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광해군일기[중초본]127권, 광해 10년 윤4월 24일 임오 9/12 기사 / 1618년 명 만력(萬曆) 46년

박홍구·유희분·이상의·이이첨 등이 군병 조발에 대해 헌의하다

국역

박홍구(朴弘耉)·유희분(柳希奮)·이상의(李尙毅)·이이첨(李爾瞻)·민형남(閔馨男)·이시언(李時言)·조정(趙挺)·유공량(柳公亮)·이경전(李慶全)·이충(李沖)·심돈(沈惇)·김신국(金藎國)·장만(張晩)·최관(崔瓘)·남근(南瑾)·우치적(禹致績)·권반(權盼) 등이 헌의(獻議)하였다.

"세상 일은 뜻밖의 환란을 당하는 것도 있고 정상적인 도리에 입각해야 할 것도 있는데, 뜻밖의 환란을 당하는 것을 염려하지 않을 수 없을지라도 정상적인 도리에 따르는 것을 어찌 폐해서야 되겠습니까. 삼가 성상의 분부를 받들건대 뜻밖의 변을 당하지 않을까 염려하고 계시는 것이 지극하고도 곡진하다고 하겠습니다. 다만 중국 조정은 우리에게 있어 부모의 나라로서 나라를 다시 세워준 은혜가 있는데 지금 외부로부터 수모를 당하여 우리에게 징병을 요청해 왔고 보면 우리의 도리를 살펴볼 때 어떻게 달려가 응원하지 않을 수 있겠습니까.

우리 나라는 병농(兵農)을 구분하지 않아 본래 미리부터 양성해 놓은 군졸도 없는 데다가 거듭 결단이 난 뒤끝에 이제 겨우 상처를 씻고 일어나는 판에 쇠약한 군졸들을 다그쳐 중국 군사를 도와 싸우게 한다면, 정벌하는 데에는 아무 보탬이 없고 우리 나라를 지키는 데에 해만 있을 것이며, 기타 갖가지로 우려할 만한 일이 발생하게 되리라는 것을 신들도 어찌 모르고 있겠습니까. 그러나 대국적으로 말하면 부자(父子)의 의리가 있고 사적인 정리(情理)로 말하더라도 꼭 보답해야 할 의리가 있는 만큼 이쪽으로 보나 저쪽으로 보나 단연코 응원하지 않아서는 안될 입장입니다.

만약 우리 세력이 약하다는 생각만으로 꺼리는 기색을 보였다가 중국 조정에서 대의(大義)에 입각해 책망하여 어찌할 수 없게 된 뒤에야 응원하러 간다면 그 뒤에 져야 할 책임을 면할 수 없을 듯합니다. 그리고 뒷날 혹시라도 위급한 사태가 발생할 경우 장차 무슨 면목으로 중국 조정에 구원을 요청하겠습니까.

따라서 지금의 계책으로는, 급히 서둘러 군병을 뽑아서 미리 단속해 두었다가 작전 일자를 듣는 대로 약속 장소에 집결시켜 아침에 명령하면 저녁에 출동할 수 있는 것처럼 해두고 칙유가 도착하는 날 행군하여 달려가게 하는 것이 좋겠습니다. 그러나 혹시라도 칙유가 내려오지 않는다면 어찌 자문(咨文)을 보내 왔다는 이유만으로 지레 앞서서 강을 건널 수야 있겠습니까.

그리고 양 경략(楊經略)은 우리 나라의 사정을 익숙히 알고 있는 만큼 경략이 나온 뒤에 혹 주선해주는 일이 없지도 않을 것이니 경략이 기꺼이 허락해 주기만 한다면 그런 다행이 없다 할 것입니다. 그러나 왕사(王師)가 연합해서 정벌할 것은 형세상 필연적인 일인데, 만약 경략이 주선해서 정지시켜 주리라는 가능성만 믿고서 미리 대비하고 있지 않다가 만에 하나 칙유가 빨리 내려와 작전 일자가 매우 급박하여 창졸간에 미처 조발(調發)해 보내지 못할 경우, 그때 당할 후회막급의 엄청난 걱정거리들을 어찌 이루 다 말할 수 있겠습니까.

그리고 수어(守禦)할 방략으로는, 우선 군병을 조발해서 강변 일대를 파수하게 하여 빈 틈을 타서 몰려 들어올 걱정에 대비토록 하고, 현재 있는 군량을 한데 모아 군량 조달이 끊어지지 않게 하는 한편, 양호(兩湖)의 정예병을 선발해 두었다가 형세를 살펴 진퇴시키며 계속 응원할 계책을 삼도록 하는 것이 좋겠습니다. 삼가 상의 재결을 바랍니다."

