인들을 거느리지 못하였습니다. 반열은 엄숙하였는데, 문화전의 뜰이 협소하여 많은 관원들이 안팎으로 나누어 섰습니다. 이른바 노부(鹵簿)라고 하는 대가(大駕)의 의장(儀仗)은 오래되어 망가지고 더러워져서 볼 것이 없습니다. 모두 말하기를 ‘선대 황제 때에 개비(改備)하지 않았기 때문에 이와 같이 되었다.’고 하였습니다. 2일과 3일에는 모든 관원들이 연이어 하례를 행하였습니다. 또 태학사 방종철(方從哲)이 편지로 각신을 보충하는 일에 대해서 글을 올렸는데, 황제의 비답에 ‘경이 아뢴 글을 보고서 충직한 정성을 잘 알았다. 더구나 지금은 변방에 일이 많은 때이니, 바로 경이 계책을 도모하고 바로잡는 일을 주관해 나가는 데 의지하고자 한다. 이른바 각원(閣員)을 보충하는 것은 장차 먼저 낙점을 받은 각신 2명을 등용하여 도로 이부에 알려서 다시 추천하게 하고, 현재 사판에 실려 있는 사람으로서 평소 재주와 명망이 있는 7, 8명을 오도록 하여 뽑아 쓰도록 하라.’ 하였습니다. 이어 이부에 하유하기를 ‘이부 우시랑 겸 한림원 시독 학사 사계계(史繼階)와 남경 예부 우시랑 심곽(沈潅)을 모두 승진시키고, 예부 상서 겸 동각 태학사는 차관이 가서 경사(京師)로 오도록 하여 종철과 함께 내각에서 일을 처리하도록 하라. 이 때문에 하유한다.’라고 하였습니다. 대개 사계계와 심곽은 모두 수망(首望)으로 천거되어 들어온 지가 지금 3년이 되었고, 방종철이 재촉하는 글을 올린 것도 수십 번이나 되는 가운데 비로소 낙점이 내렸는데 또한 비답을 내보내지 않았기 때문이었습니다.
7일에 예부가, 11일의 황제의 생신에 관한 일로 글을 올렸는데, 황제의 비답에 ‘대행 황제의 관이 빈소에 있는데 짐이 이번 생신을 만나니 애통함이 갑절이나 간절하다. 축하하는 것은 그만두도록 하라.’ 하였습니다. 또 다른 글을 올려, 동궁을 책봉하여 나라의 근본을 굳게 할 것을 청하였는데, 황제의 비답에 ‘동궁을 책봉하는 것은 삼가 남긴 조서의 내용을 따를 것이며, 복을 벗은 뒤에 거행하겠다. 너희 부(部)는 모름지기 날짜를 골라 의식을 갖추고서 와서 아뢰도록 하라.’ 하였습니다. 흠천감이 9월 9일을 길일로 골랐습니다. 이날 예부가 성상의 하유를 접하여 보니 ‘짐은 낳아 주신 어머니가 돌아가신 지 몇 해가 되었으니, 마땅히 추존하여 황후로 삼아 돌아가신 아버지의 새 능에 합장할 것이다. 일을 행하는 데 합당한 규례를 조사하여 자세히 아뢰도록 하라.’ 하였습니다. 또 지난달 15일에 내각에 하유하기를, ‘선왕이 분부를 남기기를, 「너의 어머니 황귀비 정씨는 나를 수년 간이나 모시면서 부지런하고 수고함이 매우 드러났으니, 올려 책봉하여 황후로 삼을 만하다.」고 하였다. 응당 예절을 행해야 할 것이니, 예부는 의식을 갖추고 와서 보도록 하라.’ 하였습니다. 그러나 예부가 글을 올려 준엄한 말로 중지할 것을 청하였습니다.
8일에 글을 올리기를 ‘황제가 선왕을 이어 보위에 올랐는데, 이곳은 하루에 만 가지 기무가 매어 있는 곳입니다. 삼가 바라건대, 종묘 사직의 중대함을 염려하여 슬픈 심정을 조금이나마 절제하여 문화전에서 정사를 보시고 모든 관원들이 위로하는 예를 행하도록 하소서.’ 하니, 성상께서 ‘짐의 애통한 심정이 한창 깊은데, 어찌 차마 상주의 거처를 갑자기 떠날 수 있겠는가. 이달 12일에 조회를 보겠으니, 너희 부는 의식을 갖추고 와서 보도록 하라.’ 하였습니다. 예부가 역대 조정의 복제(服制)를 조사하여 의논하기를 ‘27일 이내에는 최복을 입고서 정사를 보고, 27일 이후에는 흰 익선관을 쓰고 삼베로 된 도포를 입고 허리에는 띠를 매었으며, 부묘를 한 뒤에는 평상시의 복장으로 바꾸어 입고 조정에 나아가는 것을 평소의 의례대로 합니다. 이번에도 이에 따라 이달 12일에 황제께서 최복을 입고 문화전에 나아가 정사를 보고, 모든 관리들은 흰 상복과 흰 관에 허리에는 띠를 매고서 위로하는 예를 행해야 할 것입니다. 이달 21일 상복 입는 시간이 지난 뒤에는 황제는 흰 익선관을 쓰고 삼베로 된 도포를 입고서 문화전에 나아가 정사를 보고, 모든 관원들은 흰 옷을 입고 검은 사모를 쓰고 검은 각대를 차고 검은 신발을 신고서 황제의 분부를 받들어야 할 것입니다.’ 하였습니다. 이에 이달 12일에 조회를 본 다음에 구례에 비추어 3일, 6일, 9일에 조회를 보도록 하겠다고 명을 내렸습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 53책 53권 100장 B면【국편영인본】 33책 333면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 065] 용여(蘢輿) : 천자의 수레.
