조선왕조실록

예조가 아뢰기를,

"신들이 삼가 진주사가 베껴 보낸 황제의 칙서를 보니, 말의 뜻이 독실하고 권고가 융성하여 심지어는 ‘편안하든 위태롭든 간에 서로 의지하고 고락을 함께 하자.’는 등의 말이 있었으므로 자신도 모르는 사이에 눈물이 쏟아지고 정신이 황홀하였습니다. 성상께서 대국을 섬기는 지성과 왕사에 힘쓰는 대의에 있어서 감격하고 분발함이 어찌 끝이 있겠습니까. 이는 실로 우리 열성조 2백 년 동안에 명 나라를 섬기고 후손에게 지침을 남기신 큰 복으로서 열 줄의 따스한 말씀에 총애가 넘쳐 빛나니, 진실로 전고에 없던 성대한 은전입니다. 다행히도 성상께서 좋은 때를 만나 몸소 이렇게 특이한 은혜를 입었으니 우리 나라 군신은 장차 어떻게 하여 〈어지신 천자의 표창하고 애긍히 여기는 은혜의 만분에 일이라도〉 보답하겠습니까.

칙서를 가지고 오는 관원은 비록 차인이라고 하나 오로지 황제의 칙명을 받들고 번방(藩邦)에 왔으니 지난번 아문에서 차출한 것과는 판이하게 다릅니다. 따라서 접대하고 연회를 열어 위로하는 예는 아마도 흠차(欽差)⁰²¹⁾ 의 다음은 되어야 할 것 같습니다. 접반사는 해조로 하여금 직질이 높고 명망이 있는 당상관을 가려 차출하여 압록강상에서 영접하게 하고, 중도에서 문안하는 영전위사(迎餞慰使)도 차출하게 하소서. 오참(五站)에서 영전(迎餞)하는 예는 비록 모조리 행하지는 못한다 하더라도 평양과 개성 두 곳에서는 하여야 할 것 같으니, 이에 필요한 예물 단자는 해사에 거듭 일러 미리 싸서 보내는 것이 합당하겠습니다. 그리고 접대하는 당상과 낭청도 즉시 차출하고 서울에서 영접하는 등의 일은 특별히 먼저 준비하여 성상께서 왕인(王人)을 우대하는 뜻에 흠 됨이 없게 하면 〈그지없는 다행이겠습니다.〉 사은사도 해조로 하여금 앞서 가려서 차출하고 방물(方物) 등의 일도 때에 맞추어 준비하는 것이 〈어떠하겠습니까?〉"

하니, 답하기를,

"윤허한다. 차관이 칙서를 가지고 나오는 것은 우리 나라의 사신이 칙서를 받아서 나오는 예와는 동일하지 않으니, 칙서를 맞이하는 의주(儀註)를 자세히 강정(講定)하여 들이고 접반사 및 역관을 잘 간택해 보내도록 하라. 그리고 이 차관은 황제가 직접 보내는 사신이나 다름없는데, 황제의 명을 환영하는 데에 나례(儺禮)를 설치하지 않을 수 있겠는가. 〈이도 강정하여야 할 것 같으니, 속히〉 상의하여 아뢰도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 50책 50권 50장 A면【국편영인본】 33책 241면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 021] 흠차(欽差) : 천자의 차사.