조선왕조실록

친경례로 인해 반교(頒敎)하였다. 왕이 이르기를,

"푸른 비단 갓끈으로 매고 쟁기를 다섯 번 미는 성대한 전례를 부지런히 행하고, 붉은 종이에 쓴 은혜로운 교지를 반포하여 비로소 특수한 헌장을 삼유(三宥)의 죄인에게 게시한다. 진실로 이는 백성들의 큰 일을 빌리기 위한 것이니, 어찌 경조(敬祖)의 지성이 아니겠는가. 생각건대 나는 선왕의 유기(遺基)을 이어받아 이 선업(先業)을 지켜왔다. 길한 날을 가려 곡식이 풍년들기를 비는 법에 대해서는 대서(戴書)⁰²⁴⁾ 재사(載耜)⁰²⁵⁾ 의 규례에 나타나 있고, 자기 몸을 부지런히 하고 사람을 권장하는 일에 대해서는 반사(班史)⁰²⁶⁾ 집서(執鋤)⁰²⁷⁾ 의 제도에 실려 있다. 주(周)나라의 예가 없어지자 괵공(虢公)이 선왕(宣王)에게 간언을 올렸으며, 한(漢)나라의 도가 쇠퇴하자 가부(賈傅)⁰²⁸⁾ 가 문제(文帝)에게 글을 올렸다.

생각건대 자성(紫盛)이 나오려면 반드시 농사에 힘입어야 하므로 심고 거두는 시기를 어기지 않았고, 항상 농시(農時)를 빼앗는 잘못된 정치를 하여 흉년이 들어 마침내 풍년을 바라는 은근한 심정이 잘못되게 되지나 않을까 경계하였다. 친히 적전(籍田)을 가는 성대한 위용을 갖추느라 몇 해나 경영했는데, 오늘 마침 몸소 밭갈이하는 성대한 공적을 따라 하게 되었다. 옥색의 멍에와 붉은 끌채로 백묘의 기름진 땅을 일구는데, 살구꽃 만발하고 창포잎 돋아나니 절후가 사성(四星)⁰²⁹⁾ 에 응했다. 어찌하여 발꿈치를 한 번 들어 농사일을 돕는 수고로움을 사양하랴. 이는 실로 만백성의 어깨를 쉬게 하려는 것이다.

노인이 축사를 올리니 하례하는 반열이 조관(朝官)들과 섞였고, 농정(農正)이 기뻐서 날뛰니 술잔치 자리가 오협(襖裌)⁰³⁰⁾ 에까지 이어졌다. 종묘에 제사를 지내는 넘치는 경사를 어찌 과덕하고 어두운 내가 홀로 받을 수 있겠는가. 하늘과 땅이 어울려 화합하니 풍년의 소식이 자주 들리기를 바란다. 법가(法駕)가 동쪽 밭에서 돌아오자마자 너그러운 법을 크게 남쪽 끝까지 내리노니, 〈이번 달 15일 매상(昧爽) 이전부터 모반 대역(謀叛大逆)과 자손으로 조부모와 부모를 모살구매(謀殺驅罵)한 자, 처첩으로 남편을 모살한 자, 노비로서 주인을 모살한 자, 고의로 사람을 모살한 염매고독(魔魅蠱毒)한 자, 국가의 강상에 관계된 죄와 장오(贓汚)·강도(强盜)·절도(竊盜) 죄를 제외하고〉 잡범으로 사죄 이하 죄인은 모두 사면하라. 그리고 백관에게 상가(賞加)를 법대로 해주어라. 〈그리고 관직에 있는 자는 각각 한 자급을 올려주고 자궁(資窮)된 자는 대가(代加)하도록 하라.〉

아, 세액을 감해 주고 조세를 줄여주는 것이 비록 인정(仁政)을 베푸는 혜택만은 못하지만 흠을 씻어주고 죄를 없애주었으니, 삼가 덕을 이루는 상서로운 형전이 되리라고 기대한다. 〈그러므로 이에 교시하노니 의당 알 것이라 상상된다."

하였는데, 이것은 대제학이 지어 올린 것이다.〉

• 【태백산사고본】 52책 52권 79장 A면【국편영인본】 33책 302면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 농업-권농(勸農) / 어문학-문학(文學)

• [註 024] 대서(戴書) : 《예기(禮記)》.
• [註 025] 재사(載耜) : 논을 갈기 시작함.
• [註 026] 반사(班史) : 《한서(漢書)》.
• [註 027] 집서(執鋤) : 호미로 김을 맴.
• [註 028] 가부(賈傅) : 양태부(梁太傅) 가의(賈誼).
• [註 029] 사성(四星) : 북두성.
• [註 030] 오협(襖裌) : 농부(農夫).