원문
○ 神宗皇帝崩時, 陪臣李廷龜在京師, 馳啓以聞。 略曰: "皇上聖候, 自六月望, 得添得暑痢, 卄日大漸, 閣老入宿內閣。 二十一日, 放御醫, 皇上御弘德殿, 引接閣老方從哲、英國公張惟賢、兵部尙書黃嘉善、吏部尙書周嘉謨等八人。 將手指面敎各臣: ‘看一看。 病至如此。 又慮憂東事。’ 方從哲等奏用人、發帑等事。 皇上將手連握數次, 不久斷氣, 是日酋時, 崩逝。 臨崩遺詔曰: ‘朕嗣祖宗大統, 歷四十八年久。 因事焦勞, 以致脾疾, 遽不能起, 有負先皇付托。 惟皇太子, 靑宮有年, 實賴卿與司禮監。 協心輔佐, 遵守祖宗, 保固皇圖。 卿功在社稷, 萬世不泯。’ 是夜, 御史四員巡視皇城, 嚴守衛禁出入, 皇太子發令旨着禮部, 會同翰林院議喪禮。 二十二日, 發喪小斂, 二十三日, 頒遺詔後仍大斂, 奉安榟宮立銘旌。 臣等鎖在館中, 百官及館夫等皆在闕裏, 門禁益嚴, 無由出入。 不得已呈文於禮部曰: ‘大行皇帝賓天, 千官自昨日哭臨, 而職等出入不得自由, 不勝悶鬱。 竊念皇上訃至本國, 則國王有率百官, 擧哀、發喪之禮。 況職等來在輦下, 豈可退在館中? 乞隨參於千官哭臨之列, (凡干) 乞應行禮節, 一一指敎。’ (云。 則)閣老謂禮部曰: ‘朝鮮同內服, 不可以外國區別。 此言有理, 可謂禮義之邦。’ 乃許隨班行禮。 因於儀注中, 添入朝鮮使臣行禮一款, 至有進香之禮, 行文工部, 造給孝服, 發票許出。 是夕, 工部先送臣等三人衰服, 制頗違《家禮》, 呈文禮部而改之。 二十四日曉, 臣等白帽、白衣, 往闕門外, 着斬衰、腰絰帶、麻鞋, 從午門西掖, 踰會極門, 進思善門外, 卽武英殿之左, 而大內之差備門也。 見萬歲山松栢蒼蒼, 其下卽宸居, 乾淸、坤寧在其左右。 隨千官行成服禮, 前後擧哀, 成禮而罷。 二十五日曉, 隨千官先詣文華殿, 上箋於皇太子, 勸卽帝位, 乃詣思善門外, 行朝哭禮, 仍與千官進香祭一壇而罷。 二十六日曉, 如前進參, 上勸進箋於文華殿, 行朝哭禮於思善門外。 皇太子令旨大槪: ‘一則諭內閣、六部, 竭忠供職; 一則收用大臣, 賢士有民望者; 一則發內帑銀一百萬兩解, 赴遼東等九邊各鎭, 以作犒賞; 一則天下礦稅太監, 盡行撤回; 一則又發帑銀一百萬兩, 專送遼東, 犒賞將士。’ 仍檢發未下題奏, 大官缺窠, 亦多塡補, 中外洽然聳動。 二十七日, 群臣三上箋。 答曰: ‘文武群臣、耆老、軍民等合辭陳請, 至再至三, 已悉忠懇。 天位至重, 誠難久虛, 況遺命在躬, 不敢固遜, 勉從所請。’ 因諭禮部曰: ‘皇考大行皇帝上賓, 予哀慟悲號, 五內摧裂。 而文武群臣、耆老、軍民等, 以祖宗基業之重、皇考遺命之嚴, 上箋勸進, 義正辭懇, 不得已勉從所請。 玆當祗告天地、宗廟、社稷, 卽皇帝位, 你部擇日具儀來聞。’ 欽天監奏八月初一日午時吉, 是日早, 遣官祗告天地、宗廟、社稷, 皇上以孝服詣大行皇帝几案前, 祗告受命畢。 卽於文華殿前, 設香案酒果, 具袞冕行告天地禮。 隨赴奉先殿, 謁告祖宗畢。 仍具袞冕, 詣大行皇帝几案前, 行五拜三叩頭, 詣孝端皇后几筵前, 行五拜三叩頭, 詣溫肅端靜純懿皇貴妃【卽上生母。】神主前, 行四拜禮畢。 詣文華殿卽位, 文武官具朝服, 入丹墀內, 臣等與千秋、聖節兩使臣, 隨班入參。 午時, 皇上升寶位, 傳旨免宣表免賀, 只行五拜三叩頭訖。 千官出承天門外, 翰林院官於御帳前, 詔書用寶置雲盤, 至承天門上宣讀, 千官五拜三叩頭。 讀訖, 山呼蹈舞而罷。 改元泰昌, 自明年爲始行用。 初二日, 齎詔差官、行人司及序班等, 分往十三省頒詔。 