원문

○(臣) 弘耉、希奮、尙毅、爾瞻、馨男、時言、挺、公亮、慶全、沖、惇、藎國、晩、瓘、瑾、致績、盼等議: "天下之事, 有意外之患, 有經常之道。 意外之患, 雖不可不慮, 而經常之道, 何可廢也? 伏承聖敎, 以意外之變爲慮, 至矣盡矣。 但天朝是我父母之國, 而有再造之恩。 今有外侮, 徵兵於我, 則在我之道, 安可不爲之馳援乎? 我國兵農不分, 素無預養之卒, 重以蕩殘之餘, 瘡痍甫起。 今若策疲乏軍, 助戰天兵, 則無益於征勦, 有害於自守, 而其他種種憂虞之端, 臣等亦豈不知? 然而以大體言之, 則有父子之義; 以私情言之, 有必報之義。 以此以彼, 斷不可不爲應援。 若徒思我勢之弱, 以示不肯之色, 而天朝責以大義, 迫不得已, 然後方爲赴援, 則後至之責, 似不得免, 而他日脫有緩急, 則將何面目, 求救於天朝乎? 爲今之計, 急急抄擇軍兵, 預爲裝束, 聞見師期, 團聚信地, 若將朝令夕發者然, 勅諭到日, 行軍馳赴。 如或勅諭不降, 則豈有只因移咨, 而徑先渡江之理哉? 至於楊經略, 則熟諳我國事情, 經略出來之後, 或不無周旋之事, 而經略之肯許, 千一之幸也。 王師之合勦, 必然之勢也。 若以周旋停止爲可恃, 而不爲預備, 萬一勅諭遄降, 師期甚急, 倉卒之間, 未及調送, 則其爲莫大之憂, 噬臍之悔, 可勝言哉? 且守禦防略, 則姑先調集軍兵, 把截江邊一帶, 以防乘虛奔逬之患。 湊合現在軍糧, 不絶饋餉, 一面抄發兩湖精兵, 觀勢進退, 以爲繼援之計矣, 伏惟上裁。"

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광해군일기[중초본]127권, 광해 10년 윤4월 24일 임오 9/12 기사 / 1618년 명 만력(萬曆) 46년

박홍구·유희분·이상의·이이첨 등이 군병 조발에 대해 헌의하다

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박홍구(朴弘耉)·유희분(柳希奮)·이상의(李尙毅)·이이첨(李爾瞻)·민형남(閔馨男)·이시언(李時言)·조정(趙挺)·유공량(柳公亮)·이경전(李慶全)·이충(李沖)·심돈(沈惇)·김신국(金藎國)·장만(張晩)·최관(崔瓘)·남근(南瑾)·우치적(禹致績)·권반(權盼) 등이 헌의(獻議)하였다.

"세상 일은 뜻밖의 환란을 당하는 것도 있고 정상적인 도리에 입각해야 할 것도 있는데, 뜻밖의 환란을 당하는 것을 염려하지 않을 수 없을지라도 정상적인 도리에 따르는 것을 어찌 폐해서야 되겠습니까. 삼가 성상의 분부를 받들건대 뜻밖의 변을 당하지 않을까 염려하고 계시는 것이 지극하고도 곡진하다고 하겠습니다. 다만 중국 조정은 우리에게 있어 부모의 나라로서 나라를 다시 세워준 은혜가 있는데 지금 외부로부터 수모를 당하여 우리에게 징병을 요청해 왔고 보면 우리의 도리를 살펴볼 때 어떻게 달려가 응원하지 않을 수 있겠습니까.

우리 나라는 병농(兵農)을 구분하지 않아 본래 미리부터 양성해 놓은 군졸도 없는 데다가 거듭 결단이 난 뒤끝에 이제 겨우 상처를 씻고 일어나는 판에 쇠약한 군졸들을 다그쳐 중국 군사를 도와 싸우게 한다면, 정벌하는 데에는 아무 보탬이 없고 우리 나라를 지키는 데에 해만 있을 것이며, 기타 갖가지로 우려할 만한 일이 발생하게 되리라는 것을 신들도 어찌 모르고 있겠습니까. 그러나 대국적으로 말하면 부자(父子)의 의리가 있고 사적인 정리(情理)로 말하더라도 꼭 보답해야 할 의리가 있는 만큼 이쪽으로 보나 저쪽으로 보나 단연코 응원하지 않아서는 안될 입장입니다.

