조선왕조실록

원 차관이 황상이 하사한 은과 칙서를 가지고 온 일, 이영에게 염초와 뿔 등을 사오도록 한 일 등으로 종묘에 고한 다음 교서를 내렸다. 내용은 이와 같다.

"왕은 말하노라. 황상께서 큰 선물로 은혜를 내려 번방을 굳건히 하는 큰 은전을 거듭 내렸으므로 우리 나라도 그 은혜를 생각하여 이에 법망을 풀고 죄인을 용서하는 아름다운 교서를 내리노라. 이 한 편의 글이 정녕하여 삼군(三軍)이 모두 기뻐서 뛰리라.

덕이 적은 내가 과분하게 왕위에 앉아 이 땅의 요사스러운 기운을 맑게 제거한 것은 천지의 큰 가호를 입어서이고, 종파(宗派)에 대한 모함을 씻게 된 것은 일월이 밝게 비친 은혜를 입었기 때문이다. 주(周)나라의 군사가 북쪽으로 정벌하러 나갔던 것과 같은 때를 당하여 위(衛)나라의 군사가 동쪽을 단죄한 본보기를 본받으려고 하였다. 황상의 위엄이 혁혁하게 출정하여 특이한 기세로 적을 공격하였으나, 군진의 규율이 좋지 못하여 적의 목을 베어 전공을 고하지 못하였다. 이것은 바로 적개심이 부족한 것이었기 때문에 장차 근심을 끼친 것에 대한 죄를 받지나 않을까 하였는데, 이토록 많은 은전이 먼 변방의 부상당한 군사들에게까지 미칠 줄을 어찌 알았겠는가. 살아 있는 자를 위로하고 죽은 자를 조문하기 위하여 특별히 천자의 창고에서 만금을 지출하였고, 노여움을 경계시키고 위엄을 나타내기 위하여 세 번이나 은혜를 베풀어주어 다시 무기를 갖추는 밑천으로 삼게 하였다. 먼 변방에서 싸우다 죽은 영혼은 응당 죽어서라도 은혜 갚기를 생각할 것이며 압록강 변에서 방어하는 지친 군사들도 모두 죽음을 무릅쓰고 은혜를 갚겠다고 분발할 것이다. 이것이 어찌 한사람만이 기뻐할 일이겠는가. 참으로 팔도가 함께 환호할 일이다. 들판에서 제사를 지내어 집안 사람들을 위로한 것은 부모에게 의지하고 있음을 알아서이고, 활을 당기고 총을 쏘는 것은 임금과 신하간의 의리를 저버리지 않을 것을 생각해서이다. 이미 정결한 제사를 지내어 예식이 이루어졌기에 죄인을 용서하는 교서를 반포하여 경사가 흡족하게 하노라. 〈이달 16일 새벽 이전부터 모반 대역, 모반, 자손이 조부모나 부모를 죽이거나 모욕한 죄, 처나 첩이 남편을 죽인 죄, 노비가 주인을 죽인 죄, 고의로 사람을 죽인 죄, 저주한 죄, 국가나 강상에 관계된 죄, 장오죄, 강도죄와 절도죄를 제외하고 잡범사죄, 유배부처(流配付處)된 자, 안치되거나 충군(充軍)된 자들을, 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나, 죄가 결정되었거나 결정되지 않았거나, 유배지에 도착하였거나 도착하지 않았거나를 막론하고 다 용서하고, 감히 사면령이 내리기 전의 일에 대하여 서로 말하는 자는 그 죄목에 따라 벌하라. 관직에 있는 자는 각각 한 품계씩 가자하되 자궁인 자는 대신 가자하라.〉 【사면하는 일과 백관에게 가자하는 일은 의식대로 거행한다.】 그 은혜가 살과 뼈에 사무쳐 황상에게 작은 정성이나마 바치고, 허물과 죄를 씻음으로써 새로운 복이 청사(靑社)에 빛나게 하기를 바라노라. 〈그러므로 이에 교시하니, 의당 잘 알았을 것이다.〉"

• 【태백산사고본】 51책 51권 21장 B면【국편영인본】 33책 266면
• 【분류】왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學)