是日, 皇城六門, 四營指揮等六千八百餘員各把守; 禁城四門, 勇力士二千八百餘員各把守, 而各門皆以兩象分立侍衛, 龍輿駕象立於午門外, 錦衣衛官親執儀仗, 公侯伯、閣老、尙書, 皆不得帶率下人。 班行肅然, 而文華殿庭狹窄, 多官分立內外。 所謂鹵薄大駕儀仗, 陳久破汚, 所見埋沒。 皆云: ‘先皇帝時, 不爲改備故如此。’ 云。 初二日、初三日, 千官連行賀禮。 太學士方從哲以函補閣臣事上本, 則奉聖旨: ‘監卿奏, 具見忠悃。 況今邊方多事之時, 正賴卿運籌帷幄、主持匡襄。 所謂「補閣員」, 准將先點閣臣二員允用, 還着吏部再推, 見任在籍, 素有才望的七八員來簡用。’ 仍諭吏部曰: ‘吏部右侍郞兼翰林院侍讀學士史繼階、南京禮部右侍郞沈㴶, 俱升, (禮部)禮部尙書兼東閣太學士, 差官行取來京, 同從哲在閣辦事。 故諭。’ 蓋史繼階、沈㴶俱以首望, 會推以入今三年, 方從哲上催本數十度, 始爲下點, 而亦不批發故也。 初七日, 禮部以十一日萬壽聖節事上本, 則奉聖旨: ‘大行皇帝榟宮在殯, 朕玆値生辰, 倍切哀慟, 賀着免行。’ 又一本, 請冊立東宮, 以培國本事。 奉聖旨: ‘策立東宮, 謹遵遺詔, 於釋服後擧行。 你部須擇日, 具儀來奏。’ 欽天監以九月初九日擇吉。 是日, 禮部接出聖諭: ‘朕生母升天年久, 當追尊爲皇后, 祔葬於皇考新陵。 合行事宜, 査例具奏。’ 又於前月十五日, 諭內閣曰: ‘父皇遺敎曰: 「你母皇貴妃鄭氏, 侍朕多年, 勤勞茂著, 可進封爲皇后。」 應行禮節, 禮部具儀來看。’ 禮部上本, 峻辭請寢。 初八日, 上本: ‘皇上嗣登寶位, 萬機攸繫。 伏望念宗廟社稷之重, 小節哀情, 請於文華門視事, 百官行奉慰禮。 奉聖旨: ‘朕哀慟方深, 豈忍遽離喪次? 其以本月十二日視朝, 你部具儀來看。’ 禮部査議歷朝舊制服制: ‘於二十七日內, 服衰服視事, 二十七日外, 易素翼善冠、麻布袍、腰絰, 至祔廟之後, 易常服御朝如常儀。 今亦依此, 本月十二日, 皇上服衰服, 御文華門視事, 百官素服、素冠、腰絰, 行奉慰禮。 今月二十一日服制已滿之後, 上易素翼善冠、麻布袍, 御文華門視事, 百官素服、烏紗帽、黑角帶、皁靴。’ 奉聖旨: ‘是十二日視朝後, 照舊于三六九日視朝’事, 命下。"
- 【태백산사고본】 53책 53권 100장 B면【국편영인본】 33책 333면
- 【분류】외교-명(明)
광해군일기[중초본]154권, 광해 12년 7월 21일 병신 5/5 기사 / 1620년 명 만력(萬曆) 48년
중국 황제의 졸기
국역
황제가 돌아가셨을 때에 배신(陪臣) 이정귀가 경사(京師)에 있었는데, 치계하여 아뢰었다. 그 대략에,
"황제의 병세는 6월 보름부터 더위를 먹어 설사를 하는 병을 더 얻어서 20일에는 매우 위독하여 각로(閣老)들이 내각에 들어와 숙직하였습니다. 21일에 어의(御醫)를 내보내고, 황제께서 홍덕전(弘德殿)에 거둥하여 각로(閣老) 방종철(方從哲), 영국공(英國公) 장유현(張惟賢), 병부 상서 황가선(黃嘉善), 이부 상서 주가모(周嘉謀) 등 8명을 인견하였습니다. 이어 손으로 얼굴을 가리키며 각 신하에게 분부하기를, ‘보고 또 한 번 보라. 병이 이지경에 이르렀다. 또한 동방의 일이 염려된다.’고 하니, 방종철 등이 인재를 등용하고 내탕고를 여는 등의 일을 아뢰었습니다. 황제가 손으로 연달아 몇 차례 잡다가 오래지 않아 숨이 끊어져서 이날 유시에 돌아가셨습니다. 돌아가실 때 조서를 남겼는데 내용은 다음과 같습니다.