만약 우리 세력이 약하다는 생각만으로 꺼리는 기색을 보였다가 중국 조정에서 대의(大義)에 입각해 책망하여 어찌할 수 없게 된 뒤에야 응원하러 간다면 그 뒤에 져야 할 책임을 면할 수 없을 듯합니다. 그리고 뒷날 혹시라도 위급한 사태가 발생할 경우 장차 무슨 면목으로 중국 조정에 구원을 요청하겠습니까.

따라서 지금의 계책으로는, 급히 서둘러 군병을 뽑아서 미리 단속해 두었다가 작전 일자를 듣는 대로 약속 장소에 집결시켜 아침에 명령하면 저녁에 출동할 수 있는 것처럼 해두고 칙유가 도착하는 날 행군하여 달려가게 하는 것이 좋겠습니다. 그러나 혹시라도 칙유가 내려오지 않는다면 어찌 자문(咨文)을 보내 왔다는 이유만으로 지레 앞서서 강을 건널 수야 있겠습니까.

그리고 양 경략(楊經略)은 우리 나라의 사정을 익숙히 알고 있는 만큼 경략이 나온 뒤에 혹 주선해주는 일이 없지도 않을 것이니 경략이 기꺼이 허락해 주기만 한다면 그런 다행이 없다 할 것입니다. 그러나 왕사(王師)가 연합해서 정벌할 것은 형세상 필연적인 일인데, 만약 경략이 주선해서 정지시켜 주리라는 가능성만 믿고서 미리 대비하고 있지 않다가 만에 하나 칙유가 빨리 내려와 작전 일자가 매우 급박하여 창졸간에 미처 조발(調發)해 보내지 못할 경우, 그때 당할 후회막급의 엄청난 걱정거리들을 어찌 이루 다 말할 수 있겠습니까.

그리고 수어(守禦)할 방략으로는, 우선 군병을 조발해서 강변 일대를 파수하게 하여 빈 틈을 타서 몰려 들어올 걱정에 대비토록 하고, 현재 있는 군량을 한데 모아 군량 조달이 끊어지지 않게 하는 한편, 양호(兩湖)의 정예병을 선발해 두었다가 형세를 살펴 진퇴시키며 계속 응원할 계책을 삼도록 하는 것이 좋겠습니다. 삼가 상의 재결을 바랍니다."

원문

○(臣) 弘耉、希奮、尙毅、爾瞻、馨男、時言、挺、公亮、慶全、沖、惇、藎國、晩、瓘、瑾、致績、盼等議: "天下之事, 有意外之患, 有經常之道。 意外之患, 雖不可不慮, 而經常之道, 何可廢也? 伏承聖敎, 以意外之變爲慮, 至矣盡矣。 但天朝是我父母之國, 而有再造之恩。 今有外侮, 徵兵於我, 則在我之道, 安可不爲之馳援乎? 我國兵農不分, 素無預養之卒, 重以蕩殘之餘, 瘡痍甫起。 今若策疲乏軍, 助戰天兵, 則無益於征勦, 有害於自守, 而其他種種憂虞之端, 臣等亦豈不知? 然而以大體言之, 則有父子之義; 以私情言之, 有必報之義。 以此以彼, 斷不可不爲應援。 若徒思我勢之弱, 以示不肯之色, 而天朝責以大義, 迫不得已, 然後方爲赴援, 則後至之責, 似不得免, 而他日脫有緩急, 則將何面目, 求救於天朝乎? 爲今之計, 急急抄擇軍兵, 預爲裝束, 聞見師期, 團聚信地, 若將朝令夕發者然, 勅諭到日, 行軍馳赴。 如或勅諭不降, 則豈有只因移咨, 而徑先渡江之理哉? 至於楊經略, 則熟諳我國事情, 經略出來之後, 或不無周旋之事, 而經略之肯許, 千一之幸也。 王師之合勦, 必然之勢也。 若以周旋停止爲可恃, 而不爲預備, 萬一勅諭遄降, 師期甚急, 倉卒之間, 未及調送, 則其爲莫大之憂, 噬臍之悔, 可勝言哉? 且守禦防略, 則姑先調集軍兵, 把截江邊一帶, 以防乘虛奔逬之患。 湊合現在軍糧, 不絶饋餉, 一面抄發兩湖精兵, 觀勢進退, 以爲繼援之計矣, 伏惟上裁。"

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태조-철종
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