‘짐은 조종조의 대통을 이어받은 지 48년이나 되었다. 그동안 일로 인하여 노심 초사하다가 비장(脾臟)에 병이 나서 갑자기 일어나지 못하게 되어 선대 황제의 부탁을 저버리게 되었다. 생각건대 황태자가 동궁에 있은 지 몇 년이 되었는데, 이것은 실상 경들과 사례감(司禮監)에게 힘입은 것이다. 마음을 합하여 보좌해서 조종조의 법을 준수하고 황제의 계획을 보위하여 굳게 해야 한다. 경들의 공적은 사직에 있으니 만세토록 없어지지 않을 것이다.’ 하였습니다.
이날 밤에 어사(御史) 4명이 황성(皇城)을 엄중하게 지키고 출입을 엄금하였으며, 황태자가 내린 분부가 예부에 도착하여 한림원에 함께 모여서 상례를 의논하였습니다. 22일에 초상난 것을 발표하고서 소렴을 하였으며, 23일에는 유조(遺詔)를 반포한 뒤에 이어서 대렴을 하고 재궁에 봉안한 다음 명정(銘旌)을 세웠습니다. 신들은 숙소에 갇혀 있었고 백관 및 관부(館夫) 등은 모두 대궐 안에 있었는데, 대궐문을 더욱 엄중하게 단속하여 출입할 수 없어서 부득이 예부에 글을 올리기를, ‘황제께서 돌아가셔서 곡을 하고 있는데, 우리들은 출입을 자유롭게 하지 못하여 민망함과 답답한 마음을 금할 수 없습니다. 삼가 생각건대, 황제의 부고가 본국에 이르면 국왕이 백관을 거느리고 거애(擧哀)하며 초상을 알리는 예를 할 것입니다. 더구나 저희들은 황성에 있는데 어찌 숙소 안에 물러나 있어서야 되겠습니까. 청컨대 모든 관원들이 곡하는 반열에 따라서 참여하도록 해주시고, 응당 행해야 할 예절을 하나하나 가르쳐 주십시오.’ 하였습니다.
각로(閣老)가 예부에 말하기를 ‘조선은 내복(內服)과 같으니 외국으로 구별하는 것은 옳지 않다. 이것은 이치에 맞는 말이니 예의 있는 나라라고 할 만하다.’고 하여, 이에 반열에 따라 예를 행하는 것을 허락하였습니다. 인하여 의주(儀註) 중에 조선 사신이 예를 행하는 데 관한 한 조목을 첨가하였는데, 향을 올리는 예까지 있었습니다. 이어 공부(工部)에 공문을 보내어 효복(孝服)을 만들어 주고 표를 주어 나가는 것을 허락하였습니다. 이날 저녁에 공부가 먼저 신들에게 세 사람의 최복을 보냈었는데, 제도가 《가례(家禮)》와 상당히 차이가 있었기 때문에 예부에 글을 올려 고쳤습니다. 24일 새벽에 신들은 백모(白帽)에 백의(白衣)를 입고 대궐문 밖에 가서 참최복에 요질대(腰絰帶)와 마혜(麻鞋)를 착용하고서 오문(午門) 서쪽의 옆문을 통해서 회극문(會極門)을 지나 사선문(思善門) 밖으로 나아갔는데, 곧 무영전(武英殿)의 왼편이고 대내(大內)의 차비문(差備門) 밖이었습니다. 만세산(萬歲山)의 소나무와 잣나무가 푸르르게 보였고, 그 아래는 곧 황제가 사는 곳이며, 건청전(乾淸殿)과 곤녕전(坤寧殿)이 좌우로 있었습니다. 모든 관리들을 따라서 성복(成服)하는 예를 행하고 전후로 거애하고 예를 이룬 뒤에 파하였습니다.
25일 새벽에는 모든 관리들을 따라서 먼저 문화전(文華殿)에 나아가서 황태자에게 전문(箋文)을 올리고 황제의 자리에 즉위하기를 권하고서, 이에 사선문(思善門) 밖으로 나가서 조곡례(朝哭禮)를 행하고 이어 모든 관리들과 함께 향을 올리고서 한 제단에 제사하고 파하였습니다. 26일 새벽에도 전과 같이 나아가 참여하고 문화전에서 황제의 자리에 나아가기를 권하는 전문을 올리고, 사선문 밖에서 조곡례를 행하였습니다. 황태자의 분부의 대략에 ‘1. 내각과 육부(六部)는 충성을 다하여 직무를 보도록 하라. 1. 대신은 백성들의 신망을 받는 어진 선비를 거두어 등용하라. 1. 내탕고의 은 1백만 냥을 풀어 요동 등 9곳의 변방 각진(各鎭)에 보내어 먹이고 상을 주는 데 쓰도록 하라. 1. 천하의 광세 태감(礦稅太監)을 모두 철수시키도록 하라. 1. 내탕고의 은 1백만 냥을 또 풀어서 요동에 전적으로 보내어 장사(將士)들을 먹이고 상을 주도록 하라.’ 하였습니다.
이어서 아직 내려보내지 않은 제주(題奏)를 검토하여 처리하고, 고관(高官)들의 빈 자리를 대부분 채워서 안팎이 흡족히 기뻐하게 되었습니다. 27일에 뭇 신하들이 세 번째 전문을 올리자, 답하기를 ‘여러 문무 관원들과 기로(耆老), 군민(軍民) 등이 말을 합하여 진정하기를 두세 차례나 하였기에 이미 충성스럽고 간절한 마음을 다 알았다. 황제의 자리는 지극히 중요한 것이어서 참으로 오랫동안 비워두기는 어렵다. 더구나 남기신 명령이 내 몸에 있으니, 감히 굳게 사양할 수 없어 청한 바를 힘써 따르고자 한다.’ 하였다. 인하여 예부에 하유하기를, ‘부친 대행 황제께서 돌아가심에 나의 마음이 애통하고 슬퍼서 오장이 찢어지는 듯하다. 그런데 여러 문무 관원들과 기로들과 군민들이 조종조에서부터 대대로 전해 오는 사업이 중요하고 돌아가신 부친께서 남기신 명령이 엄하다고 하여 전문을 올려 즉위하도록 권하니, 의리가 바르고 말이 간절하여 부득이 청한 바를 따르겠다. 이에 마땅히 천지와 종묘 사직에게 삼가 고하고 황제의 자리에 나아갈 것이니, 너희 부에서 날짜를 골라서 의식을 갖춘 다음에 와서 아뢰도록 하라.’ 하였습니다.
흠천감(欽天監)이 8월 초하루 오시가 길하다고 아뢰었으므로, 이날 아침에 관원을 보내어 천지와 종묘 사직에 삼가 고하고, 황제가 상복을 입고서 대행 황제의 궤안(几案) 앞에서 삼가 고하고 명을 받았습니다. 끝마치고서 곧 문호전 앞에서 향안(香案)과 술, 과일을 베풀고 곤복에 면류관을 쓰고서 천지에 고하는 예를 행하였습니다. 이어 봉선전(奉先殿)에 나아가 조종(祖宗)에게 고하였습니다. 이를 마치고서 이어 곤복에 면류관을 쓰고서 대행 황제의 궤연(几筵) 앞에 나가서 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아리고, 효단 황후(孝端皇后)의 궤연 앞에 나가서 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아렸으며, 온숙단정순의 황귀비(溫肅端靜純懿皇貴妃)의 【즉 황제를 낳아주신 어머니이다. 】 신주 앞에 나가서 네 번 절하는 예를 행하였습니다. 끝마치고 문화전에 나가서 즉위하였는데, 문무 관원들이 관복을 갖추어 입고서 붉은 섬돌 안으로 들어가고, 신들도 천추절(千秋節)과 성절(聖節)을 축하하러 온 사신들과 함께 반열을 따라 참여하였습니다. 오시에 황제가 보위(寶位)에 올랐는데, 분부를 내려 축하하는 것을 그만두게 하였기 때문에 단지 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아리는 예를 행하였습니다. 끝마치고 모든 관원들은 승천문(昇天門)으로 나가고 한림원 관원이 장막 앞에서 조서(詔書)에 어보(御寶)를 찍어 구름무늬가 그려진 소반에 담아 승천문 위에 와서 읽음에 모든 관리들이 다섯 번 절하고 세 번 머리를 조아렸습니다. 읽기를 끝마침에 큰 소리로 만세를 세 번 부르고 기뻐 환호하고서 파하였습니다. 연호를 태창(泰昌)으로 고치고 내년부터 사용하기로 하였습니다.
2일에는 조서를 가지고 가는 차관(差官)과 행인사(行人司) 및 서반(序班) 등이 13성(省)으로 나누어 가서 조서를 반포하였습니다. 이날 황성의 여섯 개 문은 사영(四營)의 지휘(指揮) 등 6천 8백여 명이 각각 파수를 보았고, 궁성의 네 개 문은 용감하고 힘센 무사 2천 8백여 명이 각각 파수를 보았으며, 각문은 모두 두 마리 코끼리를 나누어 세우고서 시위하였고, 용여(蘢輿)065) 는 코끼리에 멍에를 하여 오문(午門) 밖에 세워 두었으며, 비단 옷을 입은 위관들이 친히 의장(儀仗)을 갖추고, 공(公)·후(侯)·백(伯)·각로(閣老)·상서(尙書) 등은 모두 하인들을 거느리지 못하였습니다. 반열은 엄숙하였는데, 문화전의 뜰이 협소하여 많은 관원들이 안팎으로 나누어 섰습니다. 이른바 노부(鹵簿)라고 하는 대가(大駕)의 의장(儀仗)은 오래되어 망가지고 더러워져서 볼 것이 없습니다. 모두 말하기를 ‘선대 황제 때에 개비(改備)하지 않았기 때문에 이와 같이 되었다.’고 하였습니다. 2일과 3일에는 모든 관원들이 연이어 하례를 행하였습니다. 또 태학사 방종철(方從哲)이 편지로 각신을 보충하는 일에 대해서 글을 올렸는데, 황제의 비답에 ‘경이 아뢴 글을 보고서 충직한 정성을 잘 알았다. 더구나 지금은 변방에 일이 많은 때이니, 바로 경이 계책을 도모하고 바로잡는 일을 주관해 나가는 데 의지하고자 한다. 이른바 각원(閣員)을 보충하는 것은 장차 먼저 낙점을 받은 각신 2명을 등용하여 도로 이부에 알려서 다시 추천하게 하고, 현재 사판에 실려 있는 사람으로서 평소 재주와 명망이 있는 7, 8명을 오도록 하여 뽑아 쓰도록 하라.’ 하였습니다. 이어 이부에 하유하기를 ‘이부 우시랑 겸 한림원 시독 학사 사계계(史繼階)와 남경 예부 우시랑 심곽(沈潅)을 모두 승진시키고, 예부 상서 겸 동각 태학사는 차관이 가서 경사(京師)로 오도록 하여 종철과 함께 내각에서 일을 처리하도록 하라. 이 때문에 하유한다.’라고 하였습니다. 대개 사계계와 심곽은 모두 수망(首望)으로 천거되어 들어온 지가 지금 3년이 되었고, 방종철이 재촉하는 글을 올린 것도 수십 번이나 되는 가운데 비로소 낙점이 내렸는데 또한 비답을 내보내지 않았기 때문이었습니다.
7일에 예부가, 11일의 황제의 생신에 관한 일로 글을 올렸는데, 황제의 비답에 ‘대행 황제의 관이 빈소에 있는데 짐이 이번 생신을 만나니 애통함이 갑절이나 간절하다. 축하하는 것은 그만두도록 하라.’ 하였습니다. 또 다른 글을 올려, 동궁을 책봉하여 나라의 근본을 굳게 할 것을 청하였는데, 황제의 비답에 ‘동궁을 책봉하는 것은 삼가 남긴 조서의 내용을 따를 것이며, 복을 벗은 뒤에 거행하겠다. 너희 부(部)는 모름지기 날짜를 골라 의식을 갖추고서 와서 아뢰도록 하라.’ 하였습니다. 흠천감이 9월 9일을 길일로 골랐습니다. 이날 예부가 성상의 하유를 접하여 보니 ‘짐은 낳아 주신 어머니가 돌아가신 지 몇 해가 되었으니, 마땅히 추존하여 황후로 삼아 돌아가신 아버지의 새 능에 합장할 것이다. 일을 행하는 데 합당한 규례를 조사하여 자세히 아뢰도록 하라.’ 하였습니다. 또 지난달 15일에 내각에 하유하기를, ‘선왕이 분부를 남기기를, 「너의 어머니 황귀비 정씨는 나를 수년 간이나 모시면서 부지런하고 수고함이 매우 드러났으니, 올려 책봉하여 황후로 삼을 만하다.」고 하였다. 응당 예절을 행해야 할 것이니, 예부는 의식을 갖추고 와서 보도록 하라.’ 하였습니다. 그러나 예부가 글을 올려 준엄한 말로 중지할 것을 청하였습니다.
8일에 글을 올리기를 ‘황제가 선왕을 이어 보위에 올랐는데, 이곳은 하루에 만 가지 기무가 매어 있는 곳입니다. 삼가 바라건대, 종묘 사직의 중대함을 염려하여 슬픈 심정을 조금이나마 절제하여 문화전에서 정사를 보시고 모든 관원들이 위로하는 예를 행하도록 하소서.’ 하니, 성상께서 ‘짐의 애통한 심정이 한창 깊은데, 어찌 차마 상주의 거처를 갑자기 떠날 수 있겠는가. 이달 12일에 조회를 보겠으니, 너희 부는 의식을 갖추고 와서 보도록 하라.’ 하였습니다. 예부가 역대 조정의 복제(服制)를 조사하여 의논하기를 ‘27일 이내에는 최복을 입고서 정사를 보고, 27일 이후에는 흰 익선관을 쓰고 삼베로 된 도포를 입고 허리에는 띠를 매었으며, 부묘를 한 뒤에는 평상시의 복장으로 바꾸어 입고 조정에 나아가는 것을 평소의 의례대로 합니다. 이번에도 이에 따라 이달 12일에 황제께서 최복을 입고 문화전에 나아가 정사를 보고, 모든 관리들은 흰 상복과 흰 관에 허리에는 띠를 매고서 위로하는 예를 행해야 할 것입니다. 이달 21일 상복 입는 시간이 지난 뒤에는 황제는 흰 익선관을 쓰고 삼베로 된 도포를 입고서 문화전에 나아가 정사를 보고, 모든 관원들은 흰 옷을 입고 검은 사모를 쓰고 검은 각대를 차고 검은 신발을 신고서 황제의 분부를 받들어야 할 것입니다.’ 하였습니다. 이에 이달 12일에 조회를 본 다음에 구례에 비추어 3일, 6일, 9일에 조회를 보도록 하겠다고 명을 내렸습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 53책 53권 100장 B면【국편영인본】 33책 333면
- 【분류】외교-명(明)
- [註 065] 용여(蘢輿) : 천자의 수레.
원문
○ 神宗皇帝崩時, 陪臣李廷龜在京師, 馳啓以聞。 略曰: "皇上聖候, 自六月望, 得添得暑痢, 卄日大漸, 閣老入宿內閣。 二十一日, 放御醫, 皇上御弘德殿, 引接閣老方從哲、英國公張惟賢、兵部尙書黃嘉善、吏部尙書周嘉謨等八人。 將手指面敎各臣: ‘看一看。 病至如此。 又慮憂東事。’ 方從哲等奏用人、發帑等事。 皇上將手連握數次, 不久斷氣, 是日酋時, 崩逝。 臨崩遺詔曰: ‘朕嗣祖宗大統, 歷四十八年久。 因事焦勞, 以致脾疾, 遽不能起, 有負先皇付托。 惟皇太子, 靑宮有年, 實賴卿與司禮監。 協心輔佐, 遵守祖宗, 保固皇圖。 卿功在社稷, 萬世不泯。’ 是夜, 御史四員巡視皇城, 嚴守衛禁出入, 皇太子發令旨着禮部, 會同翰林院議喪禮。 二十二日, 發喪小斂, 二十三日, 頒遺詔後仍大斂, 奉安榟宮立銘旌。 臣等鎖在館中, 百官及館夫等皆在闕裏, 門禁益嚴, 無由出入。 不得已呈文於禮部曰: ‘大行皇帝賓天, 千官自昨日哭臨, 而職等出入不得自由, 不勝悶鬱。 竊念皇上訃至本國, 則國王有率百官, 擧哀、發喪之禮。 況職等來在輦下, 豈可退在館中? 乞隨參於千官哭臨之列, (凡干) 乞應行禮節, 一一指敎。’ (云。 則)閣老謂禮部曰: ‘朝鮮同內服, 不可以外國區別。 此言有理, 可謂禮義之邦。’ 乃許隨班行禮。 因於儀注中, 添入朝鮮使臣行禮一款, 至有進香之禮, 行文工部, 造給孝服, 發票許出。 是夕, 工部先送臣等三人衰服, 制頗違《家禮》, 呈文禮部而改之。 二十四日曉, 臣等白帽、白衣, 往闕門外, 着斬衰、腰絰帶、麻鞋, 從午門西掖, 踰會極門, 進思善門外, 卽武英殿之左, 而大內之差備門也。 見萬歲山松栢蒼蒼, 其下卽宸居, 乾淸、坤寧在其左右。 隨千官行成服禮, 前後擧哀, 成禮而罷。 二十五日曉, 隨千官先詣文華殿, 上箋於皇太子, 勸卽帝位, 乃詣思善門外, 行朝哭禮, 仍與千官進香祭一壇而罷。 二十六日曉, 如前進參, 上勸進箋於文華殿, 行朝哭禮於思善門外。 皇太子令旨大槪: ‘一則諭內閣、六部, 竭忠供職; 一則收用大臣, 賢士有民望者; 一則發內帑銀一百萬兩解, 赴遼東等九邊各鎭, 以作犒賞; 一則天下礦稅太監, 盡行撤回; 一則又發帑銀一百萬兩, 專送遼東, 犒賞將士。’ 仍檢發未下題奏, 大官缺窠, 亦多塡補, 中外洽然聳動。 二十七日, 群臣三上箋。 答曰: ‘文武群臣、耆老、軍民等合辭陳請, 至再至三, 已悉忠懇。 天位至重, 誠難久虛, 況遺命在躬, 不敢固遜, 勉從所請。’ 因諭禮部曰: ‘皇考大行皇帝上賓, 予哀慟悲號, 五內摧裂。 而文武群臣、耆老、軍民等, 以祖宗基業之重、皇考遺命之嚴, 上箋勸進, 義正辭懇, 不得已勉從所請。 玆當祗告天地、宗廟、社稷, 卽皇帝位, 你部擇日具儀來聞。’ 欽天監奏八月初一日午時吉, 是日早, 遣官祗告天地、宗廟、社稷, 皇上以孝服詣大行皇帝几案前, 祗告受命畢。 卽於文華殿前, 設香案酒果, 具袞冕行告天地禮。 隨赴奉先殿, 謁告祖宗畢。 仍具袞冕, 詣大行皇帝几案前, 行五拜三叩頭, 詣孝端皇后几筵前, 行五拜三叩頭, 詣溫肅端靜純懿皇貴妃【卽上生母。】神主前, 行四拜禮畢。 詣文華殿卽位, 文武官具朝服, 入丹墀內, 臣等與千秋、聖節兩使臣, 隨班入參。 午時, 皇上升寶位, 傳旨免宣表免賀, 只行五拜三叩頭訖。 千官出承天門外, 翰林院官於御帳前, 詔書用寶置雲盤, 至承天門上宣讀, 千官五拜三叩頭。 讀訖, 山呼蹈舞而罷。 改元泰昌, 自明年爲始行用。 初二日, 齎詔差官、行人司及序班等, 分往十三省頒詔。 是日, 皇城六門, 四營指揮等六千八百餘員各把守; 禁城四門, 勇力士二千八百餘員各把守, 而各門皆以兩象分立侍衛, 龍輿駕象立於午門外, 錦衣衛官親執儀仗, 公侯伯、閣老、尙書, 皆不得帶率下人。 班行肅然, 而文華殿庭狹窄, 多官分立內外。 所謂鹵薄大駕儀仗, 陳久破汚, 所見埋沒。 皆云: ‘先皇帝時, 不爲改備故如此。’ 云。 初二日、初三日, 千官連行賀禮。 太學士方從哲以函補閣臣事上本, 則奉聖旨: ‘監卿奏, 具見忠悃。 況今邊方多事之時, 正賴卿運籌帷幄、主持匡襄。 所謂「補閣員」, 准將先點閣臣二員允用, 還着吏部再推, 見任在籍, 素有才望的七八員來簡用。’ 仍諭吏部曰: ‘吏部右侍郞兼翰林院侍讀學士史繼階、南京禮部右侍郞沈㴶, 俱升, (禮部)禮部尙書兼東閣太學士, 差官行取來京, 同從哲在閣辦事。 故諭。’ 蓋史繼階、沈㴶俱以首望, 會推以入今三年, 方從哲上催本數十度, 始爲下點, 而亦不批發故也。 初七日, 禮部以十一日萬壽聖節事上本, 則奉聖旨: ‘大行皇帝榟宮在殯, 朕玆値生辰, 倍切哀慟, 賀着免行。’ 又一本, 請冊立東宮, 以培國本事。 奉聖旨: ‘策立東宮, 謹遵遺詔, 於釋服後擧行。 你部須擇日, 具儀來奏。’ 欽天監以九月初九日擇吉。 是日, 禮部接出聖諭: ‘朕生母升天年久, 當追尊爲皇后, 祔葬於皇考新陵。 合行事宜, 査例具奏。’ 又於前月十五日, 諭內閣曰: ‘父皇遺敎曰: 「你母皇貴妃鄭氏, 侍朕多年, 勤勞茂著, 可進封爲皇后。」 應行禮節, 禮部具儀來看。’ 禮部上本, 峻辭請寢。 初八日, 上本: ‘皇上嗣登寶位, 萬機攸繫。 伏望念宗廟社稷之重, 小節哀情, 請於文華門視事, 百官行奉慰禮。 奉聖旨: ‘朕哀慟方深, 豈忍遽離喪次? 其以本月十二日視朝, 你部具儀來看。’ 禮部査議歷朝舊制服制: ‘於二十七日內, 服衰服視事, 二十七日外, 易素翼善冠、麻布袍、腰絰, 至祔廟之後, 易常服御朝如常儀。 今亦依此, 本月十二日, 皇上服衰服, 御文華門視事, 百官素服、素冠、腰絰, 行奉慰禮。 今月二十一日服制已滿之後, 上易素翼善冠、麻布袍, 御文華門視事, 百官素服、烏紗帽、黑角帶、皁靴。’ 奉聖旨: ‘是十二日視朝後, 照舊于三六九日視朝’事, 命下。"
- 【태백산사고본】 53책 53권 100장 B면【국편영인본】 33책 333면
- 【분류】외교-명(明)